ماضر الورود وما عليها .. إذا المزكوم لم يطعم شذاها
كلماتنا ستبقى .. صور .. كما نحن اليوم .. مجرد .. صور للذكرى.
\
نص ثري
وفلسفة عتيدة
قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كلمــــات في الصميم» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» يوم جديد...» بقلم ريمة الخاني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» الأميرة الحسناء» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
ماضر الورود وما عليها .. إذا المزكوم لم يطعم شذاها
كلماتنا ستبقى .. صور .. كما نحن اليوم .. مجرد .. صور للذكرى.
\
نص ثري
وفلسفة عتيدة
الإنسان : موقف
أخي المبدع الأديب هشام عزاس
لا شك إن للمتلقي استنتاجاته التي يحكمها المنظور القرائي او انظباعه الاجرائي حالما يسلط قنديل خبراته على النص وهذا حقه وحق النص عليه ..لهذا ان أصبت أو أقتربت قليلا فالغاية من النص هي معرفة الأراء المختلفة وملامسة وميض جرحه وانعاكس أصدائه ..........سعدت بحضورك وبقرءتك التي تتسم بوعيك الراقي .......واضيف هنا بأن النصوص لا تُكتب دائما على وتيرة واحدة من حالاتنا النفسية لأننا بشر ولابد ان نميل احيانا لاحاسيسنا وننحاز لاوجاعنا والأنا أين هي ...فهي متواجدة بكل قوتها على طرفي التلقي و الألقاء ........
دمت بكل خير
[/SIZE]