أستاذي الفاضل حسين الطلاع
لا يسعني إلا أن أقول جزاك الله خيرا على هذا الإستدراك
مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
أستاذي الفاضل حسين الطلاع
لا يسعني إلا أن أقول جزاك الله خيرا على هذا الإستدراك
الاستاذ الكبير حسين الطلاع
حين نتعامل مع العالم الافتراضي بمسؤلية يصبح عالما حقيقيا
دعوة رائعة نابعة من قلب صادق وروح سامية
سلم مدادك
أنا بكل بساطة... لا أُتِمّ قراءة نصوصٍ لا تحمي حقّي في القراءة إن كانت تخدش حيائي...
هذه هو الإجراء الّذي أحمي به إنسانيّتي... و أحمي به إدراكي كي لا تكون مستهلكةً عاديّة الوقع بعدئذ
و يؤسفني... أن يهمّ بكتابتها راااائعو كلمة... و مبدعوووو صورة و فكرة...
أشكر طرحك أستاذي الكريم
مساؤك الرّيحان
يا كم ينوء الأقحوان بالنّحل المبلّلِ بأُقاحِ الغير
حسين الطلاع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني التواجد ها هنا في صفحتك نستدرك معاً مواقفا قد مر بها البعض ، فشكرا على هذا التنويه الذي جاء في محله .
أودّ الاشارة إلى مشاركة أختنا الفاضلة مرمر القاسم ولك أختي كل الاحترام وما أنا إلا تلميذ هنا في واحة العمالقة ، أن النص يخضع للنقد على معايير اللغة والشعر والمجتمع ، فإن اختلفت المدارس و" طرق النقد " في نقده فهذا وارد ومقبول ، أما أن يكتب كاتب نصا ما ، ونقول " قد تكون خانته الأدوات " فمن خانته الأدوات يكون هذا على حساب النص ، وقد يسقط النص أو القصيدة ..
لك مني كل التقدير وهذه مداخلتي ما هي الا همسة من تلميذ
أخسرنا الحرب يا أبتي ، بلى يا بنيّ ، والأرضَ والبئر والبرتقالْ
أبتي .. أليسَ غريباً علينا الهروب ؟ بلى يا بني .. والفقرُ والجوعُ والإحتلالْ ،
العالم الافتراضي من نسج الانسان وهذا الاخير روح له مشاعر ورغبات وكما ذكرت فرغم تواجده بالعالم الافتراضي الا انه يمثل جنسه وبلده ودينه لذا الاحرى ان نكون على قدر المسؤولية
ايها الفاضل اثلجت صدري بتفكيرك الراقي
دمت بالف خير وسدد الله خطاك
صدقت أخي
ويحتاج بعض كتابنا لتوجيه كهذا
فشكرا لك
بوركت
أشكرك على وقفة يجب أن تتكرر كل حين ،تذكّر وتنبّه الغافلين .
المتألق حسين الطلاع ،
طال غيابك هذه المرة ،
لا حرمت الواحة جمال حرفك .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594