عيناه

أخي أحمد سلام الله عليك
أسجل إعجابي كما سجله السابقون
وأقول لك استمر واصبر وثابر
أشد ما أعجبني في تلك الهائية قولك

بدر تراءى للعيـون كأنمـا
ما كان بدر فـي الدنـا إلّاه

يا لب قلبي يا مليك مشاعري

يا مَن أريج الزهر من فحواه

أما عن الهنات العروضية فسوف أشير إلى بعضها مع اقتراح إصلاحها

فهاج شعري مبحرا في وصفه
وتاه شوقا في الهوى ومـداه
يا من رآه الحسن زاد جماله
وقال سبحـان الـذي سـوّاه
يمكنك أن تقول
قد هاج شعريَ مبحرا في وصفه
قد تاه شوقا في الهوى ومداه
وفي البيت الثاني يمكنك أن تقول
الحسنُ حين رآه زاد جمالُه
فشدا بسبحان الذي سواه
هناك مواضع خلل أخرى اكتشفها وحاول وستنجح كما هو عهدنا بك
تحياتي أيها الحبيب

السلام عليك فتى الواحة المدلل


قصيدك كعادته يُظهر تطورا ملحوظا من كل نواحيه اللغوية أو العروضية فهنيئا لك هذا المجهود


إظافة إلى ما أشار إليه الأخ حازم والإخوة الكرام سأحاول أن أزيد بعضا مما رأيته:

حكت الزهور قصائدا لجماله =وجعلتها دررا لـدى عينـاه

عيناه هنا في البيت أظنها مجرورة فتكون عينيه

ولو بأحضان الدجى ورأيتـه=لأُنيرت الأحلاك من رؤيـاه

عروضيا البيت غير متزن وأظنه لغويا كذلك في شطره الأول
باقي القصيدة أعجبني حقيقة
أحييك مجددا أخي أحمد على تطورك الملحوظ
واصل وستجدنا لا محالة غدا خلفك يا ايها الشاعر
مودتي

أشكرك أستاذى الفاضل على توضيحك

و لعل السؤال الآن هو ؛ هل يصيب زحاف الوقص بحر الكامل أم لا ؟؟
فتصبح ( مُتَفَاعِلُنْ -- مُفَاعِلُنْ ) ... ( ///0//0 - //0//0 )
فى إنتظار توضيحك أستاذى
جزاك الله عنا خير الجزاء

تحياتى

السلام عليك اخي محمد عبد القادر
أردت ان اشارككم هنا فارجو أن تقبلوني بينكم
إجابة على سؤالك أرى أن الكامل لا يقبل هذا الزحاف إنما يقبل جوازا واحدا هو أن تصير متقاعلن مستفعلن
مودتي
تحياتي

السلام عليك اخي محمد عبد القادر
أردت ان اشارككم هنا فارجو أن تقبلوني بينكم
إجابة على سؤالك أرى أن الكامل لا يقبل هذا الزحاف إنما يقبل جوازا واحدا هو أن تصير متقاعلن مستفعلن
مودتي
تحياتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شاعرنا الجميل
شكراً لك توضيحك تجاه استفسارى
فى الحقيقة كنت قرأت فى كتابٍ عن جواز أن يصيب زحاف الوقص بحر الكامل
بيد أن الكاتب لم يذكر من أشعار العرب ما جاء على تلك الشاكلة
شكرا لتوضيحك
و شكرا أخى أحمد استضافتى فى صفحتك البهية
تحياتى لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجمل شيئ يا احمد تطورك التصويري والحنان الجميل
قصائدك تمثل العفوية الجميلة
ولكني اريدك ان تكتب اولا ثم تغرد بين نفسك فإذا استحسنتها استحسنها المتلقي
انت مبدع دائما ومعك الاحباب مصحححين

الأخ مولود

أرجو العودة منك أو من أحد مشرفي الفصيح لإيضاح الأمر

إليك الرابط التالي يثبت إجازة أن يصيب زحاف الوقص بحر الكامل

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...read.php?t=178

فأرجو الإيضاح لأنه حقيقة قد ضل فكري لأنني أكتب عن هواية
وليس عن دراية ...وقد شرعت منذ يومين في دراسة العروض

أرجو إيضاح الأمر بعض الشيء وعذرا لأنني أثقل عليكم

محبتي

مبدع دائمــاً
اسرتنى قصيدتك الرائعة واسلوبك البارع
بوركت ع جمال حرفك أستاذى
تحيااااتى وتقبل مرورى

أخى الكريم أحمد
أحيى فيك هذا التطور الملحوظ والجد فى البحث.
أما عن زحاف الوقص الذى ذكرت كتب العروض أنه يصيب الكامل ولا يصيب غيره فإن العروضيين لم يجدوا لهم شاهدا إلا بيتا واحدا ذكروه جميعا
يذب عن حريمه بسيفه***ورمحه ونبله ويحتمى
//ه//ه //ه//ه //ه//ه***//ه//ه //ه//ه //ه//ه
مُتَفْعِلُنْ متفعلن متفعلن***متفعلن متفعلن متفعلن
مُفَاعِلُنْ مفاعلن مفاعلن***مفاعلن مفاعلن مفاعلن
والبيت أراه على الرجز ولا أراه على الكامل ولم يجد العروضيون غيره والبيت مجهول قائله وقال البعض أنه من تأليف العروضيين وأنا لم أجد بيتا أقرب منه للرجز عنه للكامل ورغم ذلك فقد أقرته كتب العروض.
وربما استحسنه العروضيون واستقبحه الشعراء فلم أر شعرا على الكامل أصابه الوقص غير هذا البيت على ما فيه من تنافر مع الكامل.
جاء فى كتاب بحور الشعر العربى للدكتور غازى يموت
(الوقص هو حذف الثانى المتحرك ويصيب البحر الكامل فقط
التفعيلة سالمة متفاعلن ... ///ه//ه
التفعيلة موقوصة مُفَاعِلُنْ ... //ه//ه)
ولكنه لم يأت بشاهد على ذلك.
وجاء فى كتاب الكافى فى العروض والقوافى للتبريزى
(يجوز فى كل متفاعلن أن تسكن تاؤه فيبقى مُتْفَاعلن وينقل إلى مستفعلن ويسمى مضمرا ويجوز إذا صار مستفعلن أن تحذف سينه فيبقى متفعلن فينقل إلى مُفَاعلن ويسمى موقوصا والموقوص ما سكن ثانيه بعد سكونه وهو مفاعلن فى الكامل وأصل الوقص فى اللغة أن يسقط الرجل من دابته فتدق عنقه فلما كان الحرف الثانى متحركا فى الأصل وأسقط وكان قربا من الأول شبه بمن تدق عنقه...إلخ
وشاهده على ذلك نفس البيت
يذب عن حريمه بسيفه***ورمحه ونبله ويحتمى)
وجاء فى موسوعة العروض والقافية (سعد الواصل)
(الوقص حذف الثانى المتحرك متفاعلن ///ه//ه مفاعلن //ه//ه) وقد جاء هذا فى باب الزحافات
ثم ينتقل بنا إلى البحر الكامل فيقول
(الوقص ( حذف الثاني المتحرك ) وهو ثقيل نابٍ .)
وجاء فى كتاب العروض لابن جنى
(يجوز لك في ( متفاعلن ) الإضمار وهو إسكان تائه فيبقى ( متفاعلن ) فينقل إلى ( مستفعلن )
ويجوز فيه الوقص وهو حذف سينها فيبقى ( متفعلن ) فينقل إلى ( مفاعلن )
وشاهده نفس البيت
يذب عن حريمه بسيفه***ورمحه ونبله ويحتمى)
غير أن الكثير من كتب العروض لم تذكر عن ذلك شيئا ربما لقلة أو انعدام الشواهد وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على أنه زحاف مستقبح ربما اعتمده العروضيون للتسهيل على الشعراء فاستقبحه الشعراء ونأوا عنه.***
أعود للقصيدة وهى وإن كنت أرى فيها ذلك التقدم الذى أشار إليه الأخوة الكرام إلا أن فيها الكثير مما شابها
*وتبسم الزهر الذكىُّ لنداه... وهنا سيكسر وزن البيت إذا اعتمد تشديد النسب ويستقيم إذا حذفت لام (لنداه) لتصبح (وتبسم الزهر الذكىُّ نداه)
*أراك أكثرت من الوقص ولو أنك حكمت أذنك لاستنفرته
فهاج شعري مبحرا في وصفه //ه//ه /ه/ه//ه /ه/ه//ه متفعلن مستفلن مستفعلن
وتاه شوقا في الهوى ومـداه //ه//ه /ه/ه//ه ///ه/ه متفعلن مستفعلن فعلاتن
وقال سبحـان الـذي سـوّاه //ه//ه /ه/ه//ه /ه/ه/ه متفعلن مستفعلن فعْلاتن
ولو بأحضان الدجى ورأيتـه //ه//ه /ه/ه//ه ///ه//ه متفعلن مستفعلن متفاعلن
*وجعلتها دررا لدى عيناه ... عينيه
لكن القصيدة فيها ولا شك تقدم ملحوظ
تقديرى
وائل القويسنى

الأخ مولود

أرجو العودة منك أو من أحد مشرفي الفصيح لإيضاح الأمر

إليك الرابط التالي يثبت إجازة أن يصيب زحاف الوقص بحر الكامل

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...read.php?t=178

فأرجو الإيضاح لأنه حقيقة قد ضل فكري لأنني أكتب عن هواية
وليس عن دراية ...وقد شرعت منذ يومين في دراسة العروض

أرجو إيضاح الأمر بعض الشيء وعذرا لأنني أثقل عليكم

محبتي

لبيك اخي أحمد موسى
أفرحتني كثيرا بهذا السؤال الذي ينبئنا أنك تسعى وتثابر لترقى سلم الشعر بجدارة
أما عن الجواب فلا أرى بعد تفصيل شاعرنا وائل من تفصيل آخر لذا أظم قولي لقوله
وفي رأيي الشخصي أرى أنه إن صح الوقص في الكامل فهو غير مستحسن فيه وذلك لندرته في الشعر العربي ولخروجه بموسيقى الكامل التي تعودناها والله أعلم
في الأخير بارك الله فيك أخي أحمد فقد أفدتنا اليوم حيث أردنا ان نفيد
مودتي

شرف المعانقة الأولى يا صديق
لك الود و الورود
استمر يا صديقى
استمر
تحياتى
و
إلى لقاء

الشرف لي أيها الحبيب القريب

بالقرب أنت يا محمد حتى وإن لم تترك بصمتك

محبتي وتقديري

أحمد