أحلام وأملاح

بارك الله بك أميرنا , سبقني أساتذتي إلى تسليط الضوء على جماليات هذه الخريدة , وهذا ليس بجديد على إبداعك.
لكن ما لفت نظري في هذه القصيدة , هو حشد رائع من صنعة الشعر ومحسناته , كنت أبحث عنه في أشعار أبي تمام وابن المعتز . ولكني وجدت هنا غايتي.
دمتم ولكم كل محبة وتقدير.

يا قلبُ قُلْ لي ,,

القلبُ يشكو وماءُ العينِ نضّاحُ * * يا قلبُ قُلْ لي : متى تسلو وترتاحُ ! ؟

إنّي وهبْتُكَ والأقداحَ فيضَ دمي * * وجِئْتُ أسألُ : أينَ الروحُ والراحُ

أينَ الأحبَّةُ وجهُ العيدِ يسألُني ؟ * * أجبتُ : يا عيدُ مُذْ غادرْتنا راحوا

مُذْ كانَ للحُبِّ تغريدٌ على شفتي * * وبُلْبُلُ الشوقِ فوقَ الحرفِ صَدَّاحُ

ما عادَ في القلبِ آمالٌ تُؤَرْجِحُهُ * * ما عادَ في النبْضِ أضواءٌ وأفراحُ

صلّيتُ فرضي مُسَجَّاةً على كفني * * وقد توَضَّأَ في الشريانِ سفَّاحُ

والجرْحُ يبسِمُ للجرَّاحِ من ألمٍ * * فكيفَ يبسِمُ للآهاتِ جرَّاحُ ؟!

إنّا نزفْنا حماماتٍ ملوّنةً * * طارتْ تحومُ بأُفْقِ الشامِ أرواحُ

هذي ورودُكَ تُسْقى الغيثَ من مًقَلي * * وهذه الروحُ في كفّيْكَ تنداحُ

أما رَضَيْتَ بِأنّي جِئْتُكم ألَقاً * * في العينِ نورٌ لبابِ الصبرِ مفتاحُ ؟ ؟



هيام 20 / 8 / 2013

الله الله!
تفاعل شعري راق مميز أثني عليه بحق وأراه دليلا على قامة شعرية سامقة. لا فض فوك حقا!
وإني لأشكرك على هذا التفاعل وهذه الأبيات الجميلة فهذا منتهى الثناء لقصيدي.
دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري

د المتنبي
العيد في الغربة وجع
وفي قصيدتك نزف
دمت عظيماً

أخي الحبيب ، شاعرنا الكبير ، الدكتور سمير
أسعد الله أوقاتك
إِنَّ الحَيَاةَ غَدَتْ لِلحُرِّ مُوجِعَةً=حَتَّى تَوَلَّتْ عَنِ الأَجْسَادِ أَرْوَاحُ
وإنّ مفتاح باب البشر لدى القدير العليم .. وسيفتحه لنا قريباً بإذنه تعالى
أدهشني هذا البوحُ الباكي الجميل ، الصادق النبيل !
وأدهشني هذا الالتفاتُ من الهم الخاص إلى الهم العامّ .. بانتقال فنان أصيل وشاعر فحل
قصيدة حدّثتْ عنّي ، وعن كلّ من يحمل في قلبه رزمة منوعة من الغربة ..
لافضّ فوك أيّها الأمير الغرّيد ..
ودمتَ بألف خير
وقع خطأ مطبعي حيثُ قلتَ :
كأنّ في الموتِ منديلٌ = منديلاً

ناقد حصيف أريب وأخ كريم حبيب ورد مغدق مورق.
أشكر لك هذا كله وأقدر لك نقاء قلبك وصدق عاطفتك فلا حرمني الله من برك وودك!
أما في منديل فلم يكن الأمر سهوا وجل من لا يسهو ولكن تعمدا اقترفته بسبق إصرار أتذرع فيه بالحذف البلاغي وأثق بأن قلبك الراقي يتسع لاجتهادي.

دام دفعك!
ودمت بكل الخير والبركة!

تقديري

براعة في الاستهلال واختيار مدهش للقافية بحرقة وبحة الآه وحدّة النواح

وتشكيل فني متفوق بألقه في نحت الجملة الشعرية وعزف الجمل الشعرية في توازنات بنائية وتماوج جرسي حملا النص ليحط في أبعد وأعند مدارات الإدهاش

قصيد يعلن انعتاق الشعر من أسر عبق ليحل أسيرا للعمري
دمت بروعتك أمير الشعر
ورحم الله من فقدتم


تحاياي

فعﻻ
هي أحﻻم وأمﻻح
ﻻ فض فوك أيها الشاعر النقي

لك تحيتي

بارك الله بك أيها الحبيب أبا مازن وأشكر لك حضورك الراقي!

دام دفعك!
ودمت بكل الخير والبركة!

تقديري

1- لَمْ يَبْقَ إِلا أَسَى يَعْوِي وَأَشْبَاحُ فَكَيفَ عُدْتَ وَأَغْلَى النَّاسِ قَدْ رَاحُوا

الأسى شعور قلبي و يكون باطنيا وإن بدت معالمه على المظهر وليس له صوت في كلّ الأحوال، لكنّ الشاعر سمير العمري جعل للأسى يعوي من هول الفاجعة و كالذئب في الشعور بالوحدة في مصابه !؟ 2- وَكَيفَ يَا عِيدُ تُهْدِي ثَوْبَ مُبْتَهِجٍ يتساءل الشاعر هنا كيف ليوم العيد أن يهدي بهجة وسرورا وقد سبقتها أيام حزينة لا يسلو القلب بعدها. 3- مَا زِلْتَ تَدْفَعُ فِي كَفَيكَ أُمْنِيَتِي 4- وَجِئْتَ تَسْفَعُ أَحْلامِي بِنَاصِيَتِي وَتَقْلَعُ العَينَ مِنْ دَمْعِي فَيَنْسَاحُ يؤكد الشاعر نفس المعنى السابق ويزيد بأنّ الناس قد علموا من تقاسيم وجهه أن العيد لن ينسيه فاجعته فذلك واضح عليه. ضباح: صوت القوس أو صهيل الخيل وهذا من قول الله تعالى في سورة العاديات: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا } سفع: قبض وجذب بشّدة وهذا من قول الله تعالى في سورة إقرأ: { كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ } 5- وَسُقْتَ أَجْمَلَ أَيَّامِي لِمَنْ جَحَدُوا 6- كَأّنَّ يُوسُفَ لَمْ يَرْأَفْ بِإِخْوَتِهِ وَلَمْ يَنُحْ مِنْ أَسَاهُمْ قَبْلَّمَا نَاحُوا 7- تَكَادُ تَخْنُقُنِي الذِّكْرَى التِي ارْتَجَفَتْ لا البَالُ يَسْلُو وَلا البَلبَالُ يَنْزَاحُ 8- كَأَنَّ فِي المَوْتِ مِنْدِيلٌ وَفِي رِئَتِي نَقْعُ الأَنِينِ وَفِي الأَنْفَاسِ جَرَّاحُ 9- وَالسَّعْدُ يَا عِيدُ تَرْوِيحٌ لِأًفْئِدَةٍ فَكَيفَ يَأتِي وَحُزْنُ القَلْبِ ذَبَّاحُ 10 أَزْلَفْتُ بَهْجَةَ مِشْكَاتِي إِلَى نَدَمٍ أَنْ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ الفَضْلَ مِصْبَاحُ 11- لَمْ أَعْلَمِ الحُبَّ يُؤْذِي كُلَّ مَنْ مَحَضُوا وَأَيْكَةَ الهَدْءِ تُؤْوِي أَضْبُعًا صَاحُوا 12- وَهَا جَرَعْتُ مِن الخِذْلانِ مَا سَكَبُوا وَبِتُّ أَخْشَى الرَّزَايَا كُلَّمَا لاحُوا 13- مَا ارْتَدَّ قَلْبِي وَلَكِنْ شَفَّهُ شَجَنٌ فَبُلْبُلُ النَّبْضِ فِي الحَالَينِ نَوَّاحُ الأبيات كلّها في المعنى السابق، ويضيف الشاعر على لوعة فقدان الحبيب، غدر الأصحاب، وتقلّب الزمان وسوء الأحوال حتى بات يخشى منهم. فقلب الشاعر دائم النواح وحيث ما ولّى وجهه لا شيء يخفف عنه آلامه ويعزّيه. 14- حَيرَانَ لا تَأْلَفُ الأفْنَان غُرْبَتهُ فكأن مصابه وغدر الأصحاب لا يكفي زادت الغربة ألما و حزنا على أحزانه وإن كان لا يبديها بعكس الفاجعة والغدر وسوء الأحوال و ربّما لآن الشاعر اختار الغربة ولم يجبره عليها أحد ولكنّها تعمل في نفسه مع ما سبق ذكره.

[/QUOTE]

أرجو أن أكون قد أصبتُ غيضا من فيض.

حفف الله عنك الآلام والأحزان وأراك ما تقرّ به عيناك شاعرنا الكبير وأديبنا القدير ولا حرمنا الله وفاءك.

تقديري الكبير

1- لَمْ يَبْقَ إِلا أَسَى يَعْوِي وَأَشْبَاحُ=فَكَيفَ عُدْتَ وَأَغْلَى النَّاسِ قَدْ رَاحُوا

الأسى شعور قلبي و يكون باطنيا وإن بدت معالمه على المظهر وليس له صوت في كلّ الأحوال، لكنّ الشاعر سمير العمري جعل للأسى صوتا من هول الفاجعة و كالذئب في الشعور بالوحدة في مصابه !؟

2- وَكَيفَ يَا عِيدُ تُهْدِي ثَوْبَ مُبْتَهِجٍ=وَأَنْتَ مِنْ كَفَنِ الأَيَّامِ تَمْتَاحُ؟

يتساءل الشاعر هنا كيف ليوم العيد أن يهدي بهجة وسرورا وقد سبقتها أيام حزينة لا يسلو القلب بعدها.

3- مَا زِلْتَ تَدْفَعُ فِي كَفَيكَ أُمْنِيَتِي=لَكِنَّ دَفْعَكَ بِالإخْفَاقِ ضَبَّاحُ
4- وَجِئْتَ تَسْفَعُ أَحْلامِي بِنَاصِيَتِي=وَتَقْلَعُ العَينَ مِنْ دَمْعِي فَيَنْسَاحُ

يؤكد الشاعر نفس المعنى السابق ويزيد بأنّ الناس قد علموا من تقاسيم وجهه أن العيد لن ينسيه فاجعته فذلك واضح عليه.

ضباح: صوت القوس أو صهيل الخيل
وهذا من قول الله تعالى في سورة العاديات: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا }

سفع: قبض وجذب بشّدة
وهذا من قول الله تعالى في سورة إقرأ: { كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ }

5- وَسُقْتَ أَجْمَلَ أَيَّامِي لِمَنْ جَحَدُوا=مَعْنَى الوَفَاءِ وَفِي آثَامِهِمْ طَاحُوا
6- كَأّنَّ يُوسُفَ لَمْ يَرْأَفْ بِإِخْوَتِهِ=وَلَمْ يَنُحْ مِنْ أَسَاهُمْ قَبْلَّمَا نَاحُوا
7- تَكَادُ تَخْنُقُنِي الذِّكْرَى التِي ارْتَجَفَتْ=لا البَالُ يَسْلُو وَلا البَلبَالُ يَنْزَاحُ
8- كَأَنَّ فِي المَوْتِ مِنْدِيلٌ وَفِي رِئَتِي=نَقْعُ الأَنِينِ وَفِي الأَنْفَاسِ جَرَّاحُ
9- وَالسَّعْدُ يَا عِيدُ تَرْوِيحٌ لِأًفْئِدَةٍ=فَكَيفَ يَأتِي وَحُزْنُ القَلْبِ ذَبَّاحُ
10 أَزْلَفْتُ بَهْجَةَ مِشْكَاتِي إِلَى نَدَمٍ=أَنْ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ الفَضْلَ مِصْبَاحُ
11- لَمْ أَعْلَمِ الحُبَّ يُؤْذِي كُلَّ مَنْ مَحَضُوا=وَأَيْكَةَ الهَدْءِ تُؤْوِي أَضْبُعًا صَاحُوا
12- وَهَا جَرَعْتُ مِن الخِذْلانِ مَا سَكَبُوا=وَبِتُّ أَخْشَى الرَّزَايَا كُلَّمَا لاحُوا
13- مَا ارْتَدَّ قَلْبِي وَلَكِنْ شَفَّهُ شَجَنٌ=فَبُلْبُلُ النَّبْضِ فِي الحَالَينِ نَوَّاحُ

الأبيات كلّها في المعنى السابق، ويضيف الشاعر على لوعة فقدان الحبيب، غدر الأصحاب، وتقلّب الزمان وسوء الأحوال حتى بات يخشى منهم. فقلب الشاعر دائم النواح وحيث ما ولّى وجهه لا شيء يخفف عنه آلامه ويعزّيه.

14- حَيرَانَ لا تَأْلَفُ الأفْنَان غُرْبَتهُ=ثَكْلانَ لا يَذْرفُ الوجْدَانَ إِفْصَاحُ

فكأن مصابه وغدر الأصحاب لا يكفي زادت الغربة ألما و حزنا على أحزانه وإن كان لا يبديها بعكس الفاجعة والغدر و ربّما لأن الشاعر اختار الغربة بنفسه ولم يجبره عليها أحد ولكنّها مع ذلك تعمل في نفسه مع ما سبق ذكره.

كأني في هذا البيت بالشاعر يتمثل قول الشنفري ( مع وجود الفارق)

أقيموا بني أمي ، صدورَ مَطِيكم فإني ، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ !


أرجو أن أكون قد أصبتُ غيضا من فيض.

خفف الله عنك الآلام والأحزان وأراك ما تقرّ به عيناك شاعرنا الكبير وأديبنا القدير ولا حرمنا الله وفاءك.

تقديري الكبير

ألجمت القول والله يا أبا حسام بهذه الروعة وقمة الأداء الشعري وعمق المضمون المعنوي والشعوري وإدهاش التشكيل الفني وفوق كل هذا أخذني صبغة الصدق التي لونت كل حرف فيها ولن أعجب إذا اعتزل الشعر ألف شاعر بعد هذه .

محبتي واعتزازي

بارك الله بك أيها الحبيب أبا عبد الرحمن وأشكر لك حضورك الراقي وتقريظك الكبير بقدرك الكبير في نفسي وفي عالم الأدب!

دام دفعك!
ودمت بكل الخير والبركة!

تقديري

حقيقة !!

إن ما يدهشك عند قراءة هذه القصيدة الصنعة العالية في التشكيل الفني و اللغوي , إضافة إلى الدفء ,
و هما قلما يجتمعان , و إن اللفتات البلاغية التي نُثِـرت هنا و هناك , تدغدغ الذائقة , زد على ذلك متانة
في صياغة المعاني سربلت جسد القصيدة ...

أحـــــــــــلام و أمــــــــــلاح

أنت بارع في الإدهاش يا أبا حسام ..


تقديري و إعجابي .

بارك الله بك أخي الكريم الحبيب ولا حرمني الله من تفاعلك الراقي وحسك الواعي وأدبك الجم وشهادتك عندي غالية.

دام دفعك!
ودمت بخير وعافية!

تقديري