أيتها الشاعرة

أيتها الشاعرة:
هذه خاطرة وإن شئت فقولي هي بواعث ترغم القلم أن يبوح حيث لزوم الصمت وتخييم الوجوم ،وسكون المقابر ،وظرف يحتم على العاطفة أن تصطلح مع سياط العقل . أنا لست هنا قلم أديب يرى أفكاره من خلال حروفه ..ولست ورقة صحفي يرى سبقه من خلال تصويره ..ولست- أيتها الشاعرة – ممن تستهويه هواية قتل الوقت وتستدره نغمة العبث الرائجة.
وما هذه الخلسة التي استللتها من الأيام إلا إطلالة إنسانية أغلقت فيها عيني الباصرة لأراك ببصيرتي المستترة ،ولأغطي فيك من أنت جسدا لأكشف من أنت روحا . وحينها أبيح لقلبي أن يحبك لأنه أحبك دون شريك يزاحمه في حبك ذاك لأنه رآك ولم يزاحمه شيء في رؤيتك . إن هذه المعاني نادرة الاصطياد لا لشيء إلا لأنها سلمت من الغوغائية المتكدسة على لذات الجسد مثال ذلك مثال الذباب الذي لا يتميز في عالم القذارة إلا بكثرته على أكداساها المستعلية .
أيتها الأديبة :لقد سموتِ بحرفك فما نظر إليك إلا كل عاشق للسمو وأيهم أشد به تعلقا هو ذاك الذي سترينه أشد القوم بك تعلقا ،فلا تستهجني ذوبان أشعاري فيك ..إنها لم تذب إلا لأنها ذكرت السماء فقالت ما أعلاك !وذكرت القمر فقالت ما أبهاك! وذكرت الشمس فقالت ما أجلاك ..أترينها زادت على الواقع شيئا ؟ أم أنها وصفت الطبيعة التي خلقها الله فحولت لغتها المنظورة إلى لغة مقروءة . ولماذا تستهجن النفس مثل هذا الوصف ؟ بل لماذا تنكر الحب أصالة ؟ وإذا كانت مثل هذه الألفاظ قد اعتراها كثير من التغير الدلالي في حياة الناس فهل يعد ذلك مانعا أن نردها إلى فطرتها الأولى ! ومتى كان الزبد الغافي مادة أساسية للشيء ! .
شاعرتي :إياك أن يغلبك الوهم السائد فيغير وظيفتك في الكون ..أنت معدن الجمال في حياتنا منه نولد مشتقاته الفرعية ،هذا الجمال الذي يصحبنا إلى كل الميادين حتى ميادين القتال التي لانجيد وصفها ‘إلا بعد طرق أجمل العبارات التي تبرزها للسامع في ثوبها القشيب . وعلى رغم قسوة الطرح عندك والحرف الثوري الذي يلازم أنفاسك إلا أنني أجد في هذه القسوة رقة ولطافة تنساب رقراقة تحكي جمال الحرية التي لا يعدل جمالها أجمل منظر بديع في هذا الكون .

سلام اللـه عليك ورحمتـه وبركاتـه

تحيـة تهمي دعاءً



أديبنـا أحمـد،

وأنا أتنزّهُ بينَ حدائق مملكـة النّثر، ألفيتُ نصّكَ منزوياً في ضلعِ غيمـة، وقدْ سكنَ الصّمتُ أجفانََـه، وبلّلَ الوجعُ كُتبَه الراقدة على مكتب روحـه، فآليتُ على حبْري أنْ يكفكفَ عن جبينِـه العزلـة، ويُحضِرَه إلى خيمـة الأحباب، حيثُ القِرى ردٌّ رقراق أوْ دعاءٌ بظهر الغيب أوْ هما معاً، حيثُ الشّرابُ احتفاءٌ مصفّـى بالكاتب وأدبـه، ولَعمْري نثرُكَ وشعرُكَ عِقْدا رُقيّ، يُعيدان للزمن الجميل ألقَـه الذي كاد ينفرط.

أثبّـتُ النصّ، فمَن يدري ؟ قد تُراجِعُ الشّمسُ قرارَ احتجابها، فتعيد لكَ ملهمتكَ روحاً محلّقـة بينَ العطر والوردة، ووجه الشّمس يحرسكمـا .



تقديري الخالص
وألف طاقة من الورد والندى

المبدع " أحمد الفلاسي":

لا أدري كيف فاتتني هذه الدرة..؟؟!
رائع كما هو نبضك دوما
حروف كتبت بماء اللجين..!

سلمت ودام بريقك

لك خالص إعجابي وتقديري وباقة ورد

أشعاري فيك ..إنها لم تذب إلا لأنها ذكرت السماء فقالت ما أعلاك !وذكرت القمر فقالت ما أبهاك! وذكرت الشمس فقالت ما أجلاك ..أترينها زادت على الواقع شيئا ؟ أم أنها وصفت الطبيعة التي خلقها الله فحولت لغتها المنظورة إلى لغة مقروءة . ولماذا تستهجن النفس مثل هذا الوصف ؟ بل لماذا تنكر الحب أصالة ؟ وإذا كانت مثل هذه الألفاظ قد اعتراها كثير من التغير الدلالي في حياة الناس فهل يعد ذلك مانعا أن نردها إلى فطرتها الأولى ! ومتى كان الزبد الغافي مادة أساسية للشيء ! .


اخي الرائع احمد

هكذا يرى المحب محبوبته .. ادام الله عليك نعمة القلب السليم واسعدك الله سعادة الدارين

رعاك الله

ابن الفلاحي
في كل نقطة ليس في كل حرف
عوالم من المعنى سابحة
ووجنون من الأفكار سائحة
ابن الفلا حي جذبتني الخاتمة كlا كانت البداية
واستوقفتني هذه العبارة :"لقد سموتِ بحرفك فما نظر إليك إلا كل عاشق للسمو وأيهم أشد به تعلقا هو ذاك "
حيث تهت في عالم من السمو الذي يأبى التسفل
ابحر بنا يابن بلادي في عالم من النثر الذي لاينضب
دمت ساميا
سامقا
تحية لاتبلى ولاتفنى

الفلاسي..

نص يترواح بين الواقع والعبث، من حيث الطرح والمضمون الفكري له، الواقع يتمثل في فكر انسان يستلهم الواقع كمادة حية نابضة لقلمه ونشاطه الفكري، والعبث يكمن في تلك التي تذيقه طعم النزف الكلماتي هذا، وهو بين اصرار وهي بين مكابرة تأتينا الكلمة هنا لوحة فسيفسائية رائعة تبهر العقل والعين معا، ولعلي هنا اشير الى المكابرة دون الاصرار لان الاخير مرهون بالارادة الحية والمدركة لصاحبه، ام الثانية فقد تكون مبهة للعيان قليلا، حيث المكابرة هنا بلاشك ليست وشيا ادبيا يراد منه تزويق الكلام، وافتعال المواقف، لانه ليس كالحب شيء يحتجب عن عيني صاحبه احتجابا ويمتنع عن بصريته امتناعا اراديا او شبه ارادي، لان الحب ينشا على حين فجأة تحت تاثير الهام مباغت وكشف مطلق، فهو حدس مباشر يتجه نحو الذات باسرها لكي يستوعبها باكملها دون تحفظ،وهذا ما يجعلنا نعتقد بان البديهي جدا ان نجد المكابرة تمني صاحبتها بان تعطي الاولوية لنفسها عما عداها لان هذه النفس تكون في مقدم الحب مأخوذة برعشة الاكتشاف وهزة المفاجأة وصدمة حادث تاريخي فريد في حياة الفرد قد لايتكرر ابدا.

نص يستحق التثبيت بالفعل..
محبتي لك
جوتيار
..

درة للأديب الفلاسي ، اختبأت بين الأورق ، ولأنها درة أبت إلا أن يسطع بريقها ..
عجب كيف انفلتت هذه الصفحة من بين أيدنا ونحن من نتلهف وصول وريقاتك من بريد قلبك ، حتى نتسارع لنحط عليها كما النحل على الزهر ، لنرتشف رحيق الكلمات ..

شكرا للأديبة أسماء على أنها اكتشفت هذه الدرة ..

بحق ..
أسلوب لا يمل ، مشاعر رقيقة راقية ، وبوح ولا أجمل .

تحيتي والود ..

سلام اللـه عليك ورحمتـه وبركاتـه
تحيـة تهمي دعاءً
أديبنـا أحمـد،
وأنا أتنزّهُ بينَ حدائق مملكـة النّثر، ألفيتُ نصّكَ منزوياً في ضلعِ غيمـة، وقدْ سكنَ الصّمتُ أجفانََـه، وبلّلَ الوجعُ كُتبَه الراقدة على مكتب روحـه، فآليتُ على حبْري أنْ يكفكفَ عن جبينِـه العزلـة، ويُحضِرَه إلى خيمـة الأحباب، حيثُ القِرى ردٌّ رقراق أوْ دعاءٌ بظهر الغيب أوْ هما معاً، حيثُ الشّرابُ احتفاءٌ مصفّـى بالكاتب وأدبـه، ولَعمْري نثرُكَ وشعرُكَ عِقْدا رُقيّ، يُعيدان للزمن الجميل ألقَـه الذي كاد ينفرط.
أثبّـتُ النصّ، فمَن يدري ؟ قد تُراجِعُ الشّمسُ قرارَ احتجابها، فتعيد لكَ ملهمتكَ روحاً محلّقـة بينَ العطر والوردة، ووجه الشّمس يحرسكمـا .
تقديري الخالص
وألف طاقة من الورد والندى

أديبة العربية القديرة أسماء....
ينبثق الأدب عادة متفجرا من بين حنايا صخور النفس الشاعرة تفجر العين النافرة الزاخرة .ومن الماء ما يشق الصخر ،ومن الأدب ما يشق حجب الإستحالة ليبرز الجانب الإنساني متجبرا متحديا جبروت الكون.أهو بركان ثائر ينبيء عن مكنون غاضب !!أم هو لمسة ناعمة تأتي متوافقة مع بسمة طفل صغير لا تعرف فلسفة وجوده غير الدعة في كل شيء !!هو كذلك الأدب لا يُحكم ،ولا يبرم ،ولا يرسم ،ولا يقترح عليه ماليس له ،ولا تشوقه المعامل بكثرة آلاتها ،ولا يروقه زخم التفنن الكسبي على كثرة رواده.
لا أعجب أبدا أن تستوقفك خاطرة علاها الغبار فترة من الزمن فغيب ملامح شبابها وصباها إلى أشبه بعجوز خضبت الأيام ملامحها لتكمل بذلك عمل السن والهرم...لا عجب لأنك -كما عرفتك يا أسماء-لا يضيرك شيء مايضيرك ركود الماء ،وغياب الرياح عن هدوء الكون ،وهنا غياب الدورة الدموية المتجددة في شرايين الأدب..إنه الجانب الوهبي التلقائي للأديب العابث برتابة النسق المتصنع،الخارج عن ضوابط الصنعة إذا جف في تربتها بلل الموهبة الثري.
من هنا ومن نبض تجاوبت معه حواسك الشاعرة الراقية لتبرزيه رغم أرتال الغياب ،أقول لك هنيئا لنا أن يكون بيننا هذا الحس المنطلق بشجاعة في وجه السدود......أحمد.

المبدع " أحمد الفلاسي":
لا أدري كيف فاتتني هذه الدرة..؟؟!
رائع كما هو نبضك دوما
حروف كتبت بماء اللجين..!
سلمت ودام بريقك
لك خالص إعجابي وتقديري وباقة ورد

رفيقة الحرف ..سحر الليالي،
ولا أعتقد أن حرفا من حروفي سيروقه غيابك مرة ..فكم يسعدني وجودك..لك ودي.

أشعاري فيك ..إنها لم تذب إلا لأنها ذكرت السماء فقالت ما أعلاك !وذكرت القمر فقالت ما أبهاك! وذكرت الشمس فقالت ما أجلاك ..أترينها زادت على الواقع شيئا ؟ أم أنها وصفت الطبيعة التي خلقها الله فحولت لغتها المنظورة إلى لغة مقروءة . ولماذا تستهجن النفس مثل هذا الوصف ؟ بل لماذا تنكر الحب أصالة ؟ وإذا كانت مثل هذه الألفاظ قد اعتراها كثير من التغير الدلالي في حياة الناس فهل يعد ذلك مانعا أن نردها إلى فطرتها الأولى ! ومتى كان الزبد الغافي مادة أساسية للشيء ! .
اخي الرائع احمد
هكذا يرى المحب محبوبته .. ادام الله عليك نعمة القلب السليم واسعدك الله سعادة الدارين
رعاك الله

الفاضلة نادية حسين...
لا يوجد ما أوازي به سطور كرمك هنا فتقبلي ودي واحترامي.