إن الصّدق والثّقة هما خبز الشعوب،فمن يمنحنا الصّدق كي نمنحه الثّقة.؟!
مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
إن الصّدق والثّقة هما خبز الشعوب،فمن يمنحنا الصّدق كي نمنحه الثّقة.؟!
لا يكفي أن تطرق باب الإنسانية لتحس بمجيئها نحوك, عليك أن تخطو تجاهها , و التوقف عن الإختباء خلف الزمن,امرأة محتلة
إنهم لا يحترمون أنفسهم وأفكارهم،وهم في سلوكهم كذلك.
لو أننا من أجل هذا فقط أنكرنا أن يكون للمنطق مطلق.!
تم تأجيل ملتقى الإعلاميين والمثقفين العرب،والّذي كان من المقرّر إنعقاده في 11/11/2012.
يؤجل عقد المؤتمر إلى إشعار آخر،وذلك بسبب الظروف المادية الصعبة التي تمر بها السلطة الفلسطينية.
أنا برأي الشخصي "ها رأي شخصي"،أن في جعبة فياض المزيد من الأطباق المفخّخة،لذا حتى تفرغ جعبته،يتم تعين موعد لإنعقاد المؤتمر.
عاجل عاجل...
نقلا عن قناة الــجزيرة نت و الــ عربية نت
كما جاء في النّشرة الإخبارية لقناة الــ BBC المصوّرة:
فلسطين محتلّة.occupied territory Palestine
قامت اللجان الشعبية في جميع الدول العربية،إلى جانب كافة الأحزاب السياسية والوطنية والقومية والدينية إلى جانب الأزهر وكذلك شيوخ مكّة والمؤسسات الراعية للإنسانية،بالإضافة إلى جميع الزعماء والقادة العرب ومؤسسات الجيوش العربية بجنرالاتها وقياداتها العليا،والحركات النسوية وجمعيات حفظ ورعاية حقوق الحيوان والمعاق،دعت إلى الإعلان عن اليوم الجمعة الموافق 19/10/2012 "جمعة تحرير فلسطين".
وغنّى الحادي وقال بيوت........
ألغامي أنا غير مسؤولة عنها،لأنها تمرّدت عليّ بقيادة قلم.!
يكفيكَ أن القارئ يجيء إليكَ،وحبرك لا يذهب إليه،فبعض المحابر كِبر ،وبعضها كحل وقهوة.!!
كنت أحب مادة"الجغرافيا"أيام الدراسة،ولكنني مذ أدركت المسافة ما بين حيفا وبغداد أقلعت عن التعاطي مع المسافات.!
كيف نصف لون الألم للأعمى،وكيف يصف لنا الأعمى آلامه وبأي لون.!
ليت،ليت تفيد في التّمني كما هو مشار إليها،لكنّها خصصت للطمع فيما هو عيسر أو في المستحيل،فليت ليت تنفع في إدراك تخلّيك.!
أخشى فقدان أصابعي قبل انصهاري،فأقضي وتقضي في تثقيف أجسادنا،لِتمتدّ بالتفاؤل شهيّتنا.!
فنجان قهوة وحبّة هال،تكفيان لإشعال حرائق الدّنيا،ولكن ساعات انتظارنا المتعكزة واثبة على حافة الرّصيف،تصفّح وجوهنا وتقارن بينها وبين أوراق الخريف،ولضحك الدقائق العابرة صوت مثقوب لفرط الضّغط على الزمن ليمر سريعا قبل أن يرتدّ إلينا الحلم.!
تكدّست فناجين الرفقاء هذا الصباح،وأرتفعت وتيرة الشوق،وبخّور الأسماء ينبعث من المقاعد والجدران الصّماء،يروح ويجيء ويلزمني ضريبة المسافة،أدفعها عنهم بصمت.!
"دع الأيام" ألا ترى معي أنه لمّا غاب عصى أمر الحبر وعصى المِروَد،فأوصلاه إلى خزائنه الملأى بالصّمت.
بقي أن يدخل يده المباركة في جيبه ويخرج حذاءه.!
أكثر ما يرعبني،فكرة تولد في رأسي وأنا نائمة.!
و إن تعمل بغير أمره لن يفضّ ذاك الشجار ولن يئد العنف إلا اقتراب.!
من تفكّ أزرار قميصه،وعلى كتف من أفكّ الجدائل المخضّبة بعطره.!
تعنّفني أناي وهي تدافع عنك بجرأة وثبات،وترفس أمامي كلّ النّظرات بشجاعة محذّرة،لأشاهدني في لحظة أتّجه مباشرة ودون إنذار مسبق لأقف إلى جانبها وأعنّف ذاتي.!
هل تجوز صلاة بنصف وضوء.؟
كذلك الحب لايجوز دونك.!
لم أكن مُتنبّهة لتفاصيل العسل الهادئ يستهويني ويفسدُ عقلي،
يا سفر الرّمان يمضيه في حلقي ويمضي،كلّما جانب الاستقرار عاود الكرّة،!
واعلم،أن لن يدركك إلا الرّاسخون في الحمق.!
أجده يبحث عن الشقاء ويُنمي ظروفه،يحارب،يضع أسبابا لصخب القلق يجيش أوقات الاسترخاء،يسعى لشيء أو هي الأشياء تسعى إليه.!
قد يرضى البائسون ببؤسهم،وأنا رضيت عنه رضىً ذوداً عن القلق.
كدتُ أقبّله وأمزّق معطفي وأنزع عنه العطر ولم نفعل،كذلك الليلة توشك أن تمطر،وإلى الآن ولم تفعل.!
الكاتب،إذا توقف عن الكتابة،نصر غريمه،وأعلن الهزيمة.!
أرى قلمك يجمح بك ويسبقك ولا تملكين زمامه فمن منكما يكتب الآخر ؟!
يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب
اللهم وحّد صفوف الحمقى المجانين،وألّف بين حماقاتهم ويسّر لهم مايدخلهم قائمة الموت في ظرف غامض.!