عتاب على الرمل

[عتيق بن راشد الفلاسي]

نعم عتاب على بحر الرمل ..لأنه بحر غنائي اخترته ليتفق مع طبيعتك فإن فيك من الرمل النسج البديع واللحن الرفيع ولولا الرمل لما احتملت عتابي.
*ما الذي حملك على تجاهل أشعاري وتجاهلي قبل ذلك ؟ يا ملكة الصمت الرهيب !والتأجيل العجيب والنفس الرحيب !!..ثلاث عبارات .-أستغفر الله – بل ثلاثة سيوف سُلِّطت على رقبتي.
*القصيدة بائية الروي لأني رأيت في الباء صوتا مجهورا يمنع حرارة الداخل لديّ أن تخرج فتؤذيك بأنفاسها الساخنة ،وزدت على ذلك سكون الباء ليزداد الباب إغلاقا وإحكاما .
*رأيت الباء نهاية العتاب ،ومسك ختام الحب ،والإيقاع الأخير في نشوة الطرب فسكّنت كل ذلك لأقصره عليك وأمنعه عن سواك.
وكرهت لك روي( الراء ) لأنها علمتني أنها قدم الحجر وبلوغ النهاية في الخطر ،ومرارة الإعتصار وساعة الاحتضار.
*ذكرت في القصيدة مساءلتك لي رغم أنك لم تسألي ،وما ذاك إلا لأخيل لنفسي حضورك ولو على طريق الوهم


أهمـلـتْ شـعـري فـيـا هــول العـجـب =حـيــن ضـنــت بـســلام أو عـتــبْ

أتــرى لــم تـــدر مـرمــى قـصــدهِ =فاسـتـثـارت فـيــه أسـبــاب الـرِّيَــبْ

أم تُـراهــا لـــم تـعـايــنْ حــالــهُ =فـي نـحـول الـحـرف أو سـكـب النـحَـبْ

كــل حـــرف فـيــه يـشـكـو أنّـــةً =لـعـلـيــل مــســـه داء الـعــطــبْ

لــو بــدا للـشـمـس فـــي مشـرقـهـا =لاستغـاثـتْ مـــن جـراحــات الـغِـيَـبْ

كــم سـقـى الــورد عـلــى مبـسـمـهِ =قُـبـلــة الــشــوق يـروّيــهــا اللهبْ

وروى الــوجــدَ أحـاديـثــاً جــلَــتْ =عــن رؤى الأيــام هـــالات الـحُـجُـبْ

قـالــت احـتــرتُ فـهــلاّ انكـشـفـتْ =عـــن معـانـيـه عـلامــات الـعـجـبْ

قـلـت شـعـري نـبـض قـلــب هـائــمٍ =أرقـــص الـظـبـيَ الـمُــدِلَّ إذ وثـــبْ

واهـتــدى الـطـيـرُ عـلــى رنــاتــه =فـبـكــاه بـأهــازيــج الــطـــربْ

أسـمــع الـدنـيـا فـمـالـتْ غـبـطــةً =آيــــةُ الــوجــدان يـتـلـوهــا الأدبْ

إنْ رأيـــتِ الـنــار فـــي أنـفـاســهِ =فـاحــذري مـنــه مـغـبـاتِ الـكُــرَبْ

ساءلـتـنـي عـــن مـــرادي حيـنـهـا =هــل لـشـعـري مـــن مـــراد أو أرَبْ

قلـت يـرقـى الشـعـر مــا تــرقَ بــهِ =ربــــةُ الـفـكــر وأحـــــلام الأدبْ

طـائـفـاً بـالــروح فـــي معـراجـهـا =سـائــراً نـحــو مـقـامـات الـشـهُـبْ

حُـــرّرِت مـــن أرضـنــا أوصـالــهُ =فاستـمـدّ العـيـش مــن ومــض القـطُـبْ

جهِلـتْـنـي لـــمْ تُــعَــرَّفْ حـالـتــي =غيـرَ أنـي فــي الـعـلا غـصـن رطِــبْ

هـمـتـي تـعـلـو المـعـالـي رفــعــةً =والضمـيـر الـحــيُّ ريّـــان خـصِــبْ

عـــزتــــي باللهِ روّت ظـــمــــأي =واليقـيـن الـحـق قـوتـي فــي الـسـغـبْ

عـشـت فــي الأحــداث لا آلــو عـلـى =مــا تـولـى مــن نصـيـب أو ذهـــبْ

ســـرُّ شـعــري أنْ رآهـــا معْـلـمـا =لـم يـرُقْ عيـنـي سـواهـا فــي الـرتَـبْ

درة فـــي قـــاع بــحــر مـظـلــمٍ =أسـفـرتْ فــي ذات عيـنـي عــن كـثـبْ

لـــم أصـــدّق أن كـفــي بــــادرتْ =فجنَتْـهـا فــوق مــا يُـجـنـى الـذهــبْ

كـلـمـا جــئــتُ إلـيـهــا هـالـنــي =مــن كـمـال الفـكـر مـيــدان رحِـــبْ

زانـهــا الـعـلـم ووشًّـاهــا الـحـيــا =وتـلاهــا الـدهــر آيـــاتِ الـحـقَــبْ

ينتـشـي البـحـرُ عـلـى ذكــر اسـمـهـا =نـشـوةَ الـنُّـدمـان فـــي ريِّ الـسـكـبْ

إن تفـنّـنـتُ عـلــى وصـفــي لــهــا =أو نسـجـت الشـعـر فـيـهـا والـخـطـبْ

أعرضَـتْ عـن وصـف مــا قـلـت ولــو =عايـنـتْ طـرفــي لأهـداهــا الـسـبـبْ

ياربـيـب الـشـعـر تـشــدو صـادحــاً =سـهَّــدتْ جـفـنـي تـراتـيـلُ الـطــربْ

ســرك الصـامـت مــن ســري قـريـبْ =غـيـر أنــي وهْــن أحـــداث نُـــوَبْ

يالمـعـنـاك الـــذي فـــي خـاطــري =ردَّ لـي مـا كــان مــن عـمـري سُـلِـبْ

مـن نـدوب الـدهـر مــن عـمـر غــدا =دمـعــةً تـهـمـي وأخـــرى تنـتـحـبْ

حطـهـا السـيـل فـلـم تـبــق ســـوى =أضـلــع حـــرّى علـىقـلـب خـــرِبْ

ســامـــح الله حـبـيـبــي كـلّــمــا =طــار طـيـري فــي معالـيـه احتـجـبْ

هـــو يـــدري مـــا بـحـالـي دون أنْ =أشـــرح الـنـبـتَ لأنـــداء الـسُّـحُـبْ

[عتيق بن راشد الفلاسي]

إخواني زمرة الأدباء في هذا المنتدى العامر:
يسرني أن أقدم بين أيديكم هذه القصيدة وهي كما ترون من الاضطراب والضعف والركاكة ،وعذراعلى كل حال فما هو إلا جهد المقل لاسيما وقائلها على عتبات الطريق.
لذا أرجو من إخواني التلطف بالنظر إليها وإفادتي بملاحظاتهم القيمةحيالها علني بهم أستدرك المثالب فأكملها ،والعيوب فأصلحهاوخاصة في لغتها المتواضعة الركيكة وعروضها الذي لايسلم من العثرات ومعانيها التي لاتسلم من الهنات.
وأنا في انتظار ما يقيم هذا الاعوجاج.وجزى الله خيرا كل متلطف يأخذ بيدي إلى جادة الصواب.

تلميذكم وأخوكم:أحمد الفلاسي

[زاهية]

أهلاً بك أخي الفاضل أحمد الفلاسي
في واحة الخير وستجد من يقرأ لك وينقد
أختك
بنت البحر

[نسيبة بنت كعب]

بس تعرف محاولة جيده اخى احمـــد
اقترح نقلها لمنتدى المواهب الواعدة حيث التوجيه والنصح والارشاد من كبار الادباء بالواحة

[محمد العبدالله]

كلام جميل

احسنت السرد والطرح والبوح

[عتيق بن راشد الفلاسي]

شكرا للأخت نسيبة بنت كعب ..وأتمنى لو أوضحت لي سبب اقتراحها نقل القصيدة إلى المواهب الواعدة.
لاشك أن لديها نظرة نقدية جراء هذا الاقتراح أتمنى إفادتي بها.وقصدت بالنظرة النقدية هو تقييمها للقصيدة .

[نسيبة بنت كعب]

لا - ليس بالمنظر الذى تتخيله
انت قلت اتأسف لكم على الركاكة الى ما شابه ذلك فكان الأقتراح


وهي كما ترون من الاضطراب والضعف والركاكة ،وعذراعلى كل حال فما هو إلا جهد المقل لاسيما وقائلها على عتبات الطريق.

انا اعرفك من اتباع المرسلين مساهماتك جميله

ولكنك قدرت نفسك ادق منى وعليه كان الرد

وان شاء الله ملكة النثر أختـى "حــرة " والعانى موجه الشعر يتابعوك

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أنا لم أتخيل شئا وما قصدت إلا الفائدة ولا كبير على العلم ..سوى أني قرأت مداخلتك (مشكورة) فطمعت في بيان السبب لأصلح من شأني ليس إلا.
أختي نسيبة :سواء كنا هنا أو في مكان آخر ينبغي أن تتسع صدورنا لبعضنا وينبغي أن ننشد الكمال في عملنا وأنا سعيد جدا جدا لصفاء نفسك ورحابة خلقك وشفافيتك في الطرح .
واعلمي أنه مهما بلغت حروفي فمعاذالله أن أراها إلا قاصرة ..ولن يستطيع الغرور أن يتسور علي حصون قلبي المنيعة بتوفيق خالقي جل وعلا.

[حوراء آل بورنو]

مرحبا بالأخ أحمد الفلاسي

نزلت واحة الكرام ، جئت حيث الغيث حباً .

ما قالته الأخت " نسيبة " بخصوص نقل مشاركتك إلى دوحة المواهب فهو من باب التخصيص ثم الحرص ؛ فذلك المكان لكل صاحب قلم حريص على التّعلم و التدريب ، و إنها لعليك حريصة .

سأعلق على مقدمتك النثرية - فلا علم لي بعلم العروض و القوافي - ، و بكل صدق مذ بدأت في قراءة تمهيدك تذكرت أديباً لحرفه عاشقة ألا و هو " مصطفى صادق الرافعي " ففي بعض فلسفتك بعض من فلسفته . هل يغريك هذا بالدخول إلى مملكتي " مملكة النثر " ، ليتك تفعل .

تحية و كل الترحيب بك .

[زاهية]

مارأيك أخي أحمد باقتراح أختي
الحرَّة حرَّة
ففي قولها فائدة نثرية
وعلى الشعراء متابعة القصيد
أهلاً بك في واحتك واحة الخير
أختك
بنت البحر

[أنس الحجّار]

الشاعر أحمد عتيق الفلاسي
ما قرأت عيناي إلا نزف يراع حبره الأرق , والله إني خجل منك لهجري عتابك هذا ( هناك ) و اسمح لي بأن أكون ضيفك هنا , فوالله إني أحببتك
عتابك هذا رماني بمعارج الحزن , فكم من الحزن في هذه الدنيا ولكل فرد نصيب و لكن نصيبك كان الأكبر
سأصافح حروفك و كلماتك و أرجو منك الحوار الجميل


ســرك الصـامـت مــن ســري قـريـبْ
ألا ترى معي أن ( فاعلن ) قد لحق بها حرف ساكن مما يخالف عروض قصيدتك
......................................

الجمال في قصيدتك قد استيقظ لتوه و هو يتثاءب فلا تدع النعاس يسيطر عليه مرة أخرى
دمت متألقا أيها الجميل

[عتيق بن راشد الفلاسي]

مرحبا أختي الفاضلة حرة..
وشكرا على مرورك الكريم ..وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم بي .
ولطف منك أن وجدت بين كلماتي ما يشجع على الدخول إلى مملكتك النثرية وإن كان ما ذكرت صعب المنال أحيانا فدخول ممالك الأدب بحاجة إلى قدم تقوى على الوقوف فوق بلاطه المرمري..لكن سحر بيانك الذي طمست به على بعض الحواس لدي حملني على التصميم على الدخول ،ومتى عشنا بحواسنا حتى نمكنها منا يوما لتحرمنا دخول مثل هذه الممالك الزاهية الحرة !
هاك يدي مع مراعاة ضرورة الجمع بين الحبيبين لاأقول المتناوئين لكن المتثاقلين على بعضهما لخلق معاناة الأديب المنتجة جمال الروح الذي لايقوى على إظهاره للدنيا إلا الأديب.هذان الحبيبان الشعر والنثر .إن كان عندك هذا الميزان فعجلي به كم أنا بحاجة إليه ياحرة.

[عتيق بن راشد الفلاسي]

من؟؟ أخي الحبيب أنس الحجار ..تأكدت الآن أن كأس الحرمان صنعت من خيوط العنكبوت ،وأن جدار الفراق ما هو إلا قشرة يابسة من شجرة بالية ،وأن تلال النوى ما هي إلا فقاعة هواء وخزناها بلمسة اللقاء الحانية..أخي الحبيب إن الأرواح تعانقت قبل أن تبث في عالم الأشباح المخيف وها نحن التقينا يا من أحببتك في الله .
أخي أحبك من أحببتني لأجله . وأسأله أن يجعل اللقاء بيننا مثمرا.
جميل أخي أن تحظى حروفي بمصافحة كفيك فقد عهدتهما أجود من الجود ذاته ...وجميل أن يتحقق الوعد بتبادل الهمسات وإلا لم نستطع إسكات عتاب الشعر .
أما بالنسبة لملاحظتك الغالية فأرى والعلم عند الله فيها الآتي:
ربما وجد من ينسجون على الرمل أشعارهم عذرا يبيح لهم الخروج قليلا عن المنحنى القديم لاسيما وهذا البحر كما تعلمون لم يحظ من ثروة القدماء الشعرية إلا بالنزر اليسير المتفرق الذي لايكاد يحويه وعاء حافظ ..لذا سرعان ما خرج الفوج الأخير من شعراء العمود على بعض خطوط هذا البحر وأعني بهم من بعد شوقي وبالأخص إبراهيم ناجي وأضرابه الذين خرجوا عن هذا الإطار والصورة المثلى كما تفضلت أخي هي أن ألا يخرج كل من العروض والضرب على فاعلن أو فعلن لكن هذا الإطار سرعان ما زال عند هؤلاء اسمع لناجي مثلا في الأطلال :
قد عرفنا صولة الجسم التي تحكم الحي وتطغى في دماه
وسمعنا صرخة في رعدهـــا سوط جلاد وتعذيب إلـــــــــه
إلى أن قال:حكم الطاغي فكنا في العصاهْ وطردنا فوق أسوار الحياهْ
وغدت هذه النظرة متبناه لدى كثير من الشعراء والأمر أعزوه كما قلت إلى طواعية هذا البحر لهذا التغيير ..والله أعلم.

[عتيق بن راشد الفلاسي]

أختي زاهية :
رأيت تعديلك في مكان القصيدة فقد رفعت مكانها لتعانق النجوم في زهاها والسماء في علاها لقد زهت ببريق النجم وماجت مع ترينمة موج البحر فجمع لها الحسنيان زهو النجوم وكبرياء البحر .
هذه لمسة منك لهذه القصيدة بالذات يخجل القلم أن يشرحها لقارئ ..فلك جزيل الشكر على هذه الصحبة للقصيدة وهذ اللقاء العامر هنا وهناك.

[عتيق بن راشد الفلاسي]

شكرا أخي الحبيب محمد العبد الله على رقة إحساسك ونصاعة ذوقك.

[عتيق بن راشد الفلاسي]

اخي الحبيب أنس الحجار ..يهمنا وصالك وحوارك البناء .ولست أدري لم لم تكمل ملاحظاتك على ردي الذي أبديته بشأن عروض القصيدة والا السكوت علامة الرضا؟؟؟ عموما تهمني ملاحظاتك أخي . شكر الله لك.

[د. سمير العمري]

قرأت قصيدتك هذه للتو فرأيتها لوحة شعرية رائعة وممتعة وتشي بقدرات كامنة لشاعر ينطلق بقوة في فضاءات الشعر السامق.

هنالك أبيات عانقت السحاب وهناك أخرى دونه ولكنها تظل كلها في مكان عال وراق.

ربما أخذت رغم طول القصيدة على ثلاثة أمور فقط أشير إليها باختصار:

قلت يرقى الشعر ما ترقَ بهِ
ربةُ الفكر وأحلام الأدبْ
أرى الصواب هو أن يكون الفعل "يرقى" فلست أرى سبباً لجزم.

سرك الصامت من سري قريبْ
غير أني وهْن أحداث نُوَبْ
هنا لا يقبل العروض هذا التركيب بإضافة الحرف الساكن على فاعلن. وربما يخرجك من هذا أن تقول:
سرك الصامت من سري دنا
غير أني وهْن أحداث نُوَبْ

وأخيراً فقد وجدت بعض اشتقاقات مالت إلى الغرابة في القافية ووددت لو لم تدفع لهذا.

ويبقى أن أشيد عالياً بقصيدتك الرائعة هذه.



تحياتي
:os::tree::os:

[معاذ الديري]

القصيدة طويلة واراك بذلت فيها جهدا تشكر عليه ..
و لكني قرأت المقدمة ..ومنها احببت السؤال :
هل يمكن تحديد مواصفات القصيدة قبل كتابتها بانتقاء الروي والقافية وسواه ؟؟
وان كان الجواب نعم فهل تعتبر براعة ؟ ام صناعة ؟
هذا بالنسبة لي عجب .

[عتيق بن راشد الفلاسي]

قرأت قصيدتك هذه للتو فرأيتها لوحة شعرية رائعة وممتعة وتشي بقدرات كامنة لشاعر ينطلق بقوة في فضاءات الشعر السامق.

هنالك أبيات عانقت السحاب وهناك أخرى دونه ولكنها تظل كلها في مكان عال وراق.

ربما أخذت رغم طول القصيدة على ثلاثة أمور فقط أشير إليها باختصار:

قلت يرقى الشعر ما ترقَ بهِ
ربةُ الفكر وأحلام الأدبْ
أرى الصواب هو أن يكون الفعل "يرقى" فلست أرى سبباً لجزم.

سرك الصامت من سري قريبْ
غير أني وهْن أحداث نُوَبْ
هنا لا يقبل العروض هذا التركيب بإضافة الحرف الساكن على فاعلن. وربما يخرجك من هذا أن تقول:
سرك الصامت من سري دنا
غير أني وهْن أحداث نُوَبْ

وأخيراً فقد وجدت بعض اشتقاقات مالت إلى الغرابة في القافية ووددت لو لم تدفع لهذا.

ويبقى أن أشيد عالياً بقصيدتك الرائعة هذه.



تحياتي
:os::tree::os:
الأستاذ الكريم والأخ الحبيب د.سمير ..
لقصيدتي كامل الرفعة والسمو أن تتألق أمام ناظريك وتستطيل تيها أن كنت لها من الناقدين فشكر الله جهدك أخي على ذلك.
أما عن الفعل (يرقى) فقد كتب يرق وهو خطأ مطبعي أسأل الله أن يغفر لي سهوي في طباعته ،وإني لأرجو من الإخوة المتابعين دقة الملاحظة أثناء تأطير بعض القصائد أو مراجعتها- مشكورين-فهناك الكثير من الأخطاء المطبعية التي تعتري بعض الأعمال.
أما عن إشارتكم الغالية حول تسكين الضرب بعض الأحيان فقد سبق أن نوه إليه بعض الإخوة الأكارم ثم شرفت بتنبيهكم ..والحقيقة لم ألج هذا الباب متعسفا ولم أكن فيما ذهبت إليه حاطب ليل ،هذا مع اعتزازي بنصحكم الغالي ،فالأمر في اجتهادي يعود إلى طبيعة بحر الرمل الذي يعد من البحور اليتيمة في تاريخ أدبنا العربي حيث لم يحظ شاطئه بمزيد ارتياد من شعرائنا -كما تعلمون-الأمر الذي حدا بالمتنبي أن ينسج عليه قصيدة واحدة هي تلك التي قالها في بدر بن عمار وقد خالف فيها الشائع في تفعيلة العروض،كأنما يرى النسج عليه ضربا من التدني بالشعر.ولم يحظ الرمل باتساع رقعة كتلك التي مد فيها باعه في العصر الحديث ثم المعاصر ..والشاهد لتصرفي ما آل إليه الأمر بعد شوقي والمدرسة المحافظة عموما كبعض المنتسبين لأبلو وغيرهم وعلى رأسهم ناجي وعلي محمود طه ،وهنا أقول إن هذه الزمرة أطلقت لحرية التصرف في هيكل القصيدة العنان مع المحافظة على اسس العمود وقانونه الواضح ومن هذا التجديد التنويع في تفعيلتي الضرب والعروض الأمر الذي رفع البرقع وأماط اللثام مع الالتزام بالعمود الفقري كما أسلفت.لذلك تنوعت هنا تفعيلة الضرب فلحقها السكون تارة وتحررت منه أخرى وأخذت في هذا التنوع أشكالا هي (فاعلاتن-فاعلن-فاعلان-فاعلاتان) ،هذا مع جواز وقوع زحاف الخبن كما تعلمون في كل منها أحيانا.
وهنا قلت -والعلم عند الله:إن هذا الخروج الملتزم والذي لم ينكر فعله على هؤلاء الفحول والمرتبط ببحر الرمل الطيع أمر لاشيء فيه بل هو أقرب إلى روح هذا البحر الغنائي لذا لم أر فيه بأسا .ولم اذكر أمثلة لما ذهبت إليه من الشعر لضيق المقام وبين أيدينا الكثير من ذلك كقصيدة العودة لناجي وغيرها ،علما بأن الأمر لم يقف عند حدود التصريع في هذا .أما عن الاشتقاقات التي أشرتم إليها فبي ظمأ إلى نصحكم ونبيل إرشادكم إن شئتم ذلك.
وختاما لك أيها الأستاذ الجليل أخي الدكتور سمير وافر شكري وامتناني وأرجو أن تكرمونا دوما بمثل هذه التنبيهات الغالية فهي أشهى على قلبي من الهناء والله.ودمتم.