مما راق لي

[احمد خلف]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ..., وبعد :
قرأت ابيات أعجبتني في التورية... وأحببت أن أضعها هنا ليقرأها الجميع
قال الشاعر
وصاحب لما أتاه الغنى ********** تاه ونفس المرء طماحه
وقيل هل أبصرت منه يداً ********* تشكرها قلت ولا راحة
وقال آخر :
قل لمن يبالغ في الفخر بما ********* قد حواه من حطام تيسَّر
أنت فخَّار بدنياك ولا ******** بد للفخَّــــــــــــــــار أن يتكسر

قال ابن دانيال،وهو يوري عن مهنته(طب العيون):
يا سائلي عن حرفتي في الورى****واضيعتي فيهم وإفلاسي
ما حال مَنْ درهم إنفاقه****يأخذه من أعين الناس؟
قال سراج الدين الورّاق مورّيا عن مهنته :
يا خجلتي وصحائفي سودٌ غدَتْ *** وصحائفُ الأبرار في إشراقِ
ومؤنّبٍ لي في القيامة قـال لــي *** أكذا تكـونُ صحائـفُ الورّاقِ ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[آمال المصري]

وراقت لي تلك الأبيات البديعة
والتي تهت في جلال حروفها
اختيار موفق أديبنا الفاضل
تحيتي الخالصة

[مازن لبابيدي]

جميل جدا أخي أحمد
جزاك الله خيرا لما تتحفنا به وتمتعنا من جواهر الشعر العربي
أتابع بسرور .
تحيتي وتقديري

[مازن لبابيدي]

تعجبني أبيات لا أعرف قائلها تتجلى فيها براعة الشاعر في التصرف بالمعنى بما يدهش القارئ ويبهره ، يقول :


وإخوان حسبتهم دروعا = فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات = فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صغت منا قلوب = لقد صدقوا ولكن عن ودادي

[آمال المصري]

وإخوان حسبتهم دروعا = فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات = فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صغت منا قلوب = لقد صدقوا ولكن عن ودادي

من أجمل ماقرأت من الشعر
جزاك الله خيرا د. مازن أن أتحفتنا هذا الصباح بأبيات كانت دائما تطرق ذائقتي
تحيتي

[احمد خلف]

تعجبني أبيات لا أعرف قائلها تتجلى فيها براعة الشاعر في التصرف بالمعنى بما يدهش القارئ ويبهره ، يقول :


وإخوان حسبتهم دروعا = فكانوها ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات = فكانوها ولكن في فؤادي
وقالوا قد صغت منا قلوب = لقد صدقوا ولكن عن ودادي


كل الهلا بالفاضل الشاعر
مازن اللبابيدي وألف شكر لطرحه هذه الأبيات
وإني أقول لك
(على الخبير سقطت )
إن شاء الله.... ولا فخر
القائل:
المجاشعي القيرواني
إمام النحو أبو الحسن ، علي بن فضال بن علي بن غالب ، المجاشعي ، القيرواني ، التميمي ، الفرزدقي ، المفسر .

طوف الدنيا ، واتصل بنظام الملك ، وصنف "الإكسير في التفسير" في خمسة وثلاثين مجلدا ، ومؤلفا في النحو في عدة مجلدات ، و "البرهان" في التفسير في عشرين مجلدا . وقد وعده إمام الحرمين بألف دينار على "الإكسير" ، فألفه ، فلما فرغ من قراءته عليه ، لم يعطه شيئا ، فتوعده بأن يهجوه ، فبعث إليه : عرضي فداؤك .

وقد ألف بغزنة كتبا ، وأقرأ الآداب مدة .

وله نظم جيد . وله "البسملة وشرحها" في مجلد ، وكتاب "الدول" أزيد من ثلاثين سفرا ، وأشياء .

توفي في ربيع الأول ، سنة تسع وسبعين وأربع مائة. علي بن فضال المجاشعي الدارمي في الوفاء:

وإخوَانٍ حسِبتهُمُ دُرُوعاً ... فكانوها ولكنْ للأَعَادِي

وخلتُهُمُ سِهاماً صائِباتٍ ... فكانوها ولكنْ في فُؤادِي

وقالوا قد صَفَتْ منَّا قُلوبٌ ... لقدْ صَدَقوا ولكنْ من ودَادِي

وقالوا قدْ سَعينَا كلّ سَعْيٍ ... لقدْ صَدَقوا ولكنْ في فَسادِي

[احمد خلف]

وراقت لي تلك الأبيات البديعة
والتي تهت في جلال حروفها
اختيار موفق أديبنا الفاضل
تحيتي الخالصة


الفاضلة النشيطة في كل الواحة
الأخت آمال المصري حفظها الله
اشكر مرورك الطيب على الإستراحة
وإني لأرجو أن لاتنقطع تلك الإطلالات النيرة والمثمرة
وجزاك الله كل الخير

[ربيحة الرفاعي]

صفحة رائعة فكرتها رائقة وأول ودقها في غاية الجمال

وراق لي قول الشاعر
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا = وأصرمها اللواتي لا تزير

وهو من قصيدة ذكر القالي في الامالي قصة حولها قال فيها ان كثير عزة على دخل على عبدالملك بن مروان فقال: أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛
قال: أن تسمع بالمعيدى خير من أن تراه؛
فقال: يا أمير المؤمنين، كل عند محله رحب الفناء، شامخ البناء، عالى السناء؛ ثم أنشأ يقول:

ترى الرجل النحيف فتزدريه = وفى أثوابه أسدهصـــور
ويعجبك الطرير إذا تــراه = فيخلف ظنك الرجل الطرير
بغـاث الطير أطولها رقابا = ولم تطل البزاة ولا الصقور
خشـاش الطير أكثرها فراخا = وأم الصـقر مقلات نزور
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا = وأصرمها اللواتى لا تزير
وقد عظم البيعر بغير لبٍ = فلم يستغن بالعظم البعير
ينوَّخ ثم يضرب بالهراوى = فلا غِيَر لديه ولا نكير
يقوِّده الصبى بكل أرض = وينخره على الترب الصغير
فما عظم الرجال لهم بزينٍ = ولكن زينهم كرم وخير

فقال عبد الملك: لله دره، ما أفصح لسانه،
وأضبط جنانه، وأطول عنانه!
والله إنى لأظنه كما وصف نفسه.

[احمد خلف]

صفحة رائعة فكرتها رائقة وأول ودقها في غاية الجمال

وراق لي قول الشاعر
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا = وأصرمها اللواتي لا تزير

وهو من قصيدة ذكر القالي في الامالي قصة حولها قال فيها ان كثير عزة على دخل على عبدالملك بن مروان فقال: أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛
قال: أن تسمع بالمعيدى خير من أن تراه؛
فقال: يا أمير المؤمنين، كل عند محله رحب الفناء، شامخ البناء، عالى السناء؛ ثم أنشأ يقول:

ترى الرجل النحيف فتزدريه = وفى أثوابه أسدهصـــور
ويعجبك الطرير إذا تــراه = فيخلف ظنك الرجل الطرير
بغـاث الطير أطولها رقابا = ولم تطل البزاة ولا الصقور
خشـاش الطير أكثرها فراخا = وأم الصـقر مقلات نزور
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا = وأصرمها اللواتى لا تزير
وقد عظم البيعر بغير لبٍ = فلم يستغن بالعظم البعير
ينوَّخ ثم يضرب بالهراوى = فلا غِيَر لديه ولا نكير
يقوِّده الصبى بكل أرض = وينخره على الترب الصغير
فما عظم الرجال لهم بزينٍ = ولكن زينهم كرم وخير

فقال عبد الملك: لله دره، ما أفصح لسانه،
وأضبط جنانه، وأطول عنانه!
والله إنى لأظنه كما وصف نفسه.


هذه المشاركة وسام على صدر الموضوع وكاتبه
لاشُلت يمينك
ولا حُرمنا من هكذا إضاءات فكرية
كل عند محله رحب الفناء، شامخ البناء، عالى السناء؛

[احمد خلف]

أصدق بيت قالته العرب قول أنس بن الزنيم يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

فماحملت من ناقة فوق رحلها**** أبّر وأوفى ذمة من محمد

وهو كذلك ورب الكعبة,,,,

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول جميل بثينة في رجال من قومه تهددوه بالقتل لتشبيبه بابنة عمه بثينة

فليت رجالا فيك قد نذروا دمي = وهموا بقتلي يا بثين لقوني
إذا ما رأوني طالعا من ثنية = يقولون من هذا وقد عرفوني

[وليد عارف الرشيد]

ومما لا أنساه وحلاوة مدحه تحت لسان ذائقتي دائماً قول الفرزدق في الإمام علي بن الحسين في الحرم الشريف :
حـمّال اثقـال اقوام ٍ اذا امتدحوا
حلـو الشمائـل تحـلو عنده نعمُ
ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهده
لولا التشهـّد كانـت لاءه نـعمُ

وقصة الخليفة هشام معروفة في تقبيل الحجر الأسود أنتجت لنا هذه الأبيات الرائعة

أشكرك أخي على المتصفح الرائع الذي بحقٍ راق لي
ومودتي لكل من شارك ومر وأثرى

[ربيحة الرفاعي]

وراقت لي أبيات من الشعر بديعة قيلت في تشييع جثمان
موسى بن جعفر الكاظم رضي الله عنه وآل بيت رسول الله أجمعين
أجدها من أروع ما قرأت في الرثاء، وأنقلها هنا إعجاب بها برغم تحفظي على الروايات التي قرأت في قصتها

قد قلتُ للرجل المولَّى غُسلُه
هلاّ أطعت وكنت من نصحائِهِ!
جنّبْه ماءَك ثمّ غسّله بما
أذرت عيون المجد عند بكائِهِ
وأزلْ أفاويهَ الحنوط ونحِّها
عنه وحنّطْه بطيب ثنائِهِ
ومُرِ الملائكة الكرام بحملهِ
كرماً.. ألستَ تراهمُ بإزائهِ ؟!
لأ توه أعناقَ الرجال بحمله
يكفي الذي حملوه من نعمائه

[احمد خلف]

أبوالصقر اسماعيل بن بلبل وزير المعتمد على الله العباسى ينتسب إلى بني شيبان.

حكي ان قوما غمزوه وقالوا: هو دعي وكان ابن الرومي قد مدحه بقصيدة طويلة اولها:

أجنت لك الوصل اغصان وكثبان * فيهن نوعان تفاح ورمان

إلى قوله:

قالوا ابوالصقر من شيبان قلت لهم ** كلا لعمرى ولكن منه شيبان

كم من أب قد علا بابن ذُرا شرف* * كما علت برسول الله عدنان

ظن ابوالصقر ان ابن الرومي قد هجاه وانه عرّض بأنه دعي فأعرض عنه
وتوسل ابن الرومي إلى افهامه صورة الحال فلم يقبل في ذلك قول قائل
وقيل له يا سبحان الله فانظر إلى البيت الثانى وحسن معناه
فانه معنى مخترع ما مدح احد بمثله قبلك فلم يصغ فهجاه ابن الرومى وافحش في هجائه ولا يهمنا ذكر ذلك.

[احمد خلف]

قال الحمدوني يصف بخل أبي زرارة ويذكر والده:
رأيت أبا زرارة قال يوماً === لحاجبه وفي يده الحسام
لئن وُضع الخُوان ولاج شخص === لأختطفنّ رأسك والسلام
فقال: سوى أبيك فذاك شيخ === بغيض ليس يردعه الكلام

فقام وقال من حَنَق عليه === ببيت لم يرد فيه القيام:
أبي وابنا أبي والكلب عندي === بمنزلة إذا حضر الطعام
إذا حضر الطعام فلا حقوق === علي لوالديّ ولا ذمام
فما في الأرض أقبح من خوان === عليه الخبز يحضره الزحام

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول الفرزدق في زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ردا على قول هشام بن عبد الملك " من هذا" تجاهلا للكريم بن الكريم واستنكارا لشق الحجيج الصفوف له حتى أدرك الحجر الأسود، بينما لم يفسحوا مجالا للخليفة "هشام" للطواف حيث كان البيت الحرام مكتظا بهم.

وقد اثار ذلك هشاما وأغاظه فقال: من هذا؟
وأغاظ سؤاله الفرزق فقال منتصرا لزين العابدين:

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته = والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ = هذا التقي النقي الطاهرُ العلم
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله = بجده انبياء الله قد ختموا
وليس قولك : منْ هذا؟بضائره = العرب تعرف من انكرت والعجمُ
كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما = يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ
سهل الخليقة ،لاتخشى بوادره = يزينه اثنان: حِسنُ الخلقِ والشيمُ
ما قال: لاقط ،ْ الا في تشهده = لولا التشهّد كانت لاؤه نـعم
اذا رأته قريش قال قائلها: = الى مكارم هذا ينتهي الكرم
يُغضي حياءً، ويغضي من مهابته = فما يكلـُّم الا حين يبتســم
مشتقة من رسول الله نبعته = طابت مغارسه والخيم والشـيم

واختلفت الرواية أحيانا في تفاصيل صغيرة لا تختلف معها خطوطها الرئيسة

[وليد عارف الرشيد]

وراق لي كثيراً قول أبي فراس الحمداني في سجنه لما كان أسيرا لدى الروم

فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ*** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

وليت الذي بيني وبينك عامر*** و بيني وبين العالمين خراب

إذا صح منك الود فالكل هين*** فكل الذي فوق التراب تراب

وهي قصيدة طويلة وقد نسبها البعض إلى رابعة العدوية وهي لأبي فراسٍ والله تعالى أعلم

[آمال المصري]

وراق لي قول أبو العيناء:
إن الغنـي إذا تكلمَ كـاذبـاً ..... قالوا صدقْتَ وما نطقتَ مُحالا
وإذا الفقيرُ أجابَ قالوا لم تُصِبْ ..... وكذبْتَ يا هذا وقُلتَ ضـلالا
إنّ الدراهمَ في الـمواطنِ كلها ..... تكسوا الرجالَ مهـابةً وجلالا
فهي اللسانُ لـمن أرادَ فصاحةً ..... وهي السلاحُ لـمن أراد قتـالا

[احمد خلف]

وراق لي قول أبو العيناء:
إن الغنـي إذا تكلمَ كـاذبـاً ..... قالوا صدقْتَ وما نطقتَ مُحالا
وإذا الفقيرُ أجابَ قالوا لم تُصِبْ ..... وكذبْتَ يا هذا وقُلتَ ضـلالا
إنّ الدراهمَ في الـمواطنِ كلها ..... تكسوا الرجالَ مهـابةً وجلالا
فهي اللسانُ لـمن أرادَ فصاحةً ..... وهي السلاحُ لـمن أراد قتـالا



رائع ما راق لك عن أبي العيناء
وإني أزيد
(ترجمة لأبي العيناء)
أبو العيناء العلامة , الأخباري أبو العيناء , محمد بن القاسم بن خلاد البصري , الضرير النديم .
ولد بالأهواز , ونشأ بالبصرة .
وأخذ عن : أبي عبيدة , وأبي زيد , وأبي عاصم النبيل , والأصمعي .
وعنه : الحكيمي , وأبو بكر الصولي , وأبو بكر الآدمي , وأحمد بن كامل , وابن نجيح , وآخرون .

قال الدارقطني : ليس بالقوي .

أضر أبو العيناء وله أربعون سنة , وكان يخضب بالحمرة .

مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد جاوز التسعين .

قلما روى من المسندات , ولكنه كان ذا ملح ونوادر وقوة ذكاء .

قال له الوزير أبو الصقر : ما أخرك عنا ؟
قال : سرق حماري .
قال : وكيف سرق ؟
قال : لم أك مع اللص فأخبرك .
قال : فهلا جئت على غيره ؟
قال : أخرني عن السرى قلة يساري , وكرهت ذلة العواري , ونزق المكاري .

وقيل : عاش اثنتين وتسعين سنة .

[احمد خلف]

وراق لي كثيراً قول أبي فراس الحمداني في سجنه لما كان أسيرا لدى الروم

فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ*** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

وليت الذي بيني وبينك عامر*** و بيني وبين العالمين خراب

إذا صح منك الود فالكل هين*** فكل الذي فوق التراب تراب

وهي قصيدة طويلة وقد نسبها البعض إلى رابعة العدوية وهي لأبي فراسٍ والله تعالى أعلم


هذا الأدب يسمى ( أدب السجون)
وهو كثير في أدبنا العربي
اشكرك لتطريز المتصفح بمشاركة جديدة ولون جديد

[مازن لبابيدي]

أحببت من شعر أبي العتاهية قوله :


كم من صديق لي أسا = رقه البكاء من الحياء
فإذا تأمل لامني = فأقول ما بي من بكاء
لكن ذهبت لأرتدي = فطرفت عيني بالرداء

[احمد خلف]

ما أقل الأمراء الشعراء....... والشعراء الأمراء في تاريخ الأدب العربي.
إنه أمير مقاتل شهم غيور، وقبل هذا وذاك إنسان يأخذه الحياء والكتمان.
إذن، فلا بد من أن يكون له دستوره الخاص في الحب والتغزل.
وهكذا فإنه يقترب وهو بعيد، ويبتعد وهو قريب. على أن الزِّمام يفلت من يده في أوقات كثيرة،
فنحسّ حرارة لافحة ووجداً يضرب القلب، وشوقاً يذيب الصبر.
الشاعر الأمير أسامة بن منقذ
قل لمن أوحش بالهجر جفوني من كراها

والذي أوهم عيني أن في النوم قذاها

ياملولاً قلما استُرعي عهوداً.. فرعاها

يا ظلوماً كلما استعطفته، صدّ وتاها

زدت في تيهك والشيء إذا زاد تناهى

تنقضي دولة الحسن وإن طال مداها

راحتي لو سمع الشكوى إليه ووعاها

غير أن الصم لا تسمع دعوى من دعاها

وهو لونادى عظامي رمّة، لبى صداها

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول إبراهيم طوقان في قادة الأمة ... النجب

أنتم المخلصون للوطنية = أنتم الحاملون عبء القضية
أنتم العاملون من غير قول = بارك الله في الزنود القوية

فبيان منكم يعادل جيشا = بمعدات زحفه الحربية
واجتماع منكم يرد علينا = غابر المجد من عهود أمية

ما جحدنا أفضالكم غير أنّا = لم تزل في نفوسنا أمنيّة
في يدينا بقية من بلاد = فاستريحوا كي لا تتطير البقيّة

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول الشاعر

من عادة الدهر إدبار وإقبال = فما يدوم له بين الورى حال
لا أسعد الله أياما عززت بها = دهرا وفی طي ذاك العز اذلال

[نورة العتيبي]

هَلْ غَرَّهُمْ أَنَّ لِي نَفْسًا مُسَالِمَةً
النَّاسُ فِي عَيْنِهَا طُرًّا أَشِقَّاءُ
تُصَاحِبُ النَّاسَ بِالحُسْنَى إِذَا حَسُنُوا
تُفَارِقُ النَّاسَ بِالحُسْنَى مَتَى سَاؤُوا
بَعْضُ الَّذِي فِي أُمُورِ النَّاسِ حَيَّرَنِي
عَيْنٌ تُعَادِي وَفِي اللاَّشَيْءَ حَمْرَاءُ
فَالشَّوْكُ فِي رَوْضَةِ الأَزْهَارِ مُحْتَمَلٌ
لَكِنْ لِمَاذَا الأَذَى وَالأَرْضُ جَرْدَاءُ؟!

[احمد خلف]

قال أبو نواس :
تقولُ غداَة البينِ إحدى نسائهم **** لي الكبد الحرى فسر ولكِ الصبر
وقد غلبتها عبرةٌ فدموعها ***على خدها حمر وفي نحرها صفر
التفسير :
يقول لون خدها أحمر فتشكلت الدمعة به لما وقعت عليه فصارت حمراء
ولون نحرها أصفر عاجي فصار
لون ما وصل إليه من الدمع أصفر
وقيل للعباس بن محمد ما لون الماء؟
قال لون إنائه

[احمد خلف]

الخل الوفـي,

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( ما تحاب اثنان في الله إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه) صحيح الجامع 5594

لما رأيت بني الزمان وما بهم ... خل وفي للشدائد أصطفي
فعلمت أن المستحيل ثلاثة ... الغول والعنقاء والخل الوفي

[نورة العتيبي]

أواه..
تجري دماء الأبرياء على الثرى....نهرا وعالمنا المخدر يشهد
أواه من نار أحس بحرها .....لما يراق دم ويهدم مسجد
عبدالرحمن العشماوي

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول الدكتور سمير العمري في قصيدته مفتاح وباب

وَمَا يُجْحَدُ الحَسُّونُ عَذْبَ تَرَنُّمٍ = عَلَى أَيْكِهِ مَهْمَا يَطِنُّ ذُبَابُ
وَمَا تُرْمِدُ الشَّمْسَ المُضِيئَةَ غَيْمَة = وَمَا يُفْسِدُ التِّبْرَ النَّقِيَّ تُرَابُ

[نورة العتيبي]

القناعة والصبر عند ابي العتاهيه


حتى متى يستفزني الطمع أليس لـي بالكـفـــاف متسـع
ما افضل الصبر والقناعة للناس جمـــيعا لو انهم قنعوا
واخدع الليل والنهارلأقوام اراهم فــي الغــي قد رتعـوا
لـلـه در الدنى فـــقـد لعبـت قبلي بقـــوم فما ترىصنعوا
اثـروا فـلم يدخلـو قبورهـم شيئا من الثروة التي جمعوا
وكـان ما قدمــوا لأنفسهــم اعظم نفعا من الذي ودعـــوا


انظرو اخواني هذا الشاعر العظيم في شعره هذا وكيف وصف لنا القناعة والصبر من منا قد سأل نفسه هل فيه هذه الصفات؟؟؟

[صفاء الزرقان]

راق لي قول عبد الله البردوني في قصيده "وهكذا قالت"
لقد اجاد وصف شعور أُنثى خُذلت فكانت و كأنها هي من قالت تلك الابيات


قد ضاعَ ما أرجو فما خيفتي=إذا دعاني للفنا داعِ

لا ، لمْ أعاتبْك فقد أقلعتْ=عنكَ شجوني أيَّ إقلاعِ

إن كنتَ خدّاعاً فإنَّ الورى=ما بين مخدوعٍ وخدّاعِ

ما بين غلاّبٍ ومستسلمٍ=ما بين محرومٍ وإقطاعي

أوّاه كم أشْقى وأسعى إلى=قبري وويحَ السعي والساعي

وهكذا قالتْ ، وفي صوتِها=دموعُ قلبٍ جِدَّ مُلْتاعِ

[احمد خلف]

أبو العيناء:
أن يأخذ الله من عيني نورهما **** ففي لساني وسمعي منهما نور
قلب ذكي وعقل غير ذي دخل **** وفي فمي صارم كالسيف مأثور

[احمد خلف]

هذا البيت لأبي العلاء المعري.
أبو القاسم علي بن مسرة البغدادي يقول:
زعمت أنما هواي محال ... أتراها ظنت نحولي انتحالا
ولقد زارني الخيال فماصا ... دف مني الخيال إلا خيالا
بت أرعى النجوم فيها وباتت ... من وراء السجوف تنعم بالا
وشكوت الهوى إليها فقالت ... حضري ينمق الأقوالا

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول المتنبي

أحيا وايسر ما قاسيت ما قتلا = والبين جار على ضعفي وما عدلا
وَالوَجدُ يَقوى كَما تَقوى النَوى أَبَداً= وَالصَبرُ يَنحَلُ في جِسمي كَما نَحِلا
لوَلا مُفارَقَةُ الأَحبابِ ما وَجَدَت= لَها المَنايا إِلى أَرواحِنا سُبُلا

[احمد خلف]

لوَلا مُفارَقَةُ الأَحبابِ ما وَجَدَت= لَها المَنايا إِلى أَرواحِنا سُبُلا
قمة في الروعة
والوجد
يا سلام............يا سلام...روعة في الاختيار
اشكرك

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول شاعر فلسطين الرائع إبراهيم طوقان

وبلغة الجوع عند العار تلفظها = نفس لها عن قبول العار ردّاع

[آمال المصري]

راقت لي قصيدة لامرئ القيس في وصف المطر قال فيها :

دَيمَةٌ هَطلاءُ فيها وَطَفٌ *** طَبَّقَ الأَرضَ تُجَرّى وَتُدِر

تُخرِجُ الوِدَّ إِذا ما أَشجَذَت *** وَتُواريهِ إِذا ما تَشتَكِر

وَتَرى الضَبَّ خَفيفاً ماهِراً *** ثانِياً بُرثُنُهُ ما يَنعَفِر

وَتَرى الشَجراءَ في رَيِّقِهِ *** كَرُؤوسٍ قُطِّعَت فيها الخُمِر

ساعَةً ثُمَّ اِنتَحاها وابِلٌ *** ساقِطُ الأَكنافِ واهٍ مُنهَمِر

راحَ تُمرِيهِ الصَبا ثُمَّ اِنتَحى *** فيهِ شُؤبوبُ جُنوبٍ مُنفَجِر

ثَجَّ حَتّى ضاقَ عَن آذِيِّهِ *** عَرضُ خَيمٍ فَخُفاءٍ فَيُسُر

قَد غَدا يَحمِلُني في أَنفِهِ *** لاحِقُ الإِطلَينِ مَحبوكٌ مُمِر

[نورة العتيبي]

أدري بأنك غاضبٌ من أمةٍ ... شغلت عن المضمون بالعنوانِ
تركتك في ارض العدو و قطّعت ... ارحامها بمعارك البهتانِ

[احمد خلف]

من الشعر الذي قتل أصحابه انتقيت لكم
قصة المتنبي الذي قتلته أبيات قالها في رجل من بني أسد يدعى ضبة، فقد هجاه بقصيدة يقول مطلعها:
ما أنصف القوم ضبة وأمه الطرطبّة***فلا بمن مات فخر ولا بمن عاش رغبة
فترصد له بنو أسد في الطريق ليقتلوه. وحين رآهم هرب منهم فقال له ابنه: يا أبه وأين قولك:
الخيل والليل والبيداء تعرفني***والسيف والرمح والقرطاس والقلم
فقال المتنبي : قتلتني يا ابن اللخناء، فعاد أدراجه ليحارب فقتل وطار رأسه!!

[آمال المصري]

من جميل ماقرأت قصيدة حديقة الغروب لغازي القصيبي

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ ... أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟
أما مللتَ من الأسفارِ .. ما هدأت ... إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟
أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا ... يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ
والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ ... سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ
بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا ... قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

***

أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى ... عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري
أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ ... وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري
منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها ... وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري
ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي ... والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري
إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني ... بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار
وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه ... وكان يحمل في أضلاعهِ داري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً ... لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ

***

وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ... ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ
ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ ... يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ
هذي حديقة عمري في الغروب.. كما ... رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ
الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ ... والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ
لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي ... فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري
وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً ... وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

***

ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه ... لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري
تركتُ بين رمال البيد أغنيتي ... وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري
إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ... ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري
وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً ... وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري


***

يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه ... وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري
وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به ... علي.. ما خدشته كل أوزاري
أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي ... أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟

[آمال المصري]

ومما راق لي للشاعر إسماعيل صبري

أَبَرقٌ يُتَوِّجُ هامَ الرُبا
وَإِلّا فهاتيكَ نارُ القِرى
كَأنَّ سناهُ عُيونٌ مِراضٌ
يُحاوِلنَ تَحقيقَ شَمسِ الضُحى
وَإِلّا فَتِلكَ مَصابيحُ قَبلَ ان
طِفاءٍ يَثُرنَ لِصدعِ الدُجى
وَإِلّا فَتلك سيوفٌ تَميل
بِأيدي كماةٍ عراها الوَنى
وَإلا مواطىءُ خيلٍ على
صخورٍ تطايَر مِنها اللَظى
وَما من صُخورٍ تراها العيون
سوى غادِياتٍ تَؤُمُّ الفَلا
تكادُ تَطيرُ اِشتِياقاً لها
إذا أَشرَفَت ظامِئاتُ الرُبا
كَأنَّ الثَرى رام تَقبيلَها
فمدَّ إلَيها رُءوسَ الزُبى
إذا هيَ مَرَّت بوادٍ محيلٍ
وَجرَّت عليهِ ذُيولَ الحَيا
كَسَتهُ مطارِفَ من سُندُسٍ
وَأَنسَت جوانبَهُ ما الظَما
سَقى ريُّها العَذبُ عهدَ الشَباب
فقد كان روضاً شَهِيَّ الجَنى
إذ العيشُ كالغُصنِ في لينهِ
يَميلُ بِعبءِ ثمارِ المُنى
أَقَلبيَ كم ذا تُوالي الحَنينَ
وكم ذا يَشوقُك عَصرُ الصِبا
رُوَيدَك إني رَأَيتُ القُلوب
تَفَطَّرُ من ذا وَمن بعضِ ذا
صحِبتَ الأَسى بعدَ ذاكَ الزَمان
كأَنَّك مُستَعذِبٌ لِلأَسى

[ربيع بن المدني السملالي]

أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحَهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول الشاعر محمود غنيم


كم صرفتنا يد كنا نصرّفها = وبات يملكنا شعب ملكناه

وقوله

انّى نظرت إلى الإسلام في بلد = تجده كالطير مقصوص جناحاه

[احمد خلف]

قال السفاريني -عليه رحمة الله-: المصائب تتفاوت؛
فأعظمُها المصيبةُ في الدين -نعوذ بالله من ذلك- فإنها أعظم من كل مصيبة،
والمسلوب من سُلب دينه.
وكل كسر لعل الله جابره *** وما لكسر قناة الدين جُبرانُ

[مازن لبابيدي]

قال السفاريني -عليه رحمة الله-: المصائب تتفاوت؛
فأعظمُها المصيبةُ في الدين -نعوذ بالله من ذلك- فإنها أعظم من كل مصيبة،
والمسلوب من سُلب دينه.
وكل كسر لعل الله جابره *** وما لكسر قناة الدين جُبرانُ


جميل جدا أخي أحمد

ذكرتني بيتا أعرفه من زمن :

إن القلوب إذا تنافر ودها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر
و عندما بحثت عنه لأعرف قائله وجدت هذه الأبيات التي تنسب لسيدنا الصحابي الجليل ورابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب

إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب

وكذاك سر المرء إن لم يطوه
نشرته ألسنة تزيد وتكذب

والقصيدة فيها الكثير من الحكم ، ومطلعها :

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
والدهر فيه تصرم وتقلب

[احمد خلف]

جميل جدا أخي أحمد

ذكرتني بيتا أعرفه من زمن :

إن القلوب إذا تنافر ودها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر
و عندما بحثت عنه لأعرف قائله وجدت هذه الأبيات التي تنسب لسيدنا الصحابي الجليل ورابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب

إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب

وكذاك سر المرء إن لم يطوه
نشرته ألسنة تزيد وتكذب

والقصيدة فيها الكثير من الحكم ، ومطلعها :

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
والدهر فيه تصرم وتقلب


فإذا رأيت إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه من ارتكاب الذنوب والخطايا،
من فوات للجمعة والجماعة وأوقات الطاعة، من ولوغ في المحرمات، من انتهاك للحرمات، ومن انتهاك لحدود الله وتجاوز لها؛
فاعلم أنه المُصابُ حقّاً، ثم اعلم أخرى أنه ميت لا يُحس بألم المصيبة ولا يشعر:
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ [الروم:52]

[احمد خلف]

غزل شجاع
يقول عنترة

أحبكِ يا ظلوم وأنت عندي***مكان الروح من جسد الجبانِ


ولو أني أقول مكان روحي***لخفتُ عليكِ بادرةَ الطعانِ

[مازن لبابيدي]

أبيات لأمير الشعراء أحمد شوقي وقد أرسل صورته إلى صديق


سعت لك صورتي وأتاك شخصي = وسار الظل نحوك والجهات
لأن الروح عندك وهي أصل = وحيث الأصل تسعى الملحقات
وهبها صورة من غير روح = أليس من القبول لها حياة

[نورة العتيبي]

مما راق لي
كتب عبد الله بن المبارك وكان يرابط في ثغر من ثغور المسلمين إلى الفضيل بن عياض يقول:-



يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ***لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه ***فنحورنا بدمائنا تتخضب.


اللهم ارزقنا الجهاد والشهادة في سبيلك ..

[ربيحة الرفاعي]

يا جفونا سواهرا أعدمتها = لذة النوم والرقاد جفون
إن لله في العباد سهاما = سلطتها على القلوب عيون
محمد بن موسى

[احمد خلف]

أرق
رُبَّ لَيْل لَمْ أَذُقْ فيِه الْكَرى *** حظ عيني فيه دمعٌ وسهرْ
طال حتّى خِلْتُه لا ينقضي *** ونأى الصبح فما منه أثرْ
غابَ عني قَمَرٌ أحببته *** فَتعلْلتُ بأِنوار القمرْ
كُلَماّ هيَّج َشَوْقي حزني*** صِحْت ياليلي أما فيك سَحَرْ

القاضي أبو عبد الله محمد بن النعمان

[وليد عارف الرشيد]

إني انتصرتُ عليكَ، شدوي شاهدٌ
والناسُ خلفَ السُّورِ في إصغاءِ
مُتْ أنتَ، إني قد وُلِدتُ بطعنتي
شكراً إذًا! للطعنةِ النجلاءِ


***

شرَفي وإيماني وخلجةُ خاطري
وصهيلُ روحي في كُوى العلياءِ
أبقى وأخلدُ منكَ رغمَ مدامعي
فأنا بدمعي أنبلُ الشهداءِ

------------------

الشاعر السوري الدكتور محمد نجيب المراد من قصيدة الأسوار

[احمد خلف]

وأول من يفقد السعادة هو من التمسها بمعصية الله تعالى ..
فأصحاب المعاصي في الحقيقة ليسوا سعداء .. وإن أظهروا الانشراح والفرح ..
ولا تغتر بظاهر عبيد الشهوة .. فإنهم يبتسمون ويضحكون ..
ولكن قلوبهم على غير ذلك ..
ووالله لو شاهدت هاتيك الصدور رأيتهــا كمراجل النـــيران
ووقودها الشهوات والحسرات والالآم لا تخبو مدى الأزمـــان
أرواحهم في وحشة وجسومهم في كدحها لا في رضى الرحــمن
ما سعيهم إلا لطيب العيش في الدنيـا ولو أفضى إلى النـــيران

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول الحلاج

و الله ما طلعت شمس و لا غربت = إلا و حبك مقرون بأنفاسي
و لا جلست إلى قوم أحدثهم = إلا و أنت حديثي بين جلاسي
و لا ذكرتك محزونا ولا فرحا = إلا و أنت بقلبي بين وسواسي
و لا هممت بشرب الماء من عطش = إلا رأيت خيالا منك في الكاسِ
و لو قدرت على الإتيان جئتكم = سعيا على الوجه أو مشيا على الراسِ
و يا فتى الحي إن غنيت لي طربا = فغنني واسفا من قلبك القاسي
ما لي و للناس كم يلحونني سفها = ديني لنفسي و دين الناس للناسِ

وفي رواية أن هذه الأبيات لحارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس وهو والد زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنه قالها في ولده زيد بعد سبيه

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول عمر بن عبد الله أبن أبي ربيعة


ولا قرب نُعم إن دنت لك نافعُ = ولا نأيُها يُسْلىَ ولا أنت تَصْبر

وهذا البيت من قصيدة تقول روايتها أن عمر بن عبد الله أبن أبي ربيعة طلع على أبن عباس وهو يومئذ غلام، فسلم وجلس، فقال له أبن عباس: ألا تنشدنا شيئاً من شعرك؟
فقال:

أمِن آل نُعْمٍ أنتَ غاد فُمبْكِرُ = غداة غَدٍ أم رائحُ فُمهَجَّرُ
بحاجة نفس لم تقلْ في جوابها = فتَبْلُغَ عُذْراً والمقالة تُعْذرِ
تَهُمُّ إلى نعم فلا الشملُ جامعُ = ولا الحبلُ موصول ولا القلب مُقصر
ولا قرب نُعم إن دنت لك نافعُ = ولا نأيُها يُسْلىَ ولا أنت تَصْبر
وأخرى أتتْ من دُونِ نُعم ومثلُها = نَهى ذو النهى لو يَرعوي أو يُفكر
إذا زُرتُ نُعماً لم يَزَلْ ذو قرابة = لها كُلَّما لاقيته يَتَنَهَّر
عزيزُ عليه أن أمُرَّ ببابها = يُسِرِ لي الشَّحناء والبْغضَ يُظَهر
ألكنْي إليها بالسَّلام فإنه = يُشهَّر إلمامي بها ويُنَكَّر
بآية ما قالت غداةَ أجبتُها = بمَدْفع أكنان أهذا المُشَهَّر
قفي فانظري يا أسْمَ هل تعرفينه؟ = أهذا المُغيري الذي كان يُذكَر؟
أهذا الذي أطْرَيت نعتاً فلمِ أكُنْ = وعيشِك أنساه إلى يومِ أقْبرَ
فقالت: نَعَم لا شكَّ غَيَّرَ لونَه = سُرَى الليل يُحيي نصَّه والتَّهجُّرِ
لئن كان إياه لقد حال بَعْدنا = عن العهدِ والإنسانُ قد يتغيرُ
رأتْ رجلا أما إذا الشمسُ عُارضتْ = فَيَضْحى وأما بالعَشيِ فَيخصر

حتى أتمها، وهي ثمانون بيتاً

فقال له أبن الأزرق: الله أنت يا بن عباس! أنضرب إليك أكباد الإبل نسألك عن الدين فتعرض، ويأتيك غلام من قريش فينشدك سفهاً فتسمعه؟ فقال: تالله ما سمعت سفهاً فقال ابن الأزرق:

رأت رجلاً أما إذا الشمسُ عارضتْ = فَيَخزي وأما بالعشيّ فَيخسَرُ

فقال ما هكذا قال، وإنما قال: " فيضحى وأما بالعشي فيحضر " .
قال: أو تحفظ الذي قال؟ قال: والله ما سمعتها إلا ساعتي هذه ولو شئت أن أردها لرددتها. قال: فارددها فأنشده إياها كلها.

[احمد خلف]

قال اليوسي :
" لله دَرّ ابن الرومي في قوله:
وكم أب قد علا بابن ذرى حسب *** كما علت برسول الله عدنان " .
و قال الثعالبي :
" قال الله عز ذكره: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة".
وممن تمثل به فأحسن جداً، ابن الرومي حيث قال في التمثل لتفضيل الولد على الوالد:
قالوا أبو الصقر من شيبان قلت لهم *** كلا لعمري ولكن منه شيبان
وكم أبٍ قد علا بابنٍ ذرا شرفٍ *** كما علا برسول الله عدنان
وهناك موضع من القصيدة أجمع العلماء على أن ابن الرومي لم يسبق إلى معناه
غير أن ابن الأثير خالفهم فيه , حيث قال :
" وما ينبغي أن يقال إن ابن الرومي ابتدع هذا المعنى الذي هو:
تشكو المحب وتلفى الدهر شاكية *** كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنان
فإن علماء البيان يزعمون أن هذا المعنى مبتدع لابن الرومي ، وليس كذلك , ولكنه مأخوذ من المثل المضروب.

وهو قولهم: " يلدغ ويسيء " ويضرب ذلك لمن يبتدئ بالأذى ثم يشكو ".

[احمد خلف]

يا هذا المحب،
إن كنت محباُ فحبيبك معك في كل حال،
حتى عند الموت، وفي بطن اللحد.
للغزي:
يا حبذا العرعر النجدي والبان ... ودار قوم بأكناف الحمى بانوا
وأطيب الأرض ما للقلب فيه هوى ... سم الخياط مع المحبوب ميدان
لا يذكر الرمل إلا حن مغترب ... له بذي الرمل أوطار وأوطان
يهفو إلى البان من قلبي نوازعه ... وما بي البان بل من داره البان

[ربيحة الرفاعي]

وبحثا عن ابتسامة في مرارة دهر
استذكر وإياكم قولا لشوقي في الحمالر راق لي

سقط الحمار من السفينة في الدجى = فبكى الرفاق لفقده وترحموا
حتى إذا طـلـع النـهـار أتت به = نحو الســفينة موجة تتقدم
قـالــت خذوه كما أتاني سـالما = لم أبتلـعـه لأنـه لا يهضم

[علي جاسم]

تعجبني أبيات البهلول التي قالها عند هارون الرشيد .

هب أن قد ملكت الأرض طرّاً ** ودان لك العباد فكان ماذا

أليس غداً مصيرك جوف قبر ** ويحثو عليك التراب هذا ثمّ هذا

[احمد خلف]

تعجبني أبيات البهلول التي قالها عند هارون الرشيد .

هب أن قد ملكت الأرض طرّاً ** ودان لك العباد فكان ماذا

أليس غداً مصيرك جوف قبر ** ويحثو عليك التراب هذا ثمّ هذا

الفاضل علي جاسم
أحسنت إذ نقلت
فلله درك

[علي جاسم]

الفاضل علي جاسم
أحسنت إذ نقلت
فلله درك

السلام عليكم

أهلاً بالقدير أحمد خلف

الشكر موصول لك قديري

[نداء غريب صبري]

لي في محبتكم شهود أربع*** وشهود كل قضية إثنانِ
خفقان قلبي وارتعاد مفاصلي *** وصفار لوني وانعقاد لساني

[احمد خلف]

لي في محبتكم شهود أربع*** وشهود كل قضية إثنانِ
خفقان قلبي وارتعاد مفاصلي *** وصفار لوني وانعقاد لساني


يا سلام ..يا سلام
من عيون الذوق والتذوق
والروقان
لا عدمنا......هكذا مشاركات

[علي جاسم]

تعجبني أبيات للإمام علي عليه السلام .

سَليمُ العَرضِ مَن حَذِرَ الجَوابا وَمَن دارى الرِجالَ فَقَد أَصابا

وَمَن هابَ الرِجالَ تَهَيَّبوهُ وَمَن يُهِنِ الرِجالَ فَلَن يُهابا

[علي جاسم]

ومن اجمل ما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام


إِلبِس أَخاكَ عَلى عُيوبِه ...... وَاِستُر وَغَطِّ عَلى ذُنوبِه

وَاِصبِر عَلى ظُلمِ السَفيهِ ...... وَلِلزَمانِ عَلى خُطوبِه

وَدَعِ الجَوابَ تَفَضُّلاً ...... وَكِلِ الظَلومَ إِلى حَسيبِه

وَاِعلَم بِأَنَّ الحِلمَ عِن ...... دَ الغَيظِ أَحسَنُ مِن رُكوبِه

[احمد خلف]

أليس وعدتني يا قلب أني*** إذا ما تبت عن ليلى تتوبُ
فها أنا تائب عن حب ليلى *** فما لك كلما ذُكِرتْ تذوبُ؟

[نداء غريب صبري]

راق لي قول الشاعر ( ولا أعرف من هو)

يظنون بي خيرا وما بي من خير = ولكنني عبد ظلوم كما تدري
سترتَ عيوبي كلها عن عيونهم = وألبستني ثوبا جميلا من الستر
فصاروا يحبوني وما أنا بالذي= يحبّ ولكن شبهوني بالغير
فلا تفضحنّي في القيامة بينهم = وكن لي يا مولاي في موقف الحشر

[احمد خلف]

زعموا سلوتك ... ليتهم**نسبوا إليّ الممكنا
فالمرء قد ينسى المسيء**المفترى ، و المحسنا
و مرارة الفقر المذلّ**بلى ، و لذّات الغنى
لكنّه مهما سلا**هيهات يسلو الموطنا

[مرمر القاسم]

مَــــــــا زِلْــــــــتُ أَحْــــلــــمُ بِــالــلِــقَــاءِ بِــلَــحْــظَــةٍ
عُـــــذْرِيَّـــــةِ الإِحْـــــسَـــــاسِ لَـــــمَّـــــا تَـــــذْهَـــــلِ

وَنَــقِــيــمُ فِــــــي الـــقُـــدْسِ الـــصَّـــلاةَ وَنَـحْــتَــفِــي
بِـالأُمْــسِــيَــاتِ عَــــلَـــــى جِــــبَـــــالِ الـــكَـــرْمِـــلِ

سَـــــأَظَــــــلُّ أَحْـــــفَــــــظُ لِــلــمَــحَــبَّـــةِ ذِمَّـــــــــــةً
تُــقْــصِـــي عَـــــــنِ الــوَاشِــيـــنَ كُـــــــلَّ مُـــؤَمَّــــلِ

لَـــــــوْ جِـئْــتِــنِــي لَـفَــتَــحْــتُ جَـــنَّــــةَ مُــهْــجَــتِــي
وَلَــقُــلْــتُ: يَــــــا نَـــفْــــسُ اطْـمَــئِــنِّــي وَادْخُـــلِــــي




دكتور سمير العمري في قصيدة تدللي

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول استاذتي ربيحة الرفاعي في قصيدتها اثمر موسمي فشلا

فَصِرْتُمْ آهَتِي حُزْني وَدَمْعِي = وَمَنْ بُنيانَ مَا أَمَّلْتُ هَارا
رَجَوْتُكُمُ انْتِصَارِي بَعْدَ قَهْرِي = فَكُنْتُمْ نَصْرَ مَنْ آذَى وَجَارا
وَخِلْتُكُمُ القَنَاةَ تَشُدُّ أزرِي = فَكُنْتُمْ رُمْحَهُمْ فِي القَلْبِ غَارا

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول أمير الشعر في قصيدته ( أهل الفضل)

كَمْ أَخْرَقِ امْتَلكَ الحَرِيرَ فَإِنْ عَدَا=فَتَلَ الخُيُوطَ تَخَرُّصًا وَأَسَاءَ نَوْلَهْ
وَمُجَرِّبٍ نَسَجَ الخُيُوطَ بِحِرْفَةٍ=مِنْ خَيشِهِ فَإِذَا الحَرِيرُ كَأَنَّ غَزْلَهْ
صِنْفَانِ قَدْ بَرَأَ الإِلَهُ وَثَالِثٌ=بِالبَيْنَ بَيْنَ أَتَى التَّذَبْذُبَ أَيْنَ حَلَّهْ
قَلْبٌ أَلَدَّ بِهِ القِلَى إِبَرَ الأَذَى=وَعَلَى اللِسَانِ أَكَدَّ بِالمَعْسُولِ نَحْلَهْ
أَبِزَعْمِ نُسَّاكٍ وَدَعْوَى رَاهِبٍ=وَقَرِينُهُ فِي آثِمِ النَّجْوَى أَضَلَّهْ

[نداء غريب صبري]

وقوله في نفس القصيدة ايضا

هِيَ هَكَذَا نَفْسُ اللَئِيمِ ذُبَابَةٌ=حَطَّتْ عَلَى قَذَرِ الرُّبَى وَالوَرْدُ حَوْلَهْ
لَكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ مِثْلُ فَرَاشَةٍ=حَامَتْ تُعَانِقُ عِطْرَهُ وَتَضُمُّ شَكْلَهْ

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعرة مقبولة عبد الحليم
من قصيدتها نبض

إنـي كبيـضـاء الزنـابـق مهجـتـي *** تهـدي الـى بيـض القلـوب جُمانـا
لا تـحـسـدونـي إنــنــي إنـســانــة*** أهــوى الجـمـال وأقـــرأ الـقـرآنـا

[مرمر القاسم]

"كلما إتسعت الرؤية، ضاقت العبارة."


النفري

[احمد خلف]

قال: يموت بن المزرع، : سمعت الجاحظ (وهو خاله) ينشد " من الطويل " :
تشرب قلبي حبها فمشى به ... تمشي حميم الكأس في جسم شارب
ودب هواها في عظامي كلها ... كما دب في الملسوع سم العقارب
وهما للعرجي.

أمالي يموت بن المزرع

[ربيع بن المدني السملالي]

وأحق خلـق الله بِالْهمِّ امــرؤ... ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق
ومن الدليل على القضاء وحكمه... بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق

الإمام الشافعي

[احمد خلف]

ال قيس بن الملوح المعروف بمجنون ليلى :

أ تزعم ليلى أنني لا أودها ؟ .......... بلى وليالي العشر والشفع والوتر
تداويت عن ليلى بليلى من الهوى...... كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
لقد فضلت ليلى على الناس مثلما........على الف شهر فضلت ليلة القدر

[آمال المصري]

الصبر من خلق الرجال وطبعها = والحزن أكثر صابريه نساء
حتى إذا زرت هوادجهم ولي = في بعضها لو يعلمون شفاء
الشمس مشدود عليها معجر =والغصن مشتمل عليه رداء
تصبو الجمادات الموات لوجهها = طرباً فكيف النطق الأحياء
ساروا وقد بنت الأسنة حولها= سوراً يجاز بحده الجوزاء
من كل أروع كل ما في صدره = قلب وما في قلبه سوداء
غيران يضرب بالمهند كله = حتى يقال : له بهذا داء

لابن خلوف النحوي

[نورة العتيبي]

خبت نار نفسي باشتعال مفارقي ,,,,, وأظلم ليلي إذ أضاء شِهابُها

أيا بومةً قد عششتْ فوق هامتي ,,,,, على الرغم مني حين طار غُرابُها

رأيتِ خراب العُمرِ مني فَزُرْتني ,,,,, ومأواك من كل الديار خرابها

أأنعمُ عيشاً بعدما حل عارضي ,,,,, طلائعُ شيبٍ ليس يغني خِضابُها؟

وعِزةُ عمرِ المرء قبل مشيبهِ ,,,,, وقد فنيت نفسٌ تولى شبابها

إذا اصفرَّ لونُ المرءِ وابيضَّ شعرُهُ ,,,,, تنغص من أيامه مستَطَبابُها

فدعْ عنك سواءات الأمور فإنها ,,,,, حرامٌ على نفس التقي ارتكابُها
الشافعي

[نورة العتيبي]

كنت ليلاً مع أمير المؤمنين عمر الفاروق ذي القدر المكين
صاحب الدرة ثاني الراشدين مَن به الله أعز المسلمين
فقووا حتى أذلوا المشركين
..............................
وإذا نار أضاءت سحرا قال يا أسلم قم ماذا أرى
علَّهم ركب يريدون القِرى فخرجنا وهو كالسهم انبرى
ودنونا من خِبَاء المصطلين
..............................
فإذا بامرأة قد نصبت قدرها بين عيال أعولت
ثم حيينا فردت واستوت قال هل أدنو فقالت إن أردت
فبخير أودع القلب الحزين
..............................
قال ما بال العيال تصرخ قالت الجوع وإني أنفخ
أُوهِم الصبية أني أطبخ علَّهم من بعد ذا أن يفرخوا
ويناموا حول قِدري جائعين

[نورة العتيبي]

..............................
يالنار أُضرمت في الأضلع أحرقت قلبي وأجرت مدمعي
بيننا الله وبين الأصلع هاأنا من فرط جوعي لا أعي
بين نَوْح وصياح وأنين
..............................
قال يا أماه مَن أدرى عمر بك قالت ذاك أدهى وأمر
من تولى أمرنا لا يستقر ينبري للناس في قر وحر
يسمع الشاكي ويؤوي البائسين
..............................
وَيْ لعمري كيف يرعى وينام ليس هذا من قوانين الأنام
من سها عن نوقه جنح الظلام يتولى رعيها راعي الحمام
إنما هذا جزاء الغافلين
..............................
ولقد أصغى لها من غير ضيق وهو بالإصغاء للشكوى خليق
فمضى بي ذلك الشيخ الشفيق يسرع الخطو إلى دار الدقيق
وأتى منها بدهن وطحين
..............................
ثم قال احمل عليَّ قلت وي بل أنا أحمل قال احمل علي
قلت عفوًا قال هل منكم فتي يحمل الأوزار عني يا أُخي
يوم يُؤتى بي لرب العالمين
..............................

[نورة العتيبي]

وسرى الفاروق خوف النقمة في الدجى يحمل قوت الصبية
وهو ممن بشروا بالجنة لا يرى في حمله من حطة
بل قيامًا بحقوق المسلمين
..............................
فمضى بي مسرعًا نحو الصغار فأتيناهم وهم في الانتظار
ولفرط الجوع بين الجنب نار في استعار ما لهم منها قرار
ورأونا فاشرأبُّوا قائمين
..............................
قالت الأم اصبروا قد جاءنا ذلك الشيخ بما فيه المنى
ولقد يسره الله لنا والأمير غافل عن حقنا
في كتاب الله بالنصر المبين

..............................
فدنا منها برفق وابتسام ودموع العين منها في انسجام
قال قومي هيئي هذا الطعام معنا إن اليتامى لا تنام
بالطوى والله خير الرازقين
..............................
رحم الله أبا حفص عمر وسقى بقعته صوب المطر
فلقد أبصرت أسلاك الشرر تلفح اللحية منه بالسحر
وهو مهتم بإنضاج العجين
..............................

[نورة العتيبي]

قالت الأم وقد رُمنا القيام وتركنا عندها فضل الطعام
يا رعاك الله يا ساري الظلام تحمل الأقوات للغرثى الصيام
أنت أولى من أمير المؤمنين
..............................
قال إي يرحمك الله اعدلي واذكري خيرًا ولا تستعجلي
فإذا جئتِ الأمير فادخلى تجديني قاعدًا في المنزل
وعليَّ الجد في ما تطلبين
..............................
وتنحى عنهم مستترا رابضًا مربض آساد الشرى
وأنا أطلب تعجيل السرى فإذا هو مقبل مستبشرا
شاكرًا لله رب العالمين
..............................
قال يا أسلم قد أسهرهم قارس الجوع بل استعبرهم
ولذا أحببت أن أبصرهم في سرور وكذا غادرهم
فلقد ناموا جميعًا باسمين
..............................
هكذا كانوا عبيد الأمة لا غرانيق العلى والعزة
مزجوا شدتهم بالرحمة ولذا شادوا صروح الرفعة
ومضوا شرقًا وغربًا فاتحين

[مرمر القاسم]

عبد الحق الهواس :


دمشق

رأيتُ في دمك المسفوح علياكِ ** وجئت من ألمي أهفو للقياك ِ
فهزني خالدٌ يخطو على أفقٍ ** توشحَ الفجرَ محمولا برياكِ
دمشقُ لاباطنيَّ اليوم مختبىءٌ ** فنور وجهك يزهو في ثناياكِ
دمشق لا فارسيَّ اليوم مستترٌ ** ذاب الجليد على وردٍ وأشواك ِ
إنَّ القرامطة الأوغاد ما عرفوا ** أن الشآم ستنهي كل أفاكِ
إن القرامطة الأنذال ما حسبوا ** أن المآذن عنوان لمعناكِ
إن القرامطة الكفار ما علموا ** قرآننا اليوم مرفوعا بيمناكِ
يا شام نصرك دين لانماطله ** ولاحياةَ لنا إلا وإياكِ

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول قيس بن الملوّح


عاتبـــت قلبي لمَّــــا = رأيت جسمي نحيلاً
فألزم القلب طــرفي = وقال كنت الرسـولا
فقال طرفي لقلبـي = بل انت كنت الدليــــلا
فقلت كفا جميــــعاً = تركتمـــاني قتيــــــــلاً

[ربيع بن المدني السملالي]

إذا تمنيتُ بتُّ الليل مغتبطا .:. إن المنى رأس أموال المفاليس

[احمد خلف]

حضر أميرُ الشعراء أحمد شوقي حفل تكريم بطل من أبطال رفع الحديد في مصر يُدْعى السيد " نُصَيْر " .
وبعد أن انتهى تكريم البطل النُّصَيْر وقبل انصراف الجميع أنشد شوقي أبياته الجميلة تاركة أثرها البالغ والمعبر

قُلْ لي نُصَيْرُ وأنت بَرٌّ صادقٌ ***أَ حَمَلْتَ إنسانا عليك ثقيلا ؟
أَ حَمَلْتَ دَيْنا في حياتِكَ مرةً ***أَ حَمَلْتَ يوما في الضلوع غليلا ؟
أَ حَمَلْتَ طُغْيَانَ اللئيمِ إذا اغْتَنَى**** أو نالَ من جَاهِ الحياةِ قليلا ؟
أَ حَمَلْتَ ظُلْما من قريبٍ كاشحٍ ****أو غادرٍ بالأمسِ كانَ خليلا ؟
أَ حَمَلْتَ مَنّاً في النهارِ مُكَرَّرا***** والليلِ من مُسْدٍ إليك جميلا ؟
أشد المواقف ألما وعِبْئا
أَ حَمَلْتَ في النادي الغَبِيَّ إذا التقــــــــى من مادحيهِ الحَمْدَ والتَبْجِيلا ؟

( أبسط مثال على ذلك نسبة الكرم والجود إلى بخيل من قبيل " النفاق الاجتماعي " )والنتيجة الحقيقية هي

تلك الحياةُ وهذه أثقالُها**** وُزِنَ الحديدُ بها فعادَ ضَئيلا

[ربيحة الرفاعي]

قُلْ لي نُصَيْرُ وأنت بَرٌّ صادقٌ ***أَ حَمَلْتَ إنسانا عليك ثقيلا ؟
أَ حَمَلْتَ دَيْنا في حياتِكَ مرةً ***أَ حَمَلْتَ يوما في الضلوع غليلا ؟
أَ حَمَلْتَ طُغْيَانَ اللئيمِ إذا اغْتَنَى**** أو نالَ من جَاهِ الحياةِ قليلا ؟
أَ حَمَلْتَ ظُلْما من قريبٍ كاشحٍ ****أو غادرٍ بالأمسِ كانَ خليلا ؟
أَ حَمَلْتَ مَنّاً في النهارِ مُكَرَّرا***** والليلِ من مُسْدٍ إليك جميلا ؟
أَ حَمَلْتَ في النادي الغَبِيَّ إذا التقــــــــى من مادحيهِ الحَمْدَ والتَبْجِيلا ؟
تلك الحياةُ وهذه أثقالُها**** وُزِنَ الحديدُ بها فعادَ ضَئيلا
راق لنا هذا الذي راق لك أيها الكريم
تساؤلات صادقة ومشروعة
وما أقسى ما صورت أبيات شوقي من مواقف يثقل فيها الحمل ويتعب

تحيتي

[ربيع بن المدني السملالي]

العلمُ يرفعُ بيتا لا عماد له .... والجهل يهدم بيت العز والكرم

[نورة العتيبي]

هجوت محمدا وأجبت عنه.....وعند الله في ذاك الجـزاء

أتهجوه ولست لـه بكـفء.....فشركما لخيركمـا الفـداء

هجوت مباركا برا حنيفـا.....أميـن الله شيمتـه الوفـاء

أمن يهجو رسول الله منكم.....ويمدحه وينصره سـواء ؟

فإن أبي ووالده وعرضـي.....لعرض محمد منكم وقـاء

لساني صارم لاعيب فيـه.....وبحري لا تكـدره الـدلاء

[ربيع بن المدني السملالي]

قالَ العلاّمةُ ابنُ القيّم :
لأجاهدن عِداك ما أبقيتنــي ولأجعلن قتالهم ديـــدانِ
ولأفضحنهم على رؤوس الملا ولأفرين أيديمهم بلســـانِ
موتوا بغيظكم فربي عالــم بسرائر منكم وخبث جنـانِ
فالله ناصر دينه وكتابـــه ورسوله بالعلم والسلطــانِ
والحق ركن لا يقوم لهــدّه أحد ولـو جمعت له الثقـلانِ

[احمد خلف]

إذا استشارك عدو لك، فأخلص له النصيحه،
لأنه باستشارتك قد خرج عن عداوتك ودخل في مودتك.

[ربيع بن المدني السملالي]

لو ملأتـم الدنـا ما عدلتـم مؤمنـا ... فالصّـــفرُ و الصـــفرُ صـــفرُ

[ربيع بن المدني السملالي]

دقات قلب المرء قائلة له ...إنّ الحياة دقائــق وثوان
فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها ...فالذكر للانسان عمر ثان

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول شاعر العصر الدكتور سمير العمري

وَكَيفَ يَكُونُ لِلأَوْطَانِ فَجْرٌ=إِذَا اجْتَزَأَ الصَّوَابَ فِي الاعْتِقَادِ

[احمد خلف]

قال الأديب الأمريكي مارك توين :
" يجب أن نشكر المغفلين .. فبدونهم لما استطاع بقية الناس
أن يحققوا أي نجاح

[أماني عواد]

الاستاذ احمد خلف


مساحة رائعة وفكرة جميلة

وراق لي قول المعتمد بن عباد

لما تماسكت الدموع *******وتنهنه القلب الصديع
قالو الخضوع سياسة *******فليبد لك منهم خضوع
وأمر من طعم الخضوع ******* على فمي السم النقيع
ان يسلب القوم العدا *******ملكي وتسلمني الجموع
فالقب بين الضلوع *******لم يسلم القلب الضلوع

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول أحمد شوقي
كان شعري الغناء في فرح الشرق = وكان العزاء في أحزانه
قد قضى الله أن يؤلفنا الجرح = وأن نلتقي على اشجانه
كلما أنّ بالعراق جريح = لمس الشرق جنبه في عمانه

[أماني عواد]

وراق لي من الشعر الصوفي لابن الفارض

أنعم بوصلك لي فهذا وقته *******يكفي من الهجران ما قد ذقته
أنفقت عمري في هواك *******وليتني اعطى وصولا بالذي انفقته
يا من شغلت في حبه عن غيره******* وسلوت كل الناس حين عشقته
بالله ان سألوك عني قل ******* عبدي وملك يدي وما اعتقته
أو قيل مشتاق اليك فقل******* اعلم بذا وانا الذي شوقته

[ماهر يونس]

ويقول قيس ..
ﻓﻠﻴﺖ ﺭﻛﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻢ ﺗﻘﻄﻊ ﺍﻟﻐﻀﺎ
ﻭ ﻟﻴﺖ ﺍﻟﻐﻀﺎ ﻣﺎﺷﻰ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻟﻴﺎﻟﻴـــــﺎ
ﻭ ﻗﺪ ﻳﺠﻤـــﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﺘﻴﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ
ﻳﻈﻨـــــﺎﻥ ﻛــﻞ ﺍﻟﻈـــﻦ: ﺃﻥ ﻻ ﺗﻼﻗﻴــــﺎ
ﻟﺤـــﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻧﻨــــــﺎ
ﻭ ﺟﺪﻧـــﺎ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺪﻫـــﺮ ﻟﻠﺤﺐ ﺷﺎﻓﻴــــﺎ

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول البهاء زهير

فعجبت كيف تغيرت
منه خلائقه الدمائث

ما كنت أحسب انه
ممن تغيره الحوادث

ويلذ لي العتب الذي
صدق الوداد عليه باعث

[احمد خلف]

سبب وجيه
عندما سئلت الكاتبة الإنجليزية أغاثا كريستي : لماذا تزوجت واحداً من رجال الآثار ؟
قالت : لأني كلما كبرت ازددت قيمة عنده!

[أماني عواد]

وراق لي قول الشاعر راشد حسين

سنفهم الصخر ان لم يفهم البشر **** ان الشعوب اذا هبت ستنتصر
مهما صنعتم من النيران نخمدها **** الم ترو اننا من لفحها سمر
ولو قضيتم على الثوار كلهم ****تمرد الشيخ والعكاز والحجر

[أماني عواد]

وراق لي قول الامام الشافعي


ففي الناس أبدال وفي الترك راحة .... وفي القلـــب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه .... ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا

إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة .... فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا

ولا خير في خــل يخــــون خـليله ....ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا

وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده .... ويظهــــر ســـرا بالأمــــس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

إذا ضــــاق صـــــــدرك من بلاد .... ترحــــل طــــالبا أرضــــا ســـواها

[أماني عواد]

وراق لي قول البوصيري في نهج البردة



فـما لِعَينـيك اِن قُلتَ اكْفُفَـا هَمَـتَا

ما بينَ منسَــجِمٍ منه ومُضْـطَـرِمِ


أيحَســب الصَبُّ أنَّ الحبَّ مُنكَتِــمٌ

ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِ والعَلَـمِ


لولا الهوى لم تُرِقْ دمعـــا على طَلِلِ

به عليـك عُدولُ الدمـعِ والسَّـقَمِ


فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـا شَــهِدَت

مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـك والعَنَـمِ

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الامام الشافعي


ففي الناس أبدال وفي الترك راحة .... وفي القلـــب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهـــــواك قــــلبه .... ولا كـــل من صافــــيته لك قد صفا

إذا لم يكــن صفـــــو الوداد طبيعة .... فلا خــــير في ود يجــــيء تكــــلفا

ولا خير في خــل يخــــون خـليله ....ويلقــــاه من بعد المــــودة بالجــــفا

وينكر عيشـا قد تقــــادم عهـــــده .... ويظهــــر ســـرا بالأمــــس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكــن بهــا .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

إذا ضــــاق صـــــــدرك من بلاد .... ترحــــل طــــالبا أرضــــا ســـواها

ذوق جميل ما يروق له رائع

ابيات راقت لي أنا ايضا

شكرا لك اختي اماني

بوركت

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول البهاء زهير

هو حظي قد عرفته = لم يحد عما عهدته
فإذا قصّر من اهواه = في الود عذرته
غير أني لي في الحب = طريق قد سلكته
لو اراد البعد عني = نور عيني ما تبعته
إن قلبي وهو قلبي = لو تجنى ما صحبته
كل شيء من حبيبي = ما خلا الغدر احتملته
أبصر الموت إذا = ابصر غيري من عشقته

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول المتنبي

إن القتيل مضرجا بدموعه
مثل القتيل مضرجا بدمائه

[أماني عواد]

وراق لي قول علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه


لا تظلمن اذا ما كنت مقتدراً......... فالظلم مرتعه يفضي الى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه ...........يدعو عليك وعين الله لم تنم

[آمال المصري]

أبيات هادفة للإمام الشافعي

ما في المقام لـذي عقـلٍ وذي أدبٍ *** من راحة فـدع الأوطـان واغتـرب

سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه *** وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب

إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده *** إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب

والأسد لولا فراق الأرض ما افترست *** والسهم لولا فراق القوس لم يصـب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمـه *** لملها الناس من عجـم ومـن عـرب

والبدر لولا أفول منه ما نظرت *** إليه في كل حين عين مرتقب

والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه *** والعود في أرضه نوع من الحطـب

فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه *** وإن تغـرب ذلـك عـز كالـذهـب

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول صالح جودت

أودعتك القلب فاحذر
أخاف أن يتكسر

خفف عليه التجني
كسر الهوى ليس يجبر

يا مستبيح شباب
من النضارة انضر

ويا مذل فؤاد
من التكبر اكبر

طوت جفونك لونا
للظلم يطوى وينشر

ملأت جوي ظلاما
وكان جوّي منوّر

وكلما رحت اشكو
تقول أنت المخير

يا أكبر الناس حسنا
لا تطغ فالله اكبر

[لطيفة أسير]

لماذا تورق الكلمات في لغتي
لماذا تشرق الألحان في شفتي
لماذا ترحل الأعوام لاهثة
وطيفك أنت يبقى في مخيلتي
لماذا يبلغ النسيان غايته
وتبقى ذكرياتك طي ذاكرتي
شغلت بألف حادثة وحادثة
ولكن أنت مهما غبت مشغلتي
لقد أبحرت والأمواج عاصفة
فلم تعبأ بما تلقاه أشرعتي
ألهي القلب عنك بألف خاطرة
فيزجرني لأنك أنت خاطرتي

شعر: عبدالرحمن بن صالح العشماوي..

[أماني عواد]

وراق لي قول امير الشعراء أحمد شوقي

القاتِلاتُ بِأَجفانٍ بِها سَقَمٌ" "وَلِلمَنِيَّةِ أَسبابٌ مِنَ السَقَمِ
العاثِراتُ بِأَلبابِ الرِجالِ وَما" "أُقِلنَ مِن عَثَراتِ الدَلِّ في الرَسَمِ
المُضرِماتُ خُدودًا أَسفَرَتْ وَجَلَتْ" "عَن فِتنَةٍ تُسلِمُ الأَكبادَ لِلضَرَمِ
الحامِلاتُ لِواءَ الحُسنِ مُختَلِفًا" "أَشكالُهُ وَهوَ فَردٌ غَيرُ مُنقَسِمِ
مِن كُلِّ بَيضاءَ أَو سَمراءَ زُيِّنَتا" "لِلعَينِ وَالحُسنُ في الآرامِ كَالعُصُمِ
يُرَعنَ لِلبَصَرِ السامي وَمِن عَجَبٍ" "إِذا أَشَرنَ أَسَرنَ اللَيثَ بِالعَنَمِ
وَضَعتُ خَدّي وَقَسَّمتُ الفُؤادَ رُبًى" "يَرتَعنَ في كُنُسٍ مِنهُ وَفي أَكَمِ
يا بِنتَ ذي اللَبَدِ المُحَميِّ جانِبُهُ" "أَلقاكِ في الغابِ أَم أَلقاكِ في الأُطُمِ
ما كُنتُ أَعلَمُ حَتّى عَنَّ مَسكَنُهُ" "أَنَّ المُنى وَالمَنايا مَضرِبُ الخِيَمِ
مَن أَنبَتَ الغُصنَ مِن صَمصامَةٍ ذَكَرٍ" "وَأَخرَجَ الريمَ مِن ضِرغامَةٍ قَرِمِ

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول أبي تماما


بنفسي من اغار عليه مني
وتحسد مقلتي نظري إليه

ولو أني قدرت طمست عنه
عيون الناس من حذري عليه

حبيب بث في قلبي هواه
وأمسك مهجتي رهنا لديه

فروحي عنده والجسم خال
بلا روح وقلبي في يديه

[أماني عواد]

وراق لي قول امرؤ القيس


كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا

لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ

يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ

وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ

فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ

[ربيحة الرفاعي]

وراق لي قول النابغة



عفا ذو حُساً مِنْ فَرْتَنى ، فالفوارعُ = فجنبا أريكٍ ، فالتلاعُ الدوافعُ
فمجتمع الأشراج غير رسمها = مصايف مرت بعدنا ومرابع
توهمت آيات لها فعرفتها = لستة أعوام وذا العام سابع
فكفكفت مني عبرة فرددتها = على النحر منها مستهل ودامع
على حين عاتبت المشيب على الصبا = وقلت : ألما أصح والشيب وازع
وعيد أبي قابوس في غير كنهه = أتاني ودوني راكس فالضواجع
فبت كأني ساورتني ضئيلة = من الرقش في أنيابها السم ناقع
تناذرها الراقون من سوء سمها = تطلقه طورا وطورا تراجع
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني = وتلك التي تستك منها المسامع
مقالة أن قد قلت : سوف أناله = وذلك من تلقاء مثلك رائع
لعمري وما عمري علي بهين = لقد نطقت بطلا علي الأقارع
أقارع عوف لا أحاول غيرها = وجوه قرود تبتغي من تجادع
***
لكلفتني ذنب امرئ وتركته = كذي العر يكوى غيره وهو راتع
فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب = ولا حلفي على البراءة نافع
ولا أنا مأمون بشيء أقوله = وأنت بأمر لا محالة واقع
فإنك كالليل الذي هو مدركي = وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
خطاطيف حجن في حبال متينة = تمد بها أيد إليك نوازع
أتوعد عبدا لم يخنك أمانة = وتترك عبدا ظالما وهو ضالع
وأنت ربيع ينعش الناس سيبه = وسيف أعيرته المنية قاطع
أبى الله إلا عدله ووفاءه = فلا النكر معروف ولا العرف ضائع
وتسقى إذا ما شئت غير مصرد = بزوراء في حافاتها المسك كانع


كنت أود الوقوف عند وجوه قرود تبتغي من تجادع
فلهذا الشطر جماله، وهو ما أعادني للقصيدة اليوم
لكنني رايت أن من العدالة إضافة ما يكمل الصورة من الأبيات

فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب = ولا حلفي على البراءة نافع
وأظنك ترون معي أن عجز هذا البيت غير مستو عروضا، لكنني لست بمن تتطاول فتحاول جبر كسر في ما للنابغة

نهاركم سعيد

[مكي النزال]

وراق لي قول النابغة



عفا ذو حُساً مِنْ فَرْتَنى ، فالفوارعُ = فجنبا أريكٍ ، فالتلاعُ الدوافعُ
فمجتمع الأشراج غير رسمها = مصايف مرت بعدنا ومرابع
توهمت آيات لها فعرفتها = لستة أعوام وذا العام سابع
فكفكفت مني عبرة فرددتها = على النحر منها مستهل ودامع
على حين عاتبت المشيب على الصبا = وقلت : ألما أصح والشيب وازع
وعيد أبي قابوس في غير كنهه = أتاني ودوني راكس فالضواجع
فبت كأني ساورتني ضئيلة = من الرقش في أنيابها السم ناقع
تناذرها الراقون من سوء سمها = تطلقه طورا وطورا تراجع
أتاني أبيت اللعن أنك لمتني = وتلك التي تستك منها المسامع
مقالة أن قد قلت : سوف أناله = وذلك من تلقاء مثلك رائع
لعمري وما عمري علي بهين = لقد نطقت بطلا علي الأقارع
أقارع عوف لا أحاول غيرها = وجوه قرود تبتغي من تجادع
***
لكلفتني ذنب امرئ وتركته = كذي العر يكوى غيره وهو راتع
فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب = ولا حلفي على البراءة نافع
ولا أنا مأمون بشيء أقوله = وأنت بأمر لا محالة واقع
فإنك كالليل الذي هو مدركي = وإن خلت أن المنتأى عنك واسع
خطاطيف حجن في حبال متينة = تمد بها أيد إليك نوازع
أتوعد عبدا لم يخنك أمانة = وتترك عبدا ظالما وهو ضالع
وأنت ربيع ينعش الناس سيبه = وسيف أعيرته المنية قاطع
أبى الله إلا عدله ووفاءه = فلا النكر معروف ولا العرف ضائع
وتسقى إذا ما شئت غير مصرد = بزوراء في حافاتها المسك كانع


كنت أود الوقوف عند وجوه قرود تبتغي من تجادع
فلهذا الشطر جماله، وهو ما أعادني للقصيدة اليوم
لكنني رايت أن من العدالة إضافة ما يكمل الصورة من الأبيات

فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب = ولا حلفي على البراءة نافع
وأظنك ترون معي أن عجز هذا البيت غير مستو عروضا، لكنني لست بمن تتطاول فتحاول جبر كسر في ما للنابغة

نهاركم سعيد

كثيرًا ما وقع الكبار في فخ الكسر!
والشاعر لا يضيره أن يخطئ ويسهو
أستاذة ربيحة الرفاعي
لله در وعيك!

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول أبي العتاهية

أحسن الله بنا
أن الخطايا لا تفوح

فإذا المستور منا
بين جنبيه فضوح

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول رهين المحبسين - ابو العلاء المعري

ألا إنما الأيام أبناء واحد
وإن الليالي كلها أخوات

فلا تطلبن من عند يوم وليلة
خلاف الذي جاءت به السنوات

[نورة العتيبي]

للشاعر عمر ابوريشه
رب وامعتصماه أنطلقت ...... ملء افواه الصبايا اليتم
لامست اسماعهم لكنها ...... لم تلامس نخوة المعتصم

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول سيف الدولة

قد جرى في دمعه دمه
فإلى كم أنت تظلمه

ردّ عنه الطرف منك فقد
جرّحته منك أسهمه

كيف يستطيع التجلد من
خطرات الوهم تؤلمه

[أماني عواد]

وراق لي قول تميم البرغوثي

مررْنا علــى دار الحبيب فردّنا
عن الدار قانونُ الأعادي وسورُها
فقُلْتُ لنفســي رُبما هي نعْمة
فماذا ترى في القدس حين تزُورُها
ترى كُلّ ما لا تستطيعُ احتمالهُ
إذا ما بدتْ من جانب الدّرْب دورُها
وما كلُّ نفس حين تلْقى حبيبها
تُـسرُّ، ولا كُلُّ الغـياب يُضيرُها
فإن سـرّها قبل الفراق لقاؤُه
فليس بمأمـون عليها سـرُورُها
متى تُبْصر القدس العتيقة مرّة
فسوف تراها العيْنُ حيْثُ تُديرُها

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول تميم البرغوثي

مررْنا علــى دار الحبيب فردّنا
عن الدار قانونُ الأعادي وسورُها
فقُلْتُ لنفســي رُبما هي نعْمة
فماذا ترى في القدس حين تزُورُها
ترى كُلّ ما لا تستطيعُ احتمالهُ
إذا ما بدتْ من جانب الدّرْب دورُها
وما كلُّ نفس حين تلْقى حبيبها
تُـسرُّ، ولا كُلُّ الغـياب يُضيرُها
فإن سـرّها قبل الفراق لقاؤُه
فليس بمأمـون عليها سـرُورُها
متى تُبْصر القدس العتيقة مرّة
فسوف تراها العيْنُ حيْثُ تُديرُها

قد لا يكون من حقي اقتباسها هكذا
ولكني راقت لي هذه البيات جدا أختي
واشكرك لنقلها

أحب القصيدة جدا، واعتقد انها أجمل ما قاله تميم البرغوثي

شكرا لك

بوركت

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول جميل بثينة

لقد ذرفت عيني وطال سفوحها
واصبح من نفسي سقيما صحيحها

ألا ليتنا نحيا جميعا وإن نمت
يجاور في الموتى ضريحي ضريحها

أظل نهارا مستهاما ويلتقي
مع الليل روحي في المنام وروحها

فهل لي في كتمان حبي راحى
وهل تنفعني بوحة لو ابوحها

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول المعري

رب لحد قد صار لحدا مرار
ضاحكا من تزاحم الضداد

ودفين على بقايا دفين
في طويل الزمان والآباد

[ربيع بن المدني السملالي]

وابنُ اللّبون إذا ما لُزّ في قَرَنٍ ...لم يستطِع صولةَ البُزلِ القناعيسِ

[احمد خلف]

قال أعرابي:
أحبّك حبّاً لو بليت ببعضه ... أصابك من وجدٍ عليّ جنون
لطيفٌ مع الأحشاء أما نهاره ... فسبتٌ وأما ليله فأنين

[أماني عواد]

وراق لي قول البوصيري في التحذير من هوى النفس

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا
علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم
فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت
من جهلها بنذير الشيب والهــــرم
ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى
ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم
لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره
كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ
من لي برِّ جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا
كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُم
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا
إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم
والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى
حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم
فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه
إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم
وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ
وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة
من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم
واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع
فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــم
واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت
من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ
وخالف النفس والشيطان واعصهمــا
وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم
ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً
فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم
أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ
لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم
أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه
وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ
ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً
ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر

أيظلمني الزمان وأنت فيه
وتأكلني الكلاب وأنت ليث

ويروى من حياضك كل ورد
وأعطش في حماك وأنت غيث

[نورة العتيبي]

لقـد طـال اغتـراب الـشــام عـنّـا ... وغيـــــّب وجـههـا الصافـي القتامُ



رمتـهـا الطائـفـيـة مـنــذ جاءت ... بـقــــسـوتــهــا وأدمــتها السهامُ



بــلاد الـشام مــا زالـت تـعانـي ... ومـــا زالت بحسـرتـهـا تــُضــــامُ



سلـوها عـــن حماةً فهي تبـكـي ... و إن ضحــكـت وأسكتـهـا اللـجـامُ



فإن تــرابها مـــا زال يـشكـــو ... وفــــــي ذراته دمـهـــا الـــحــرامُ



لقد كانت حماةُ العِـــزِّ جرحــاً ... و مــــازالـتْ ، فليسَ له الْتئامُ

عبدالرحمن العشماوي

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر

ورد الخدود ودونة شوك القنا
فمن المحدث نفسه ان يجتنا

لا تمدد الأيدي إليه فطالما
شنوا الحروب لأن مددنا الأعينا

لو كان رقة خصره في قلبه
ما جار قط على المحب وما جنى

[لطيفة أسير]

سلامٌ إذا حان وقت مماتي
وغطى التراب الطهورُ رُفاتي

وصرتُ بظلمة قبري وحيداً
ولا من شفيعٍ سوى حسناتي

فلا تذكروني بسوءٍ فيكفي
الذي قد جنيتُ طوال حياتي

دعوني أنم في ضريحي سعيداً
وعذراً على كل ماضٍ وآتِ

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشنفرة

وفي الأرضى منأى للكريم عن الأذى
وفيها لمن خاف القلى متعزّل

[أماني عواد]

وراق لي قول امير الشعراءاحمد شوقي

يا جارة الوادي طربت وعادني ما يشبه الأحلام من ذكراك
مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى والذكريات صدى السنين الحاكي
ولقد مررت على الرياض بربوة غناء كنت حيالها ألقـاك
ضحكت الي وجوهها وعيونها ووجدت في أنفاسها رياك
فذهبت في الأيام أذكر رفرفا بين الجداول والعيون حواك
أذكرت هرولة الصبابة والهوى لما خطرت يقبلان خطاك؟
لم أدر ما طيب العناق على الهوى حتى ترفق ساعدي فطواك
وتأودت أعطاف بانك في يدي واحمر من خفريهما خداك
ودخلت في ليلين : فرعك والدجى ولثمت كالصبح المنور فاك
ووجدت في كنه الجوانح نشوة من طيب فيك ومن سلاف لماك
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناك
ومحوت كل لبانة من خاطري ونسيت كل تعاتب وتشاكي
لا أمس من عمر الزمان ولاغد جمع الزمان فكان يوم لقاك

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر صالح جودت

وحمرة خديك في سمرة
كحلو النبيذ رقيق الجنى

يحبك قلبي ولكنه
يخاف دلالك إن أعلنا

[ماهر يونس]

ﺃﺻﺤﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻡٍ ﻃﺎﻝ
ﺃﻣﺴﺢُ ﻭﺟﻬﻲ ﺑﺮﺩﺍﺋﻲ
ﺃﺗﺬﻛّﺮ ﺃﺳﻤﺎﺋﻲ
ﺃﺷﻴﺎﺋﻲ
ﺃﺳﻤﻊُ، ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺏٍ، ﺻﻮﺕ ﻧﺪﺍﺋﻲ
ﻋﺪْ
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﺏ ﻃﻮﻳﻼ
ﻋﺪْ
ﻓﺎﻟﺴﺎﺣﺔُ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﺮﺱ
ﺍﻟﻤﻮﺕ
ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﺒﺤﺚُ ﻋﻦ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﻮﺕ
ﻭﺍﻟﺨﻴﻞ
ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ
ﻭﺍﻟﺒﻴﺪﺍﺀ
ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻨﺎﺩﻣﻚ ﺍﻹﻳﺤﺎﺀ
ﻭﻳﻔﺘﺶ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻗﺎﻓﻠﺔُ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻣﻀﺖ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻚ
ﺗﺘﻠﻔﺖّ ﻋﻠّﻚ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ
ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀ
ﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺗﺴﻮﺱ ﺍﻟﺮﻳﺢ
ﻳﺎ ﺭﺑّﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﻮ
ﻳﺎ ﺣُﻠﻮ ﺍﻟﺸّﺪﻭ
ﻋُﺪ
ﺃﻭ ﻻ ﺗﺴﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻃﻮﻝ ﺑﻘﺎﺀ
السامق مكي النزال

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الإمام الشافعي

نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان إذا هجانا

[نورة العتيبي]

عزة العرب
*نحن قوم فتنتنا مثل رفلت منها البوادي من برود
*أنجبتنا أمة ما برحت تنجب الابطال من عهد ثمود
*ليس يثنينا عن استقلالنا جنة الخلد ولا نار الوعيد
*كلما استُشهد منا بطل هتف الاجداد : أهلا بالحفيد
... *زرعوا الارض سيوفاً وقِنا ثم روَََََوها بأحسان وجود
*رقّصو الخيل على الطعن كما رقّصوا الطيرعلى خفق البنود
*كلما قيل انطوت أعلامُهم وانطوَوا هبوا الى مجد جديد
*كالنجوم الزُهر في افلاكها أبداً بين هويًًّ وصعود
*وسنعلي ما بنى اسلافنا بالمزايا الغر والعزم الوطيد

للشاعر القروي

[نورة العتيبي]

من عجائب اللغة العربية
شعر يقرأ الافقي والرأسي :

ألوم صديقي وهذا محال
صديقي احبه كلام يقال
و هذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال

[ربيع بن المدني السملالي]

أيّها المدّعي وصلا لليلى ...لستَ منها ولا قُلامةَ ظُفرِ
إنّما أنتَ من ليلى كواوٍ ...أُلْحِقَت في الهجاء بعمرِ

[ربيع بن المدني السملالي]

ولم تزل قلّة الإنصاف قاطعة **** بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم

[احمد خلف]

قـال الله عــز وجــل
{ ولـيعــفـوا ولـيصـفـحـوا ألا تـحـبـون أن يـغـفـر الله لـكـم }

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول ابن حزم الأندلسس

يعيبونها عندي بشقرة شعرها
فقلت لهم هذا الذي زانهاعندي

وهل عاب لون النرجس الغض عائب
ولن النجوم الزاهرات على البعد

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول ابن جرج

وسمراء باهى كلفة البدر وجهها
إذا لاح في ليل من الشعر أجعد

محببة، من حبة القلب لونها
وطينتها للمسك والعنبر الورد

[احمد خلف]

السَّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قالَ تعالى : " وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِروا رَبَّكُم ثُمَّ تُوبواْ إلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُم مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إلَى قُوَّتِكُم ولَا تَتَوَلَّواْ مُجْرِمين "
لاحظوا معي يا رعاكم الله :
أمَرهم بالاستغفارِ الذي فيهِ تكْفيرُ الذنوب السالفة بالتوبة عمّا يستقبلون
ومن اتَّصفَ بهذه الصفة يسَّرَ الله عليه رزقه ، وسهل عليه أمره وحفظ شأنه . .
ولهذا قال سبحانه وتعالى " يرسل السماء عليكم مدرارا "
وفي الحديث : " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب "
ـ لا نَنْسَ أن القُوة لا نسْتمِدُّها إلاَّ بما يُرْضي الله تعالى عَنَّا .

[ربيع بن المدني السملالي]

وَإِنّي أَخوهُمْ عِندَ كُلِّ مُلِمَّةٍ
إِذا مُتُّ لَم يَلقَوا أَخًا لَهُمُ مِثلي
تَجودُ لَهُمْ نَفسي بِما مَلَكَت يَدي
وَنَصري فَلا فُحشي عَلَيهُمْ وَلا بُخلي
وَمَولًى دَفَعتُ الدَرءَ عَنهُ تَكَرَّمًا
وَلَو شِئتُ أَمسى وَهوَ مُغضٍ عَلى تَبلِ
وَلَكِنَّني أَحمي الذِمارَ وَأَنتَمي
إِلى سَعيِ آباءٍ نَمَوا شَرَفي قَبلي

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر محمود توفيق الشاهد

كم شعارات سمعنا
لا تساوي اليوم صفرا

وعجيب ما نراه
من ضمير قد تعرى

يقلب الباطل حقا
ويرى في الصدق هذرا

[أماني عواد]

وراق لي ما قاله الشاعر عبد الله الفيصل في قصيدته الشهيرة
من اجل عينيك


من أجل عينيك عشقت الهوى
بعد زمانً كنت فيه الخالى
وأصبحت عينى بعد الكرى
تقول : للتسهيد لاترحلى
يافاتناً لولاهُ ماهزنى الوجدُ
ولاطعم الهوى طاب لى
هذا فؤاى فامتلك آمرهُ
أظلمهُ أن شئت أو فاعدلى
********
من بريق الوجد فى عينيك اشعلت حنينى
وعلى دربك آنَ رحُت أرسلت عيونى
الرؤاااا حولى غامت بين شكٍ ويقينٍِ
والمنى ترقص فى قلبى على لحن شجونىِ

[أماني عواد]

وراق لي ما قاله القائد نابليون بونابرت

-يقول نابليون: "الام التي تهز السرير بيمينها، تهز العالم بيسارها".

[أماني عواد]

-جبان في جيشي اشد خطرا علي من عشرة بواسل في جيش الاعداء

نابليون بونابرت

[احمد خلف]

قال ذو الرمة:

أجِدَّكَ قد ودَّعتَ ميَّةَ إذْ نأتْ ... فولَّى بقايا الحبِّ إلاَّ أمينُها

وإنِّي لطاوٍ سرَّها موضعَ الحشا ... كُمونَ الثَّرى في عهدةٍ يستبينُها

لئنْ زُوِّجتْ ميٌّ خُنيساً لطالَ ما ... بغَى منذرٍ ميّاً خليلاً يهينُها

ولمَّا أتاني أنَّ ميّاً تزوَّجتْ ... خُنيساً بكى سهلُ المِعَى وحزونُها

فيا نفسُ ذلِّي بعدَ ميٍّ وسامحِي ... فقدْ سامحتْ ميٌّ وذلَّ قرينُها

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت

-عندما تكف الشعوب عن الشكوى، فانها تكف عن التفكير.

-ا

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت


-المجتمع بلا دين، كالسفينة بلا بوصلة.

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت


-افضل مزايا القادة، برودة الاعصاب.

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت



-قلب الزعيم يجب ان يكون في راسه.

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت

-انني مدين لامي بكل ماحزته من الفخار.

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت

يقول نابليون حين كان امبراطور الدنيا: "انني لم اذق السعادة يوما".

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت


- سَئل نابليون : كيف استطعت أن تولد الثقة في نفوس أفراد جيشك ؟
أجاب : كنت أرد بثلاث على ثلاث .... من قال لا أستطيع قلت له ...حاول ، ومن قال
لا أعرف قلت له .. تعلم ، ومن قال مستحيل قلت له ..جرب!.

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت


-ووصيته لكليبر: إذا أردت أن تحكم مصر طويلا فعليك باحترام مشاعر الناس الدينية واحترام حرمات منازلهم‏.

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول منصور الهروي

ومنتقب بالورد قبلت خده
وما لفؤادي من هواه خلاص

فأعرض عني مغضبا قلت لا تجر
وقبل فمي إن الجروح قصاص

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول المشعشع

ومعذل لي بالغرام أجبته
يا عاذلي أين الخلي من الشجي

واستفته كيف استحل دماءنا
فقضت لواحظه ولم تتحرج

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر



ـ في مصر لو حكمت لن أضيع قطرة واحدة من النيل في البحر‏,‏ وسأقيم أكبر مزارع ومصانع أطلق بها إمبراطورية هائلة‏,‏ ولقمت بتوحيد الإسلام والمسلمين تحت راية الإمبراطورية ويسود العالم السلام الفرنسي‏.‏

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر



‏ في مصر قضيت أجمل السنوات‏,‏ ففي أوروبا الغيوم لا تجعلك تفكر في المشاريع التي تغير التاريخ‏,‏ أما في مصر فإن الذي يحكم بإمكانه أن يغير التاريخ‏.‏

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر


ـ لو لم أكن حاكما علي مصر لما أصبحت إمبراطورا علي فرنسا‏.‏

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر

الرسول محمد ،‏ بني إمبراطورية من لا شيء‏..‏ من شعب جاهل بني أمة واسعة..‏ من الصحاري القفر بني أعظم أمبراطورية في التاريخ‏.‏
‏

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر

.‏ الإسلام كالمسيحية تفسدهما السياسة ويلعب القائمون عليهما بالنار إذا تخطوا حدود أماكن العبادة لأنهم يتركون مملكة الله ويدخلون مملكة الشيطان‏

[أماني عواد]

من اقوال نابليون بونابرت عن مصر
حلمي تجسد في الشرق بينما كاد يتحول إلي كابوس في الغرب‏.

[أماني عواد]

و قد سمح بناء على إعتقاده للجنرال مينو بأمر عسكري بالتحول إلى الإسلام والزواج من سيدة من رشيد‏.‏
ثم هناك رسالة تهنئة بتاريخ‏26‏ فبراير‏1799‏ تحت رقم‏4262‏ للجنرال مينو علي قيامه بإلقاء خطبة الجمعة كمسلم في مسجد غزة في أثناء الحملة علي الشام

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول البهاء زهير

فعجبت كيف تغيرت
منه خلائقه الدمائث

ما كنت أحسب أنه
ممن تغيره الحوادث

ويلذ لي العتب الذي
صدق الوداد عليه باعث

[أماني عواد]

وراق لي قول احمد شوقي


مقادير من جفنيك حولن حاليا *** فذقت الهـوى من بعدمـا كنت خالـيا
نفذن على اللب بالسهم مرســــــلا *** وبالسحر مقضيا وبالسيــف قاضـيا
و مــا الحب إلا طـاعة وتجـــاوز *** و إن أكثروا أوصـافه و المعانــــــي
و ما هو إلا العين بالعين تلتقـــــي *** وإن نوعوا أسبابه و الدواعـــــــــيا
و على الهوى موصوفه لا صفاته *** إذ سألوني: ما الهوى؟ قلت: مابيـا
و بي رشا قد كان دنياي حاضرا *** فغادرني أشتــاق دنــــــياي نائـــيا
سمحت بروحي في هواه رخيصة *** ومن يهـــو لا يؤثر على الحب غالـيا
أمانا لقلبي من جفونك في الهوى *** كفــــــى بالهوى كأسا وراحا وساقـيا

[أماني عواد]

وراق لي من أقوال الحكماء والفلاسفة :-

- من أطاع هواه أعطى عدوه مناه .


- الاعتقاد بالأحلام يعني النوم طوال الحياة .

[أماني عواد]

وراق لي من أقوال الحكماء والفلاسفة :-


- وسئل الإمام علي عن المسافة بين السماء والأرض ؟ قال دعوة مستجابة ، والمسافة بين الشرق والغرب ؟ قال مسيرة يوم للشمس .

- إذا أقلبت الدنيا على المرء أعارته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبت محاسن نفسه .
- طلاق الدنيا مهر الجنة

.

[أماني عواد]

من افوال الحكماء والفلاسفة

- من أطاع هواه أعطى عدوه مناه .

- التهاون باليسيير أساس للوقوع في الكثير .

- لا كثير مع التبذير .

-

[أماني عواد]

مما راق لي من اقوال الحكم

قيل في النخلة : جذعها وليفها رشاء ، وكربها صلاء ، وسعفها ضياء ، وحملها غذاء .

- قال حكيم لرجل يستكثر من العلم ولا يعمل به : ياهذا اذا أفنيت عمرك في حمل السلاح فمتى تقاتل ؟

- أوصى بعض الاعراب ابنه فقال : يابني كن سبعاً خالساً أو كلباً حارسا ولا تكن انسانا أحمقا .

[أماني عواد]

وراق لي قول الحكماء والفلاسفة

- عمر الله البلدان بحب الأوطان .

- اذا كان الحب يعمي عن المساوئ فالبعض يعمي عن المحاسن .

[ربيع بن المدني السملالي]

سيبقى الشبل ابنا للأسود ...ويبقى الجحش ابنا للحمير

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول المجاشعي

واخوان اتخذتهم دروعا
فكانوها ولكن للأعادي

وخلتهم سهاما صائبات
فكانوها ولكن في فؤادي

وقالوا قد صفت منا قلوب
لقد صدقوا ولكن عن ودادي

هل كان الشاعر يعرف الجيش السوري؟

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر في التعفف عن السؤال

أحب إلي من وقل لنذل
أنلني درهما لغد بخمس

فيعرض وجهه ويصد عني
فتقعى مثل نفس الكلب نفسي

فيا ذل الرجال بغير مال
وإن كانت فضائلهم كشمس

[نداء غريب صبري]

وراق لي قول الشاعر



واحذر من المظلوم سهما صائبا
واعلم بأن دعاءه لا يحجب

واحــــــــــــذر مصاحبة اللئيم فإنه
يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب


واحفظ لسانك واحترز من لفظه
فالمرء يسلم باللسان ويعطب


وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن
ثرثارة في كل ناد تخطب


واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب

[نداء غريب صبري]

وراق لي من نفس القصيدة قوله



إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب

لا خير في ود امرئ متلوّن
حلو اللسان وقلبه يتلهب


يعطيك من طرف اللسان حلاوة
ويروغ منك كما يروغ الثعلب


يلقاك يحلف أنه بك واثق
وإذا توارى عنك فهو العقرب

[نداء غريب صبري]

وأيضا

دع عنك ما قد فات في زمن الصبا
واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب

واخش مناقشـــة الحســـاب
فأنـــه لابد يحصــي ما حنيت ويكتب

والليل ، فاعلم ، والنهـــار كلاهما
أنفاسنـــا فيـــه تعــد وتحسب

لـــم ينســه الملكــان حين نسيتـــه
بل أثبتــــــاه ، وأنت لاه تلعب

فعليــك تقــوى الله فالزمها تفـــز
إن التقـــــي هو البهي الأهيب

واعمل بطاعته تنل منه الرضـــا
إن المطيع لربـــــه لمقــــــرب






وما يزال في القصيدة الكثير
لكنني اخترت لكم أجمل ما فيها

[ربيع بن المدني السملالي]

وعن ذملان العيس إن سامحت به ... وإلا ففي أكوارهن عقاب

المتنبي

[نورة العتيبي]

قِفْ عن القتل فقد جاوزت حدَّك - - واتّقِ الله الذي إن شاء هدّك
قِفْ عن القتل فإن القتل نارٌ - - سوف تُصْلِي رأسكَ الخاوي وزِنْدَك
وستشوي وجهك الممسوخ شياً- - وستشوي حزبك الغاوي وجنْدَك
قِفْ عن القتل فقد أسرفت حتى - - أصبح الشيطان في الطُغْيان نِدَّك

العشماوي

[أماني عواد]

بعض اقوال الحكماء في الصداقه


اذا اردت ان تتعرف الي انسان راقب اصدقاءه فكما يكونون يكون--فينيلون
الفقير لاصديق له--------سلمون


تبطل الصداقه عندما تتوقف المساواه----ادبير



علي الصديق ان يحمل عيوب صديقه---شكسبير


الصداقه امتحان للقلب=دودينو


ايتها الصداقه لولاك لكان المرء وحيدا وبفضلك يستطيع وبفضلك يستطيع المرء ان يضاعف نفسه وان يحيا في نفوس الاخر=فولتير




صداقه الجاهل هم=سولون


انت تملك اصدقاء اذن انت غني ==بلوتس


اصدقاء جهلاء خير من اعداء عقلاء==فرانكلن


اذا ازداد حبنا لا صدقائنا قل تملقنا منهم==مولير




الصديق الصدوق هو الذي يحقق بقلبه وعمله ما اظهره لسانه=سقراط


اشق انواع الصداقه كافه هي صداقة المرء لنفسه=افلاطون


الصداقه هي زواج الرواح وهذا الزواج معرض للطلاق==فولتير

اللهم احفظني من اصدقائي اما اعدائي فانا كفيل بهم =بوشكين


من الصعب علي الغني ان يعرف من هو صديقه=فومنارغ


لاتستطيع ان تكسب صديق ان لم تكن صديقا صدوقا=اوسن

اتعس الناس من كان بلا صديق واتعس منه من كان له صديق وخساره==توماس

[أماني عواد]

أقوال شكسبير فى الحب


لحظات الحب .. هي اللحظات التي تخلد في أذهاننا وتحمل كل معاني السعادة، فلا تندم على لحظة حب عشتها حتى ولو صارت ذكرى تؤلمك فإذا كانت الزهرة قد جفت وضاع عبيرها ولم يبقى منها غير الاشواك، فلا تنس أنها منحتك يوماً عطراً جميلاً أسعدك

[أماني عواد]

من اقوال شكسبير في الحب

لا تكسرأبداً كل الجسور مع من تحب، فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاءً آخر يعيد ما مضى ويوصل ما انقطع فإذا كان العمر الجميل قد رحل، فمن يدري فربما ينتظرك عمر اجمل

[أماني عواد]

من اقوال شكسبير في الحب
وإذا قررت أن تترك حبيباً أو صديقاً فلا تترك له جرحاً، فمن أعطانا قلباً لا يستحق منا أن نغرس فيه سهماً أو نترك له لحظة تشقيه ما أجمل أن تبقى في روحيكما دائماً لحظات الزمن الجميل فإن فرقت بينكما الأيام فلا تتذكر لمن تحب غير كل إحساس صادق

[أماني عواد]

من اقوال شكسبير في الحب
وإذا سألوك يوماً عن إنسان أحببته فلا تحاول تشويه الصورة الحلوة لهذا الإنسان الذي ارتبطت به فاجعل من قلبك مخبأ لكل أسراره وحكاياه فالحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط بل أخلاق وقيم عظيمة

[أماني عواد]

قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه .. ولكن لا يبيع قلباً قد هواه

[أماني عواد]

للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء

[أماني عواد]

عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك مجازى به

[أماني عواد]

ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله

[أماني عواد]

حتى ولو فشلت .. يكفيك شرف المحاولة

[أماني عواد]

ليس من الصعب أن تُضحِّي من أجل صديق .. ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية

[أماني عواد]

قطرة المطر تحفر في الصخر .. ليس بالعنف ولكن بالتكرار

[أماني عواد]

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها

[أماني عواد]

ليست الألقاب هي التي تُكسِب المجد ، بل الناس من يُكسِبُون الألقاب مجداً

[أماني عواد]

في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم .. بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره

[أماني عواد]

إذا ركلك أحد من خلفك .. فاعلم أنك في المقدمة

[احمد خلف]

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ،
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ،
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه )
رواه البخاري و مسلم .

[نورة العتيبي]

إذا قيـــــل الــمحــبـــة والـوئــامُ ... تــلألأ فــي خـيـال المـجــــــد شـــامُ
ولاحت فــي أصالتـــهـا دمــــشــقٌ ...ورفـرف فـوق غوطتـهـا الحـــــمـامُ
بــلاد بـــارك الــرحــمــن فــيهــا ... وغــــرد فـي مـقانـيـهـا الــســــلامُ
يـــمد الــفــجــر راحـــتــــه إلــيها ...مـعــطــرة وفــــــي فـــمـــه ابتســامُ
وينسج مـن خيـوط النـور ثــوبـاً ... لـغــوطــتــهــا يـــوشـــيــــه الـغرام

[ربيع بن المدني السملالي]

أبلى الهوى أسفاً يومَ النّوى بدني ...وفرّق الهجر بين لجفن والوسن

[ربيع بن المدني السملالي]

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا ...تجاهلتُ حتى ظنّ أني جاهـلُ

[أماني عواد]

\

وراق لي قول الامام الشافعي
دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ ××× وَطِبْ نَفساً إذَا حَكَمَ الْقَضاءُ

وَلا تَجْزَعْ لِحَادِثة الليالي ××× فَمَا لِحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ

وَكُنْ رَجلاً عَلَى الأَهْوَالِ جَلْداً ××× وَشِيْمَتُكَ السَّمَاحَةُ وَالْوَفَاءُ

وإنْ كَثُرَتْ عُيُوبكَ في الْبَرَايَا ××× وسَركَ أَنْ يَكُونَ لَها غِطَاءُ

تَسَتَّرْ بِالسَّخَاء فَكُلُّ عَيْب ××× يُغطِّيهِ ـ كَمَا قِيلَ ـ السَّخَاءُ

وَلا تُر للأَعَادِي قَطُّ ذُلاًّ ××× فَإِنَّ شَمَاتَةَ الأعْدَا بَلاَءُ

وَلا تَرْجُ السَّماحَةَ مِنْ بَخِيلٍ ××× فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ

وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي ××× وَلَيْسَ يَزِيدُ في الرِّزْقِ الْعَنَاءُ

وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ ××× وَلا بُؤْسٌ عَلَيْكَ وَلا رَخَاءُ

إذَا ما كُنْتَ ذَا قَلْبٍ قَنُوع ××× فَأَنْتَ وَمَالِكُ الدُّنْيا سَوَاءُ

وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا ××× فَلا أَرْضٌ تقيه وَلا سَمَاءُ

وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ وَلَكِنْ ××× إذَا نَزَلَ الْقَضَا ضاقَ الْفَضَاءُ

دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ ××× فَمَا يُغْني عَنِ المَوتِ الدَّوَاءُ

[أماني عواد]

الامام الشافعي
أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ ××× وَمَا تَدْرِي بِما صَنَعَ الدُّعَاءُ

سِهَامُ اللَّيلِ لا تُخْطِي وَلَكِنْ ××× لَهَا أَمَدٌ وَللأمَدِ انْقِضَاءُ

[أماني عواد]

من اقوال الامام الشافعي
تَمُوتُ الأُسْدُ في الْغَابَاتِ جُوعاً ××× وَلَحْمُ الضَّأْنِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ

وَعَبْدٌ قَدْ يَنامُ عَلَى حَرِيرٍ ××× وَذُو نَسَبٍ مَفَارِشُهُ التُّرَابُ

[أماني عواد]

من اقوال الامام الشافعي


الحلم سيد الخلاق

إذَا سَبَّنِي نَذْلٌ تَزَايَدْتُ رِفْعةً ××× وَمَا الْعَيْبُ إلاَّ أَنْ أَكُونَ مُسَابِبُهْ

وَلَوْ لَمْ تَكْنْ نَفْسِي عَلَيَّ عَزِيزَةً ××× لَمَكَّنْتُها مِنْ كُلِّ نَذْلٍ تُحَارِبُهُ

وَلَوْ أنَّني أسْعَى لِنَفْعِي وجدْتَني ××× كَثِيرَ التَّواني للذِي أَنَا طَالِبُهْ

وَلكِنَّني أَسْعَى لأَنْفَعَ صَاحِبي ××× وَعَارٌ عَلَى الشَّبْعَانِ إنْ جَاعَ صَاحِبُهْ

يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ ××× فأَكْرَهُ أنْ أكُونَ لَهُ مُجيبَا

يَزِيدُ سَفَاهَةً فأزِيدُ حِلْماً ××× كَعُودٍ زَادَهُ الإِحْرَاقُ طِيبَا

إذَا نَطَقَ السَّفِيهُ فَلاَ تُجَبْهُ ××× فَخيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوتُ

فإنْ كَلَّمْتَهُ فَرَّجْتَ عَنْهُ ××× وَإنْ خَلَّيْتَهُ كَمَداً يَمُوتُ

سَكَتُّ عَنِ السَّفِيهِ فَظَنَّ أنَّي ××× عَييتُ عَنِ الجوَابِ وَمَا عَيِيتُ

[أماني عواد]

خلق الرجال

وَمَنْ هَابَ الرِّجَالَ تَهيَّبُوه ××× وَمَنْ حَقَرَ الرِّجالَ فَلَنْ يُهابا

وَمَنْ قَضَتِ الرِّجالُ لَهُ حُقُوقاً ××× وَمَنْ يَعْصِ الرِّجَالَ فَما أصَابَا

[أماني عواد]

اخلاق المسلم

لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ ××× أرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ

إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ ××× لأِدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ

وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ ××× كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ

النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ ××× وَفي اعْتِزَالـهمُ قطْعُ الْمَوَدَّاتِ

[أماني عواد]

اداب العلم

اصْبِرْ عَلَى مُرِّ الْجَفَا مِنْ مُعَلِّمٍ ××× فَإنَّ رُسُوبَ الْعِلْمِ في نَفَراتِهِ

وَمَنْ لَمْ يَذُقْ مُرَّ التَّعَلُّمِ ساعةً ××× تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُول حَيَاتِهِ

وَمَنْ فَاتَهُ التَّعْلِيمُ وَقتَ شَبَابِهِ ××× فَكَبِّر عَلَيْهِ أَرْبَعاً لِوَفَاتِهِ

وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى ××× إذَا لمَ يكُونا لا اعْتِبَارَ لِذَاتِه

[أماني عواد]

الصمت حكمة

قَالُوا سَكتَّ وَقَد خُوصِمْتَ قُلْتُ لَهُمْ ××× إنَّ الجَوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مِفْتاحُ

وَالصَّمتُ عَنْ جَاهِلٍ أَوْ أحْمَقٍ شَرَفٌ ××× وَفيهِ أيْضاً لِصَوْنِ الْعِرْضِ إصْلاَحُ

أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتةٌ؟ ××× والْكَلْبُ يُخْسَى لَعَمْري وهْوَ نَبَّاحُ

[أماني عواد]

خلاق الناس

لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً ××× وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا

إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا ××× وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا

فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا ××× تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا

[أماني عواد]

عداوة الحساد

كلُّ العداوةِ قد تُرْجى مَوَدَّتُهَا ××× إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ عن حَسَدِ

[أماني عواد]

تقوى الله

يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ ××× وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا

يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي ××× وَتَقْوَى اللَّهِ أَفْضَلُ مَا اسْتَفَادَا

[احمد خلف]

العلم كالغيث والأخلاق تربتـــه .... إن تفسد الأرض تذهب نعمة المطر

إبليس أعلم أهل الأرض قاطبة .... والناس تلعنه في البدو والحضــــر

[نورة العتيبي]

قال المتنبي


أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ
جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ
مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ
جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

[نورة العتيبي]

وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ منهُمْ ما لَقُوا
أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا
أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا
من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ
خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ

[نورة العتيبي]

فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ
وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ
وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ
حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ
أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ
كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ
وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ

[نورة العتيبي]

وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ
مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ
أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ
لم يَخْلُقِ الرّحْم?نُ مثلَ مُحَمّدٍ أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ
يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ
أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ
كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ
المتنــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــبى

[أماني عواد]

- التهاون باليسيير أساس للوقوع في الكثير .

- لا كثير مع التبذير .

- قيل في النخلة : جذعها وليفها رشاء ، وكربها صلاء ، وسعفها ضياء ، وحملها غذاء .

[أماني عواد]

- قال حكيم لرجل يستكثر من العلم ولا يعمل به : ياهذا اذا أفنيت عمرك في حمل السلاح فمتى تقاتل ؟

[ربيع بن المدني السملالي]

سريرة وُدٍّ يوم تُبْلـى الـسـرائرُ .... سَتَبْقَى لها في مُضْمَرِ القلب والحَشا

[ربيع بن المدني السملالي]

جفت عيني عن التغميض حتى ... كأن جفونها عنها قصار
أقول وليلتي تزداد طــــــــــــولا ... أما لليل بعدهم نهار

[أماني عواد]

السيجارة:

لفافة تبغ بنار على أحد طرفيها وأحمق على الطرف الآخر

[أماني عواد]

المحاضرة:

فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم.

[أماني عواد]

وراق لي قول جبران خليل جبران

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه .
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى.
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى.
فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجهه السماء .
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزاء منها .

[أماني عواد]

من اقوال جبران خليل جبران
* أنت أعمى،وأنا أصم أبكم ،إذن ضع يدك بيدي فيدرك احدنا الآخر

[أماني عواد]

*بعضنا كالحبروبعضنا كالورق
فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
ولولابياض بعضنا لكان السواد اعمى

[أماني عواد]

*العقل اسفنجةٌ،والقلب جدولٌ،أفَليسَ بالغريب أن أكثر الناس يؤثرون الإمتصاص على الإنطلاق

[أماني عواد]

*ليست حقيقةُ الإنسان بما يظهرهُ لك ، بل بما لايستطيع أن يظهرهُ .لذلك إذا أردت أن تعرفه، فلا تصغِ
إلى مايقوله بل إلى مالايقوله

[أماني عواد]

*مع ان امواج الألفاظ تغمرنا أبداً فإن عمقنا صامتٌ أبداً

[أماني عواد]

*ما أنبل القلب الحزين الذي لايمنعه حزنه على ان ينشد أغنية مع القلوب الفرحة

[أماني عواد]

*يغمسون اقلامهم في دماء قلوبنا ثمَّ يدَّعون الوحي والإلهام

[ربيع بن المدني السملالي]

أترجو أن تكون وأنت شيخ : كما قد كنت أيام الشباب ؟
لقد كذبتك نفسك ليس ثوب : دَرِيس .. كالجديد من الثياب

[ربيع بن المدني السملالي]

قال أبو العتاهية :

أقُولُ وَيَقضِي اللّهُ ما هوَ قاضِي،
وإنّي بتَقْديرِ الإلهِ لَرَاضِي

أرَى الخَلْقَ يَمضِي واحداً بعدَ واحدٍ،
فيَا ليْتَنِي أدْرِي متَى أنَا ماضِ

كأنْ لَمْ أَكُنْ حَيّاً إذا احتَثَّ غاسِلِي
وَأحكَمَ دَرْجي في ثِيابِ بَيَاضِ

[احمد خلف]

جنة العالم لا أدري ... إذا ما احتاج جنة
فإذا ما ترك الجنة ... بانت فيه جنة
فالزم الجنة تسلم ... إنما الجنة جنة

[نورة العتيبي]

يـــعجـــبني أشـخــاص ســـــلاحــــهــــم الــعـــقــل .. و لــيــس اللـــســـان
و ضـــربـــتــهــم الــقــاضـــيـــه الــــصـــمـــت .. و لــــيـــس کـــثـــرة الــکــلامـ

[نورة العتيبي]

وَعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( إِذَا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ : قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي ؟ فَيٌقُولُونَ : نَعَمْ ! فَيَقُولُ : قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ! فَيَقُولُ : فَمَاذَا قَالَ عَبْدِي ؟ فَيَقُولونَ : حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ ؛ فَيَقُولُ اللهُ تَعَالى : ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَسَمَّوهُ : بَيْتَ الْحَمِدِ )) . رواهُ الترميذيَّ {1021} وَقالَ : حَديث حسن .
رياض الصالحين 180

[ربيع بن المدني السملالي]

قف دون رأيك في الحياة مجاهدا ... إن الحياة عقيدة وجهاد

[ربيع بن المدني السملالي]

يقول الطغرائي :

يقولون أَبْقِ المالَ واجمعْه مُمْسِكاً ... فعِزُّ الفَتى في أن يَجُمَّ ثراؤُهُ
فقلت كلانا لا محالةَ هالكٌ ... فأهوَنُ عندي من فنائِي فناؤهُ

[لطيفة أسير]

تعاودني ذكراك في كل لحـظة *** ويُورق فكري فـيك حين أفكّرُ
وأصرخ والآهات يأكلها الأسى: *** زمانك بستان وروضك أخضرُ
أحبك لا تفسيرَ عندي لصبوتي *** أفسّر ماذا؟ والــهوى لا يُفسّرُ

[احمد خلف]

أهيب بكل من يستطع أن يحيي اللغة العربية في تعامله مع أبنائه فليفعل .
ألا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد .

[لطيفة أسير]

وداع .....ابن المعتز

ما أنس لا أنس، إذ قامت تودعنا
بمقلة جفنها في دمعها غَرِقُ
تفترُّ عن مقلة حمراء موقدة
تكاد لولا دموع العين تحـترقُ
كأنها، حين تبدو من مجاسدها
بدر تمزق في أركانه الغسقُ

[ربيع بن المدني السملالي]

والهم يخترم الجسيم نحافة ... ويشيب ناصية الصبي ويهرم
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

[ربيع بن المدني السملالي]

وزهّدني في الناسِ معرفتي بهم ....وطول اختباري صاحباً بعد صاحبِ
فلم ترني الأيام خِلاً تسرّني ........مباديهِ إلا ساءَني في العواقبِ

[ربيع بن المدني السملالي]

هَلاَّ خَلَوْتَ بِعَذْلِي يَوْمَ تَنْصَحُنِي *** إِنَّ النَّصِـيحَةَ بَيْنَ الْقَوْمِ تَقْرِيْعُ
قَطَعْتَ حَبْلَ إِِخَاءٍ كَـانَ مُتَّصِلاً *** وَكُلُّ مَنْ قَطَعَ الإِخْوَانَ مَقْطُوْعُ

[ربيع بن المدني السملالي]

كذا فليجــــلَّ الخطـــبُ وليفـدحِ الأمــــرُ ***** فليسَ لعـيـن لــم يـفـضْ ماؤهــا عـــذرُ
تُوفـِّيـَتِ الآمــالُ بعـــدَ مُـحـــمـَّـــــــــــدٍ ***** وأصبـحَ في شغــلٍ عنِ السفـرِ السفـــرُ
ومــا كـانَ إلا مـَــالَ مَــنْ قـَـــلَّ مَــالـُـهُ ***** وذخـــراً لمــنْ أمسى وليسَ لـه ذخــــرُ
ومـا كانَ يـَدرِي مُجـْـتـَدِي جـُــودِ كفـِّـهِ ***** إذا ما استهـلَّـتْ أَنَّـه خُـلِـقَ العُـسْـــــــرُ

حبيب بن أوس / أبو تمام

[نداء غريب صبري]

إذا حل في أرض بناها مدائنا
وإن حل عن أرض ثوت وهي بلقع

[نداء غريب صبري]

أتترك إتيان الزيارة عامدا
وأنت عليها لو تشاء قدير

[لطيفة أسير]

ليلى على دين قيس
فحيث مال تميل
وكل ما سر قيس
فعند ليلى جميل