السجال الشعري الإبداعي

[فاتن دراوشة]

بِقُرآني سأُرْجِعُ مَجْدَ أهلي
وأرْكَعُ للإلهِ لَهُ أصلّي

بَنو شَعبي لِدَرْبِ اللهِ هُبّوا
فبالإيمانِ نَمحو كلَّ ذُلِّ

[احمد المعطي]

للحُبِّ في نفسي سنابلُ قمْح
.....................وله خمائلُ ياسَمينَ بفوْحِ
في القلبِ يحتفلُ الفراشُ بزهرةٍ
...................بيْضاءَ يلثمُها التَّسيمُ ببوْحِ
وعلى الضلوعُ فَسيلَةٌ وبنفسَجٌ
.................ينمو وعصفورٌ يَرِفُّ بفرْحِ
فخُذي من العصفورِ رفَّ جناحِه
....................ومِنَ البَنفسَج قطرةَ رشح
لتحلقي فوق الغيومِ وتهطلي
...............مَطراً يرمِّمني ويرتق جرْحي

[فاتن دراوشة]

للحُبِّ في نفسي سنابلُ قمْح
.....................وله خمائلُ ياسَمينَ بفوْحِ
في القلبِ يحتفلُ الفراشُ بزهرةٍ
...................بيْضاءَ يلثمُها التَّ(نَّ)سيمُ ببوْحِ
وعلى الضلوعُ(عِ) فَسيلَةٌ وبنفسَجٌ
.................ينمو وعصفورٌ يَرِفُّ بفرْحِ
فخُذي من العصفورِ رفَّ جناحِه
....................ومِنَ البَنفسَج قطرةَ رشح
لتحلقي فوق الغيومِ وتهطلي
...............مَطراً يرمِّمني ويرتق جرْحي




حامَتْ يَماماتُ التَّفاؤلِ في دَمي
وَنَمَتْ يَسامينُ النَّقاءِ بِمعصَمي

مَهما غَزَتْ دُنيايَ مِنْهُمْ قَسْوَةٌ
لَنْ يَمْنَعوكَ مِنَ التَبَسُّمِ يا فَمي

[احمد المعطي]

حامَتْ يَماماتُ التَّفاؤلِ في دَمي
وَنَمَتْ يَسامينُ النَّقاءِ بِمعصَمي

مَهما غَزَتْ دُنيايَ مِنْهُمْ قَسْوَةٌ
لَنْ يَمْنَعوكَ مِنَ التَبَسُّمِ يا فَمي


مالتْ حروفي لا غرابة تبْسِمي
.......................أدري بما (علّمْتِ) وَزادَ تجهُّمي
واللهِ ما كبَتِ الحُروفُ وقد كَبا الـ
................"كيبوردُ" سهْواً وكم يسهو.. فاسلَمي
فدَعي حَمامات التفاؤل حرّةً
..........................ولكِ ياسمينُ الوُدِّ ينثرُه فَمي
لولا الصلاةُ جماعةً في جمعتي
.......................لجَمعتُ أزهارَ الخمائلِ فانعمي

[فاتن دراوشة]

مَلَّتْ مِنَ الأحزانِ نَفسي وارتأت
في ساحَةِ الآمالِ ما يُندي دَمي

خَلَعَتْ عَنِ الأنفاسِ أسمالَ الأسى
وَمَضَت إلى حِضنِ السّعادَةِ تَرْتَمي

[احمد المعطي]

[CENTER]مَرحى لداليةٍ على الطرق
.......................قطفُ الزُّمرُّدِ ضاقَ بالوَرَق
مثل الثريَّا في توهَّجَه
....................لما غزاه الومْضُ في الغسَقِ
طافت به الأنسام حانيةً
.....................فاهتزَّت الأغْصانُ من وَمَقِ

[فاتن دراوشة]

قامَتْ إلى الأيّامِ تَنْكُتُها
مِنْ غابِرِ الأوجاعِ والألمِ

لا خَيْرَ في عَيْشٍ تُزَنِّرُهُ
سُحُبٌ مِنَ الأوهامِ والنَّدَمِ

[احمد المعطي]

متاعُ الحياةِ كغيمٍ يَمرُّ
.....................مرور الكرام ولا يستقرُّ
فإنْ جادك الغيثُ فالماءُ يجري
....................سيولاُ وفي كلِّ وادٍ تمرُّ
وأما الرَّبابُ فيمضي خفيفاً
....................وسقياهُ وَهْمٌ وما يستمرُّ
فكونوا مُزوناً تغيث السواقي
...................بماء الحياةِ وفعلاً يَسُرُّ

[فاتن دراوشة]

رأيتُ الحياةَ كَلُغزٍ عَقيمٍ
تَمُرُّ السِّنينُ ولا حَلَّ لَهْ

نَتوهُ بِفَهْمِ مَعانيهِ دَهرًا
وَيَحْضِنُ آخِرَهُ أوّلُهْ

[احمد المعطي]

لكِ نظرَةُ .. واللغزُّ حقاً نجهلُهْ
.................والجَهْلُ غيْبٌ والسَّلامةَ نسألُهْ
كُلُّ امْرئٍ في الغيابةِ راسفٌ
..................واللهُ يمنعُ ما يشاءُ ويرْسِلُه
بعضُ المَعاني في الحياةِ عَصيّةٌ
..............ذا جبُّ يوسفَ ماثلٌ منْ يعقله؟!

[عبده فايز الزبيدي]

لا لنْ أعاشرَ مَنْ يُؤاخِذْ = متطلباً ليَ عَنْ مَآخِذْ
يطوي الفؤادَ على القِلى = ولسانهُ في الشَّرِّ شَاحِذْ
و أَعُوذُ مِنهُ إذا بَدَا = قدْ فَازَ مِنْ باللهِ عائِذْ
و إذا وجَدتَ ممَجَّدَاً = و مقالهُ في النّاسِ نَافِذْ
يعطي العطاءَ تفضُّلاً = و للمقابِلِ ليسَ آخِذْ *
فاشدُدْ عليهِ بقوةٍ = و اعْضَضْ عليه بكلِّ نَاجِذْ
___________________________________________
* تفعيلة العجز الأولى دخلها الوقص وهو حذف الثانيالمتحرك من متَفاعلن فصارت به ( مفاعلن ).

[عبده فايز الزبيدي]

ذمَّ الأوائِلُ قَبْلَنَا = دنيا، وقالوا كلَّ هُجْرْ
قَالوا و قالوا :إنَّها = دارٌ تَغرُّ و لا تُغَرّْ
مَهْمَا يُقَالُ على الحيـــــاةِ =فَإنَّ فيْهَا ما يَسُرّْ
فيها المساءُ بهمسِهِ = فيها ابتسامةُ كلِّ فجْرْ
فيها السماءُ بشمسِها = وجوارَ نجمٍ قامَ بَدْرْ
فيها الحسان الغيدِ مِنْ= بيضٍ مُنعمةٍ و سُمْرْ
فيها نِداءُ المؤمنينَ = وقد تلوا آيً و ذِكْرْ
هذي الحياةُ جَميلةٌ = وَجَمَالُهَا يرويهِ زَهْرْ
يا ليتَ أنِّيَ قَادِرٌ = فَأزورَ مِنْهَا كلَّ شِبْرْ
مهما يقالُ علي الحيا ةِ= فإنَّها للخُلدِ جِسْرْ

[احمد المعطي]

ذات الصواري غادرتْ
...............ثبجَ البِحارِ وَأدبَرتْ
يومَ استكانَ شِراعُها
...................لليَمِّ ثمَّ تبخَّرتْ
يوم انقضى عزمُ الألى
...........فإذا العقولُ تصحَّرتْ
وبَكى الزَّمانُ وعينهُ
...........ذرفت دَماً وتحسّرتْ
والبحرُ أضحى "أرْمَلاً"
............فيه السَّفائنُ أقفَرتْ

[عبده فايز الزبيدي]

تَعالوا أيُّها الشُّعُّارْ = تَعالوا أيُّها الأخيارْ
لنحسوَ خَمْرَ قافيةٍ = بِلا ذنبٍ و لا أوزَارْ
فهذا باسِطٌ هَزَجَاً = يُضارعُ نَغْمةَ الأطيارْ
و آخرُ راجِزٌ ثَملٌ = طَويل اللحنِ و الأفكار
و منْشَرحٌ لـمُنسرِحٍ= يَجثُّ بعَزِفِه الأكْدارْ
و يُكملُ كاملٌ فينا = لحونَ مَدِيْدِنا المِعْطَار
و خَبَّ إلينا في مَرحٍ = خفيفُ الرّوحِ و الأخبارْ
ومقتضبُ المقال له = سريعُ بديهةٍ الشُّعارْ
ويدركُ كلَّ غايتِهِ = كريمٌ وافرُ الأشعارْ
و يَرْمُلُ في قصائده = بنا متَقاربُ الآثار
حَديثٌ يُحْدثُ الأفرا=ح فيناَ معْشَر السُّمَارْ
بحور الشعر غَنَّتْنَا= بلا طَبْلٍ و لا مِزْمَارْ

[احمد المعطي]

رمال الشطِّ منْ جَذلِ
.................تحاكي عوْدة البحّارْ
وتفتحُ كلَّ أذرُعِها
................لتحضنَ سيِّد الأسفارْ
بُحور الشعر قافلةٌ
..................وَحاديها هي الأفكارْ
عُبابٌ الحرْفِ يَحمِلُها
.....................بلا ماءٍ ولا تيّارْ
بساط الرّيحِ في سُحُبٍ
................يطيرُ لتهطل الامْطارْ
وحرف الضادِ بستانٌ
...............يموجُ بأروع الأزهارْ
وللشعراءِ أحلامٌ
.................كأسراب من الأطيارْ
تُحلّقُ في الفضا حتى
............تحطُّ على غصون الغارْ

[عبده فايز الزبيدي]

رَيَّعَ الآلُ لِرَأيٍ = رأي إنسانٍ حَصِيْفِ
يَنْصُرُ الحَقَّ بِحقٍّ = صَادقٌ جِدُّ رَؤُوْفِ
لا يبالي بعِداءٍ = مِنْ نِفاقٍ كَالكـفِـيْفِ
فمنَ القولِ ضياءٌ = كشموسٍ بِمَصِيْفِ
و مِنَ القولِ ضَلالٌ = مُظْلِمٌ مِثْلُ الكسُوْفِ
ولدَ الحُرُّ كسَيْفٍ = لا يبالي بالحُـتُـوْفِ
ليس للحرِّ صَدِيقٌ = هكذا طبْعُ السِّـيُوْفِ

[احمد المعطي]

فيْصل الحقِّ كتابٌ
.................يعتلي كلَّ الرُّفوفِ
يملأ العقلَ علوماً
..............في سُطور وحُروفِ
كلُّ حرْفٍ فيه يعلو
.............كلّ قولٍ من حصيفِ
هو سيْفٌ ليسَ ينبو
...........ليسَ سيفاً كالسُّيوفِ
قولُ عَلّام الغيوب
...........هو قرآن الرؤوفِ

[عبده فايز الزبيدي]

في الحَجِّ لَنَا كأُمَّةٍ مُؤْتَمَرُ = اللهُ و أحمدٌ بِهِ قَد أَمَروا
لو بَعَضُ الحَاجِّ حَزْمَهمَ قَدْ صَحِبُوا = فَازوا و عَلى عَدوِّهِمْ قَدْ ظَهَروا

[احمد المعطي]

رُحْ صوبَ مَكةَ بعد الحَجِّ معتمراً
....................تكسبْ منَ الأجر ما تَهنأ بِه ثمَرا
جنَّاتُ عَدْنٍ هيَ المَأوى لذي عَملٍ
......................يحيا على أملٍ بالخير مُؤتزِرا
في كلِّ عامٍ بكلِّ السَّعدِ أسأله
.................ربّي وبالحمد طول العمر مزدهرا

عساكم من عواده

[عبده فايز الزبيدي]

عيد سعيد ، و عذرا عن التأخير ، أخي أحمد و أمير السجال .


رَأَني على حَالٍ مِنَ الصَّمتِ صاحبي = فأَشْغَلهُ إِطْرَاقُ إطْرَاق مُجْهَدِ
وَ قَدْ كَانَتِ البَسْمَاتُ مني إذا بدا = تصافحُهُ قَبْلَ التَّصَافُحِ باليَدِ
فَخَافَ على مَا كَانَ بيني و بينهُ = من الوُدِّ مِنْ كَيْدٍ لواشٍ مفنِّدِ
فَقُلْتُ لهُ : هَوِّنْ عَلَيْكَ فمَا ترَى =سِوَى حَرْثِ فِكْرٍ في قَصِيْدٍ مُقَصَّدِ
إذا جاءَنِي دَاعيْ القصائدِ خَلْتَنِي = و إنْ كنْتُ في جَمْعٍ كأنِّي بِمُفْرَدِي
فكلُّ حواس المرء تتبع فكره= كمثل أميرٍ بين مولىً و أعْبُدِ
فإن غابَ غَابَتْ عن شهودٍ و محضرٍ= و إن يشهدِ الفكرُ فمثلهُ تشهدِ *

--------------------------------------------------
*مفاعيلن الأولى من العجز مكفوفة.

[عبده فايز الزبيدي]

عيد سعيد ، و عذرا عن التأخير ، أخي أحمد و أمير السجال .


رَآني على حَالٍ مِنَ الصَّمتِ صاحبي = فأَشْغَلهُ إِطْرَاقُ إطْرَاق مُجْهَدِ
وَ قَدْ كَانَتِ البَسْمَاتُ مني إذا بدا = تصافحُهُ قَبْلَ التَّصَافُحِ باليَدِ
فَخَافَ على مَا كَانَ بيني و بينهُ = من الوُدِّ مِنْ كَيْدٍ لواشٍ مفنِّدِ
فَقُلْتُ لهُ : هَوِّنْ عَلَيْكَ فمَا ترَى =سِوَى حَرْثِ فِكْرٍ في قَصِيْدٍ مُقَصَّدِ
إذا جاءَنِي دَاعيْ القصائدِ خَلْتَنِي = و إنْ كنْتُ في جَمْعٍ كأنِّي بِمُفْرَدِي
فكلُّ حواس المرء تتبع فكره= كمثل أميرٍ بين مولىً و أعْبُدِ
فإن غابَ غَابَتْ عن شهودٍ و محضرٍ= و إن يشهدِ الفكرُ فمثلهُ تشهدِ *

--------------------------------------------------
*مفاعيلن الأولى من العجز مكفوفة.

[احمد المعطي]

دخلتُ بحرف الضادِ أشعلُ شمعتي
......................ليرسُمََ عيناها اليَراعُ بمُتعةِ
هما البحرُ في ثوْب المَحاقِ كأنه
..................مُوشّىً بأنوار النجومِ وومضةِ
هُما صَخبٌ والمدُّ يجمحُ صاهلاً
............الى الرِّمْش يجري في مَساحة مُقلَةِ
أنا الآن في كفَّ العُباب كأنني
..............,,..غريقٌ على طوْفٍ يَتوقُ لنجدةِ

[محمد ذيب سليمان]

تُفرِّقُنـــا الجهالــةُ رغـــم أنّـــا
على الويلات يجمَعُنـا الشَّـقـاء

ففينـــا مـن يمـوتُ بغيـــر داءٍ
وتقتلُـهُ السّـــِياســـةُ والـعَـــداء

[محمد ذيب سليمان]

تُفرِّقُنـــا الجهالــةُ رغـــم أنّـــا
على الويلات يجمَعُنـا الشَّـقـاء

ففينـــا مـن يمـوتُ بغيـــر داءٍ
وتقتلُـهُ السّـــِياســـةُ والـعَـــداء

[رياض شلال المحمدي]

إذا جهَل الورودَ لصفو علمٍ = بحَجْلِ غرابهِ نطقَ الفضاءُ
سترثيه الحضارة أين ولىّ = له في كلّ زاويةٍ عزاءُ

[محمد ذيب سليمان]

أراقب خطوتي فتسـير خلفي
وتتبــع فكــرتي أنّــى ذهبـتُ

ولم أترك صعـودًا ذات يـوم
وإن تعبت خطاي فما وَهَنتُ

[رياض شلال المحمدي]

تعاقبت السنون فما أرتنا = سوى الخطرات نسكبها أجاجا
فإن تعب الخيال لفرط آهٍ = تباكت غوطة الشام احتجاجا

[محمد ذيب سليمان]

جرار الحزن ما فرغت بأرض
بهــا العـــاصيُّ يزداد انتحابــا

سيبكي النهر من وجع دموعــا
وقــد لمسـت مدامعه الســحابا

[احمد المعطي]

بانتْ سُعادُ وعنْها الكوْنُ مشغولُ
......................والخَلقُ عنْ َضيْعةِ الأخْلاقِ مَسؤولُ
في غوْطةِ الشّامِ كان البَيْنُ مُحْتدِماً
.............................يُقارِفُ الإثمَ والوجدانُ مشلولُ
لا يمتطي شرَفاً والعسْفُ يمقُتُهُ
.............................لكنّهُ في غمَراتِ الوهْم مَكبولُ
رَصاصُهُ يحصدُ الإنسانَ منشَرِحاً
..............................وَنارُهُ تأكلُ مَن بالقَهْر مَقتولُ
مَنْ كانَ ذو خُلُقٍ ضَجّتْ مُروءَتُه
...........................ومَنْ سِواهُ بِطين الشامِ مَجبولُ؟
يَهْتزُّ شارِبُهُ للحَقِّ مِنْ غَضَبٍ
................................للطفلِ جنْدَلَهُ جانٍ ومَخبولُ

[احمد المعطي]

تعديل للاقواء
رَصاصُهُ يحصدُ الإنسانَ منشَرِحاً
..........................والنارُ تأكُلُه بالقَهْرِ مَقتولُ

[محمد ذيب سليمان]

لملـم فســادك واسـتعر عنوانــا
من أمر ماضـيك الذي قـد كانـا

فلقـد بلغت من الهبوط سـلالما
حتـى تعــذَّر أن تفيـق الآنـــا

لملم فسـادك واتَّعظ فلكـم هوى
من كان قبـلك ماكــرًا خـوّانـــا

ومضى بخزي الدهر ينسج ثوبه
قلــم الحقيقة وارتـدى الألوانــا

الكبــر أججــه وظـنَّ بــأنــه
في معزل قــد جـاوز الطوفانـا

[رياض شلال المحمدي]

نوح القلوب على الخطوب تناهى = والكون يمتدح الغريب شفاها
والليل عكّر ومضة الأمل الذي = ما زال يحبو باكيًا تياها
والغدر يسترق العيون تهكّمًا = لم يُبق للوطن الذبيح جباها
حتى إذا أفلت بدور أميمة = ضجّ الغراب وكمم الأفواها
يا ويح من جهلوا نعيم حضارتي = جهلوا وميض المجد كيف سقاها

[احمد المعطي]

هانتْ فهشَّ لِهوْنِها الجَلَّادُ
.......................وتغلغلتْ في وَعْيِها الأصفادُ
وانْدْسَّ تحتَ ضلوعِها مُتسّتّراً
..................................مُتحرِّف اً وَلِغيِّهِ يَنْقادُ
هذا الذي بِسَرابِه مُتفاخراً
......................يَختالُ .. ما أزْرى به الميلادُ؟
هل طافَ في مِخيالهِ سيْفُ الرَّدى
......................وتأرّجَحتْ في ذهنه الأعْوادُ؟
بل يسكنُ الشيْطانُ في خلَجاته
........................وتَمترَسَ الُبهتانُ والأوْغادُ

[محمد ذيب سليمان]

دع كل قـول واســتمع لمقــالي
فحقيقـة الاشــياء في الغــربال

لم تتضح كل النوايــا والـرؤى
في جعبـة المســؤول والقــوّال

كل يجــر النــار نحـو رغيفــه
وسواه يبكي من لظى الأهـوال

لا يسـألن إذا البــلاد تدمــرت
أو أنهـــا مالــت لســوء مــآل

ســيظل يجلدنـا ويسلب قوتنــا
ما دامت الأقــدام في الأغـلال

مــا دام يملك أمرنـا ويسـوقنــا
مثـل الخــراف لمذبـح الآمــال

[رياض شلال المحمدي]

ليلايَ : أدري ، أن ستُحرق مُهجتي = نارٌ تأجَّج في العتابِ مداها
لن تكتب الأيام عن أطلالنا = غير الدموع ، ومن بها يتباهى
لمّا نعينا كل غرسٍ باسمٍ = أو بلسمٍ داوى هناك الجاها
لكنّني أبقى بذكرك منشدًا = نشد الخلاص ، وللربوع مناها
لله ، للماضي ، وللذكرى التي = نفحاتها في المقلتين أراها

[محمد ذيب سليمان]

هـيِّء بصمتـك للعــدو دروبـــا
وارســم بجبنك للصَّغــار جيوبــا

وامنـح لغيـرك ان يكـونك ســـيدا
فصباحك المزعوم بــات غروبــا

مفتـاح بيتـك في جبوب غريمه
ولقـــد فقـــدت فنــاءه تقـريبـــا

ولقــد هَـوَيْتَ فـلم يعـد بـك عــزة
فــارجع لثـوبك قــد مُلئت ثقوبـــا

[محمد حمود الحميري]

بُشْرَى مِنَ العَرْشِ هَزَّتْ لَيْلَ إرْقَــادِ
فَاهْتَزَّتِ الأرْضُ إيْذَانًا بِمِيْــــــلادِ

وَأنْجَبَتْ أحْمَـــدًا ، طِفْلًا وَفي فَمِهِ
فَجْـــرُ النُّبُــوَّةِ يَمْحُـوْ لَيْــــلَ إلْحَادِ

الهَاشِمِيُّ الذي هَبَّتْ بِمَـوْلـــــــِدِهِ
رُوْحُ الحَيَاةِ، وَدَبَّتْ بَيْنَ أجْسَــــادِ

كَأنَّـهُ يُوْسُفٌ ، وَالثَّــــــوْبَ مِلَّتُـهُ
وَلَيْسَ يَعْقُــوْبُ إلَّا أُمَّـــةَ الضَّــــادِ

أزْكَى صَلاتِيْ عَلَيْـهِ وَالسَّلامُ رَجَا
عَيْنِيْ تَرَاهُ فَيُرْوى غُلَّهَا الصَّــادِيْ

[احمد المعطي]

دارَت دَواليبُ الزَّمانِ وإنها
..................إلى الوَعْدِ تجري والدُّروبَ تُشيِّدُ
وَتجمَع أشتاتاً بِرَغْمِ تَفرُّقٍ
........................وَتهْدِمُ سدَّ الإثْمِ فالإثمُ يخمدُ
لتجري عُيونُ الماءِ وهي غزيرَةٌ
........................لتنمو أزاهيرُ الحياةِ وَتسعَدُ
فدَعْني - أبيتَ اللَّعنِ- أجْعلُ أحرفي
............................بلابلَ دَوْحٍ للنَّهارِ تُغرِّدُ
وَتمْسحُ ليْلاً في القلوبِ تكدَّسَتْ
.....................عَساكِرُهُ والصبْحُ فيها يُهدْهِدُ
سيأتي وَعشْبُ الأرْض َيضْحَكُ جاذِلا
.................وتومِضُ نجْمات السماءِ فتَسجُدُ
وتبكي عُيونِ الناس عندَ لقائه
..................فتذرفُ أشواقَ المُحِبِّ وتحمدُ

[محمد الحضوري]

داعب خدودك بالأنامل تلقها
كزهور فل فوق غصن مهمل

ما لامستها في السماء غمامة
أو وردة من فوق ماء الجدول

محمد بن يحيى

[رياض شلال المحمدي]

ليت الذي عشق الفضيلة ينتخي = للظاعنين ، ويبسط الأشواقا
يهب المعاني لا يغيب بديعه = ويعانق الألطاف والأعماقا
يشتقُّ من قيمِ الأقاح نفائسًا = يسقي بها وقت الرحيل رفاقا
حتى إذا لاح الربيع بحرفه = أهدى الهوى بهيامه رقراقا

[احمد المعطي]

رَبيعُ المَرْءِ في الوجدانِ ماثلْ
...................ويصبح لحنُه شدْوَ البَلابلْ
وَللإنسانِ أيّامٌ عذارى
......................وَأيّامٌ تعاكسُها الجنادلْ
فلا تأسى على طلَلٍ توَلّى
............وأُمسى في الزَّمانِ بغيرِ طائِلْ
فكنْ كالماءِ صفواً في غديرٍ
.................تحلُّ عليكَ أضْيافُ الأيائلْ
وَتنْمو في مَجاريك الأقاحي
............وتخشاكَ الصُّخورُ وأنتَ سائلْ
وَأنْتَ الحَيُّ والأحْياءُ مَوْتى
................ضَميرٍ يومَ تفتَرِقُ المَسائلْ

[محمد الحضوري]

ليت الذين تسابقوا وتساجلوا
شعرا شجيا يذهب الألبابا

فتحوا لأسراب القلوب صدورهم
ياليتهم ما أغلقوا الأبوابا !!

لو أنهم بمداد دمع عيونهم
صاغوا لعشاق القصيد كتابا

تتعلم الأجيال منه ثقافة
طابت بكأس العاشقين شرابا

محمد بن يحيى الحضوري

[محمد ذيب سليمان]

اخي احمد المعطي
غيرت قافية النص السابق بمداخلتك وهو القاف
للشاعر رياض شلال
نرجو الانتباه
مع الحب ....

[عبد الصمد احمد]

بركات عصر الفاتحين سراجها
مازال في خط الزمان يسير
ويمر كالطرف الخفي ببابنا
وبرأسه بعد الركود نفير
لكنه غربت به تلك الرؤى
فالجيل من وهج الضياء فقير

[احمد المعطي]

الحقيقة أنني لم أنتبه لمشاركة أخي الغالي وشاعرنا القدير رياض لحظة كتابة المساجلة ...أعتذر لكم أخوتي الأعزاء عن سهوي.. تحياتي ومحبتي للجميع.

[احمد المعطي]

رانٌ على القلبِ أو وقرٌ على الأذنِ
.......................لم يُلتفتْ لصراخ الطفلِ في المدُنِ
البيتُ يهْدِمُه الصاروخُ في عبَثٍ
.......................منذ انفتاق العُرى في غفلَةِ الزَّمَن
لعودةِ الرّحى غنّى الطّحنُ منفرداً
.....................أرجوزةَ تطحنُ الأعضاءَ في البَدَن
فالعقلُ مرْتَهنٌ والقلبُ مستلَبٌ
..........................والذهْنُ مُنشغلُ في الشام واليمَنِ
والقدسُ في كدَرٍ والعينُ ترْقبُها
.......................في القيد تشهدُ إعصاراً من المِحَنِ

[محمد الحضوري]

نالت شعوب من الأفكار أنفعها
وأمة العرب رهن المورد العفن

حماقة العور أعمتها بنظرتها
وأوصلتها بإصرار إلى المحن

هي الحماقة لاشيئ يعالجها
مهما تعددت الأدواء بالحقن

قد أورد الناس للنيران من ركنوا
على الغوائل في سر وفي علن

[احمد المعطي]

نارُ الحماقة تحت الشمس تحرقني
...........................وتأكل الوَعْيَ في تغريبة العفَنِ
والنيرُ في العقلِ.. ذاقَ الناسُ جمرَتَهُ
.........................هُو الجنونُ وَمَسُّ الجنِّ في البَدَنِ
ما كنْتُ أدْركُ أنَّ الشمْسَ مُغرقَة
.........................في نوْمِها وَلحافُ النّورِ يَغمُرُني
العيْنُ منْ رَمَدِ الأحداث قد عَميَتْ
........................والقلبُ يثخِنُه من بالجْهل يجلدُني
والناسُ في عتْمَةٍ في قاعِها سكنوا
..................كان احتجاباً غيابُ الشمْسِ عن سكَني
الغيمُ والوَهمُ والتَّضْليلُ جَحْفلًُهمْ
.......................يسعى إلى ضنَكٍ في خيْمَةِ الوطَن

[محمد الحضوري]

نلامس الجرح لكن من يعالجه
يصيح فينا : ألا طب يعالجني

فلا مجيب سوى صم مسامعهم
تعانق الصمت كالجدران من زمن

[احمد المعطي]

نَما إليَّ وهذا الحالُ يقتلُني
................لا بدَّ منْ أمَلٍ في دَوْلَةِ الدّخَنِ
هذا الرَّبيعُ يُعيدُ اليومَ لوْزَتَهُ
............في حلّةٍ منْ بَهيجِ النَّوْرِ تفرِحُني
فيها أوائِلُ ورْدٍ تنثَني غنَجاً
.........قامتْ من النومِ تشكو هدأة الوَسَنِ
ما زالَ في جعبةِ الأحلام متسَع
............لثورَةِ الماءِ في منظومةِ الحَزَنِ
فكُنْ مع الموْجِ إعصاراً وعاصفةً
................تعيدُ للبحرِ ميلاداً من المِنَنِ
الطفلُ فيكَ يخشى الناسُ ماردَهُ
................والعقلُ يفتَحُ أبواباً بلا ثمَنِ

[محمد الحضوري]

نقول شتان بين القول والعمل
وبين أمر خطير واقع جلل

فارجع إلى قولك الماضي فإن به
ردا لقولك هذا دونما وجل

وانظر بعينيك طحنا لا مثيل له
فما نما لك إلا ظاهر الأمل

مدائن وقرى من أرضنا طمست
بأهلها لا تحم في دومة الجدل

[احمد المعطي]

لله أمرٌ وسرُّ النصر في العملِ
.....................لا تعذلنّي فلا جدوى من العَذَلِ
ونحنُ نفتحُ آفاقاً لمن فقهوا
.....................ونوقظُ الكهفَ والأحلامَ من خبَلِ
لا بُدَّ من هِمَمٍ إن شئتَ يقظتنا
......................هيْا نُخاطبُ أهل العقدِ في النِّحَل
هذا الفِصامُ - وفيه الكلُّ قد فُصِموا-
....................فيه انفراطُ خيوط القول عن مُثُلِ
"والمَقْتُ" قد كَبُرَت عند الله آيتهُ
................قلنا، فأينَ انعِكاس القوْلِ في العمَل؟

[احمد المعطي]

ما دار في خلدي أن الوزن في خلل
..................وفاتني أنْ خليل الشعر يغمزني

[إبراهيم أحمد]

زيدوا فإن حروف الشعر تأسرني
يا ليت قافيتي ما فاتها المطرُ

[احمد المعطي]

رأيتًها بدُموع النّاس تغتسلُ
.........................تخضَلُّ مُقلَتُها والقلبُ يشتعلُ
قدْسيّةٌ كغزال الريم عابرة
....................تمْشي الهُويْنى بها الأعيادُ تحتفلُ
رقيقةٌ كنسيم البحر في خَقَرٍ
..........................تسيرُ في خفّةِ بالله تتصلُ
وفي الجوارِعُواء الذئبِ يرْهبُها
..................والكلبُ ينبَحُ حين الذئبُ يرْتَحلُ
لكنها من نبات القدسِ ماجدةٌ
...................في سَمْتِها امرَأةٌ.. لكنَّها الرّجُلٌ

[احمد المعطي]

رقيقةٌ كنسيم البحرِ في خَفَرٍ

[محمد الحضوري]

لابد أنك قد لاحظت غانية
لاثت مفاتنها في غفلة قبل

بها صفات من الأنثى بظاهرها !
قد غاب بين نواحي جسمها الرجل !

هناك طارت طيور العشق أجمعها
حتى تبدى لها في ظهرها زحل

مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
بحر البسيط يهز السيف مالعمل؟

[احمد المعطي]

لوْلا الخيالُ إلى المَدى يَصلُ
........................وعلى خيول الحلْمِ يرْتَحلُ
لتجمَّدَتْ في القرِّ محبرَتي
......................ولأقفرَتْ من حبْرِها المُثُلُ
بالشعرِ يرسمُ حالِماً قلمي
......................صوَراً تنوءُ بحملِها الجُمَلُ
ما كانْتِ الأنثى هنا حُلُماً
......................إلّا بمعنى الخَصْبِ تحتفِلُ
والأرضُ أنثى في دَمي سَكنتْ
...................سُكنى الحبيبِ ودونَها الخبَلُ
والقدسُ أرضُ الله مذْ خلِقتْ
.......................نهْفو لُها وَتَؤمُّها الرُّسُل
في "صفْعَة العصر" اكتمالُ أذىً
.......................في جعْبةٍ تعيا به الحِيَلُ

[محمد ذيب سليمان]

لا والذي خلق النفوس فإنــه
حـب كبيــر لا اريــد ســواه

يدنــو الــيَّ فيحتفي بقــدومه
قلبي المُولَّــه والهوى يرعــاه

والعين تضحك والدموع مواكب

سـلكت دروبا نحــوه لتراه

[احمد المعطي]

هيَ الحُبُّ الكبيرُ كما أراهُ
..............ونبْضُ القلبِ يبْلغُ مُنتََهاهُ
يطارِحني الغرامَ ويعتريني
.............من الأنسام ما نفثتْ شفاهُ
وَيجلدُني مِن البُعْدِ ارتعاشٌ
........يمسّ النجمَ ما ارتفعتْ سَماهُ
هناكَ على شفير البُعْد أمسى
...............قريباً والبعيدُ دمي فداهُ
وبين البُعْدِ والقرْبِ اكتئابي
............وحيرَةُ خفقتي وصدى نِداهُ

[محمد الحضوري]

همى حب يعانق مبتغاه
فما للعاشقين هنا سواه

فلا شيئ بكل الناس إلا
حبيب كلهم يرجوا رضاه

وما بيت من الأشعار قلتم
على صفحاتكم إلا أتاه

ألآ شيئ جديد غير ليلى
فريعان الهوى ولى صباه

لقد تعبت بيوت العشق منكم
وكلت من سواعدكم رحاه

فما شبعت قلوب من غرام
ولا رويت شعوب من رواه

ولا شيب نهى العشاق منه
على أوجانهم وافى سناه

على ليلاه غنى الصب ليلا
وما يدري حقيقة ما دهاه

:020:D:

[محمد الحضوري]

هو الآن الفقيه يصيغ شعرا
كما لو كان شعري ما أتاه

سريع في كتابته غضوب
كأن الشعر من أسمى مناه

تخون قصيده الأوزان دأبا
فيسرع نحو عذر لاسواه

هو الشعر المكين يريد وقتا
ليزكو مثل زرع في رباه
:sb:

[احمد المعطي]

هيهاتَ نبلغُ مُنتََهاهُ
...................فالبحرُ ثروَتُه المياهُ
كالنّجمِ يلْمعُ في الدُّجى
.................وهو النديمُ لمن يَراهُ
وإذا البَديهةُ أعْسَرتْ
..................فاليُسْرَ ما كسبت يَداهُ
ليَصُبَّ في الحرف احتِفا(م)
.................لاً بالذي أبْدى أخاهُ
لا لن تراهُ مُقطِّبا
.............بالسوءِ ما نبَستْ شفاهُ

[احمد المعطي]

معذرة أخي ارجو الانتباه الى أن كلمة "يرجو" تكتب إملائيا من غير الألف

[محمد الحضوري]

هلا بلغت البحر غطسا
أم أنت تخشى من مداه

البحر خفاق كقلبي
لابد أن يرجو مناه

وإذا دجى ليل طويل
فالنجم للساري هداه

ما أجمل النسمات هبت
طيفا تلامسه الشفاه ! !

طابت عرائسها ورودا
لمليكها تعنوا الجباه

جالستكم فقطفت منكم
غزلا يلامس مبتغاه !!

حتى رأيت الحسن روحا
في الشعر لا شيئ سواه

في المنتهى زحف جلي
لا بد تدرك ( منتهاه )!!؟

فإذا طفقت تلوم نقدي
( فالنجم يلمع في ) دجاه!

لن تسبق العملاق زحفا
إلا بأن تقفو خطاه


والمعذرة عزيزي على عدم الاستمرار في المساجلة
خوفا من الإنزلاق في نزغات الشياطين وحضورهم
وأرجو المسامحة
إن كنت قد أغلظت في القول
وما نقوله عبارة عن شعر مع صفاء القلوب
وجمعة مباركة
وتحياتي لك

[احمد المعطي]

هذي يَدي والقلبُ فيها ناصِعُ
...................لا نزغَ فيها والسِّجالُ مََراتِعُ
لا أبتغي جدلاً ولستُ أحبُّه
.....................أو أبتغي أن تُستثارَ زَوابعُ
الحرفُ يجرفني وفيه سَجيّتي
.................يجري بها التيارُ وهيَ تَتاَبَعُ
حملتْ حروفي همّها وبصيرتي
...............خلف الحروف لها لَديَّ دَوافِعُ
الأرضُ همّي والقصيدُ وَسيلتي
..................والشعرُعندي بالأخوّةِ جامِعُ
هذا مَقالي بالمَحبّةِ طافِحٌ
....................والحَقُّ أنّي بالسّماحَةِ طامِعُ

[محمد ذيب سليمان]

عش كيف شــئت فإنها الأيــام
زرعت بنا ما شــاءت الحكام

فإن انتقضنا قيل شعب مجرم
وإن اســتكنا .. أينها الأغنـام

قد ضاع مجد الأولين ولم يعد
فينــا وليٌ أو نقــول إمــام

[احمد المعطي]

مات الضمير وساءت الأحوالُ
......................وانشقّ منْ عتَه العقولِ سُؤالُ
ما للخلائق ترجمُ وَعْيَنا
.....................وعلى الرُّؤوس تَكالبُ الأهوالُ
ولقد أصبتَ وفي الصواب خلاصةٌ
......................وأجبتَ مختزلا فطابَ مقالُ
أهلا بذيب الشعرِ يُقبلُ حرفُهُ
.........................مُتَهادِياً في حُسْنِهِ يختالُ

[محمد حمود الحميري]

لَمْ نَحْنِ ظَهْرًا لِجَـلَّادٍ ، وَلا سَجَدَتْ
جِبَـــاهُنَا ، لا لإرْهَابٍ وَلا صَنَـــــمِ

وَلا اسْتَبَـاحَتْ جُيُوْشُ الغَزْوِ بيْضَتَنَا
وَلا دَفَعْنَــا خَــــــــرَاجَ النّفْطِ لِلْعَجَــمِ

وَبِالرِّسَـــــالَةِ آمَنَّــــــا ، وَما فَتَحَتْ
غَيْرُ الرِّسَالَةِ في صَنْعَـاءَ مِنْ أجُــمِ

وَهَلْ (مَعِيْنُ) ســوى إحْدَى مَمَالِكِنَا
وَحِمْيَرُ المَجْـــــدِ وَالتَّـارِيْـخِ وَالكَرَمِ

شَعْبُ العَقِيْقِ ، بَلِ العِقْيَانُ مَعْـدِنُنَـا
وَلِلـزُّمُـرِّدِ ما المَكْنُـونُ في الخِيَــــمِ

إن افْتَخَـــرْتُمْ بِذِيْ دِيْنٍ وَذِيْ نَسَبٍ
فَنَحْـــنُ ، لِلَّهِ قُــوْلُوْهَا ، وَلِلشِّيَـــــمِ

[محمد ذيب سليمان]

منحت الحـبَّ أوراقي فكانت
دليل إدانــة في جيـب قـــالي

وحيـن طلبـت أورقي تــولى
وأشــعل فتنـة تـرثي لحــالي

أتذبــح عهدنـا والعهـــد حـر
بأن تبقى المدافع عن جلالي

هي الدنيـا كذلك حين تجفــو
وانت بها تضاريس الجبــال

[احمد المعطي]

للحبِّ داليةٌ في غصنِها العنبُ
......................تعدَّدْتْ منهُ ألوان هي العَجَبُ
في كلِّ لوْنٍ وَجيبُ القلبِ مختلفٌ
...........................وطعمُ خفقته للشَّهدِ ينتسبُ
كأنَّهُ وَمْضة البلّورُ في نجَفٍ
...................مَع الشعاع تدلّى القطفُ ينتصِبُ
في خُضرةِ العشبِ وفي العين نُضْرَتهُ
.............أو صفرَة التِّبْرِ حين الصيْف ينسحبُ
بعتمة الليل يغشى العينَ لؤلؤهُ
....................أو حزْمَةِ النّورِ للألوانِ تنتخِبُ
لكلِّ صنفٍ من العشّاقِ داليَةٌ
........................فأيُّ داليَةٍ من كأسِها شربوا؟

[محمد ذيب سليمان]

بريــد القلب يقــرؤك الســلاما
ويرســل من ســواقيه الملامــا

أما كنت الحبيب لنبض روحي
وها غادرت في ليل.. علامــا؟

فمــا أجدبـتُ من عشــق بقلبي
وما فرغت يدايَ من الخـزامى

تريث وانتظر في الناس هجرا
فمن غيري سـيقرؤك الســلاما

[احمد المعطي]

مدادي يملأ الأوراقَ شوقاً
..................وقلبي في الدُّجى صلى وقاما
ليلقى الفجرَ سُهْدا في الليالي
......................وينسى في تسهُّده الكلاما
مع النَّجماتِ في الأفلاكِ يسعى
...............له الشَّعرى- وقدَ بَعُدتْ- مقاما
يُنادِمُ شوْقَهُ والشوقُ جمْرٌ
...................وجذوته بها الوجدانُ هاما
ويقرأ من ترانيم القوافي
.....................مُعلقةً.. وأقريك السلاما

[إبراهيم أحمد]

مواجع ليت شعري تعتريني
وأبقى حيث شئتِ لكي تكوني

[احمد المعطي]

نَُسالمُ والسَّلام لنا خََصيمٌ
.....................يُراوغُنا ويشبِعُنا خصاما
فلا هوَ في تحيتنا تجلّى
......................ولا نحنُ اعتنقناه التزاما
فما نلْنا مُسالمة الأعادي
........................ولا نلنا لأمتِنا احتِراما
ترانا في نوادينا أسودا
..................وإذا انعقدَتْ مَجالِسُنا نَعاما
فأهل الحلِّ ما اجترَحوا حُلولا
................وأهل الرَّبطِ قد سُلِبوا اللِّجاما
على هرم المَثالبِ نحن صرْنا
..............وفي دَرَك الهَوى كّنا الحُطاما

[محمد ذيب سليمان]

مــري ســريعا واذكــري أيــامي
وتعلَّمي .. فلكــم كبــوت أمــامي

عشرون عاما قد قطعت ولم تزل
عينــاك تسأل أين ضاع غـرامي

انفقــت فيــك العمــر دون روية
وأنــا أفتــش فيــك عن أحــلامي

وتركتهــا مزقــا بجبـك لــم تــذق
غيــر النــوى وعــلامة اســتفها م

[احمد المعطي]

مَلاذُ القلبِ أنتِ وأنتِ فَضائي
...........................وَفيكِ يَهيمُِ نَجْمي في المَساءِ
مِجرَّتُكِ المَدارُ ولا حبيبٌ
...............................سِواكِ يَغذُّ خَطْوي للقـاءِ
أفرُّ إليكِ منّي ذاتَ قهْـرٍ
..............................لواذاً أحتََسي مُرُّ انكِفائي
لأحقنَ خافقي نوراً بومْضٍ
...........................يُميطُ العتْمَ أو يجتثَّ دائي
فمُدّي لي حبال الضّوء إنّي
.......................أسيرُ الشوْقِ في خيْط الهَباء

وَرُدّيني إلى حُلُمي وَصُبّي
........................عَلى وَجَعي أكاسير الوَفاءِ

[محمد الحضوري]

أترجع للزحاف ! فأنت حر
كأني ما نصحتك كالمحامي

فما أدري متى ستقيم وزنا
فيسمو بالتوازن والتمام

( ملاذ القلب ) هبي يا ( فضائي )
ف ( فيك يهيم ) شعري ( في المساء ) !!

D::pn::007::014:

[احمد المعطي]

أترجع للزحاف ! فأنت حر
كأني ما نصحتك كالمحامي

فما أدري متى ستقيم وزنا
فيسمو بالتوازن والتمام

( ملاذ القلب ) هبي يا ( فضائي )
ف ( فيك يهيم ) شعري ( في المساء ) !!

D::pn::007::014:




أضيعُ وأنتشي عند ارتجالي
.................وأنسى أن أعودَ إلى رِحالي
وشعري حين يدهمني انفعال
.................- أبيت اللعن - يفسدُهُ انثيالي
وسَهوي لستُ أنكرُه لأني
................أغادرُني ويُغدُرني انفعالي
بكلِّ الودِّ أشطبُها فحبري
.............غزيرٌ والتراجُعُ من خصالي

[احمد المعطي]

مِجرَّتُكِ المَدارُ ولا حبيبٌ
...............................سِواكِ يَغذُّ خَطْوي للقـاءِ
أفرُّ إليكِ منّي ذاتَ قهْـرٍ
..............................لواذاً أحتََسي مُرُّ انكِفائي
لأحقنَ خافقي نوراً بومْضٍ
...........................يُميطُ العتْمَ أو يجتثَّ دائي
فمُدّي لي حبال الضّوء إنّي
.......................أسيرُ الشوْقِ في خيْط الهَباء



وَرُدّيني إلى حُلُمي وَصُبّي
........................عَلى وَجَعي أكاسير الوَفاءِ

[محمد الحضوري]

ألآ من ذا تخاطب يا جمالي ؟
فبعد الحذف ضيعت الملاذا

فكان الشعر مرتكزا عليه
أتحذفه على عجل لماذا ؟

أتعجل والفضاء هنا مديد
أتفهم ياسمير الشعر هذا !!

وما هذا التخبط في المعاني
تلوذ به وتشبعه لواذا

تخاطب شاعر الثقلين طرا
فأكثر عند حضرته العياذا !

D::17:

8

[احمد المعطي]

ذاك انفعالي بارتجالي ابتدي
........................هذا أنا والسهو أسقط في يدي
يا شاعر الثقلين هونا إنني
......................والإنس يكفيني بحرفي أهتدي
إن كنتُ أسهو إنما سهوي من الـ (م)
.......................أفكار تجري في إطار المشهد
عند اندفاق الحرفِ يغلبني المدى
................... وَيسيلُ نبضي في براءةِ مقصدي
يختلُّ ميزان الخليلِ بهفوةٍ
.......................ويعودُ معتذراً بلوْن العسجد
ما كنت نظاماُ وتلك بديهتي
....................تأتي بطفل الشعر حالَ الموْلدِِ

[محمد ذيب سليمان]

دم الشــعراء تذرفـه الحروف
وتشــربه من الكـرم القطوف

كمــا مُلئــت عنــاقيد بخمــر
سيبقى الشعر في زهو يطوف

وللشــعراء منزلــة تحــاكي
رئيس القوم تتبعه الصفوف

[محمد حمود الحميري]

في مَعْمَلِ النَّمْلِ انْتَهَيْتُ فَلَمْ أجِدْ
دَوْرًا لِغَازَاتِ العقولِ الخَـامِـلَةْ

النَّمْـلُ يَسْقُطُ ، ثُمَّ يَسْقُطُ ، ثُمَّ لا
يَنْفَكُّ يَصْعَـدُ فـي خُطَىً مُتَفَائِلَة

إنْ كُنْتَ ذَيْ هَدَفٍ فَكُنْ ذِيْ خُطَّةٍ
من لم يُخَطِّط خَطَّطَ الإخْفَـاقُ لَهْ

ليس المُهِـمُّ اليــوم ما أنْجَـــزْتَهُ
غَــدًا الأهَمّ ــ إليهِ شُـدّ الرَّاحِلَةْ






مْلِفي مَعْمَلِ النَّمْلِ انْتَهَيْتُ فَلَمْ أجِدْ انْتَهَيْتُ فَلَمْ أجِدْ

[احمد المعطي]

هاءٌ وَلامٌ بالجَزالةِِ حافلَِةْ
................بطبائعِ النّمل الإشارةُ ماثلةْ
لمَلامح الإصْرارِ يرْصدُ حرْفُها
...........وعقيدَةٍ كالصَّخرِ تجري القافلة
في أمَّةِ النّمْل الكِفاحُ قَداسَةٌ
.............لدُروسِِه كتُبُ المََدارس ناقِلة

[محمد الحضوري]

تمر بنا الأيام موارة الخطى
فما منك قد أبقى لنا الله ياعمر

أنام قرير العين ليلا بمرقدي
وأصحو وقد أضحى بنا واقع مر

حطام تنامى في خراب لأمتي
يعربد في أقزام كتابها الكبر

يموت كرام الناس من حر ناره
ولم يبق إلا الشوك يأكله الجمر

رعى الله أياما تجلى جمالها
فلا اليوم يشقيها ولا العام والدهر

[احمد المعطي]

رياحُ الخنا في الليل تعوي ذئابُها
.................بُعيْدَ غياب الشمسِ والنَّجمُ شاهدُ
ولا بدرَ في الظلماءِ يكشف سترَها
..................ولا أعينَ الزرقاءِ فالرأسُ راقِدُ
فمنْ لبيوتِ الحيَِّ يحمي حياضَها
................وقدْ أسرفَ الأوغادُ والجَوُّ فاسدُ
ومَنْ ليتامى الحرْبِ يُصلِحُ حالَهمْ
....................وما منْ رشيدٍ للجَهالةِ جاحدُ
وَكلُّ دََمٍ يجري نازِفاً بأرْضنا
.......................لهُ ثمََنٌ لا بُدَّ يُعطيهِ حاقِدُ
فبَعْد التئام الشَّملِ تبزغُ شمسُنا
..............وفي دولَة التوحيد تعلو الشَّواهدُ
لنا غَدُنا.. والحَقُّ يرْفعُ رايةً
.............على هامَةُ الفرْعونِ فالإفكُ بائدُ

[محمد ذيب سليمان]

دم يــا فــؤادي بـالحقيقة نـاطقــا
واســلك دوربا لا تفـارق منطقـا



واحفظ من الآيات مـا يكفي بـأن
تمشى على درب الفضيلة واثقـا



هي ذي الحياة وإن ملكتَ فإنهــا
حتما ستضحك حين يُفتَقَـد التقى



فاعمل لمــا بعــد الحيــاة فإنمــا
هي جولــة بقيت الى يـوم اللقــا

[احمد المعطي]

قلتُ الحقيقةَ وانتقيْتَ النَّقا
....................مرْحى لنبِْضِكَ باهِياً ومُحلِّقا
كلُّ الدُّروبِ تسيرُ نحوَ نهايةٍ
.......... وعلى الدروبِ خُطاكَ تطرقُ فارقا
إن شئتَ تختمُ ما بَدأتَ بحكمةٍ
...............فامددْ خُطاكَ إلى السَّلامَةِ واثقا
اللهُ رَبُّكَ والحِسابُ بأمْرِهِ
..............فاجعلْ كتابكَ في يمينك مشرِقا

[رياض شلال المحمدي]

قلبي إلى ذكراك دومًا شيّقُ = ويكاد يسبقني إليك المنطقُ
يا صاحب النَّفحاتِ يا ألق الضحى = خذني فؤادًا بالوفاءِ يُصفّقُ
يا بدءَ شعري منذ هفهف ودكم = فالفكر يشدو بالمعارف يبرقُ
عذبت بك الآيات من صفو الهوى = فالحال منتهضٌ وبالي يعبقُ
كي يحمل الزهرات باقاتٍ لمن = أحيا ربيعي فالمداركُ تورقُ

[احمد المعطي]

قلبي يُحدثني بــأنَّ قضـيَّتي
تُرْمى بســهْم الغدْرِ والخذلانِ
من قوْسِ مُؤتفِكٍ يلوذُ به الخنا
فالظهْرُ ينزفُ والعيونُ تُعاني
واليوم مُفترق الدُّروب يَشـقّنا
وَتشقُّنا مَنظومَــــة الخُسْرانِ
ما بيْنَ مؤْتمِرٍ بإمْرَةِ فـــاسِدٍ
أو أمْرِملتمِسٍ نَدى البُهتـــان
والعيْنُ تشكو فالمَحاقُ مُهيْمِنٌ
يحمي حِراك البوم والغرْبان

[محمد الحضوري]

نطح القصائد بالحماسة عندنا
كتناطح الثيران والعربان

تدمي حروفك كالوحيد بغرفة
أدمت يديه بغلظة الجدران

وتصيح في وجه الجماد مزمجرا
هزيت منه قواعد الأركان
:17:D::002::sb::vio:

[احمد المعطي]

نونٌ تئنُّ بدمعة الوجدان
...................وتهيبُ بالأبطال والشجعان
ما زالَ فينا من يلبّي صرخةً
..............بعدَ ارتطامِ الصوْتِ بالجُدْرانِ
ما كنتُ أهذي فالقصيدةُ تنتخي
..............برسالَةَ الأحرار في الأوطان
لتعودَ بوصلةُ الرِّجالِ أبيّةً
.................وتعيدَ حبْلَ الوصْلِ بالقرآنِ
فاليأسُ يرْفُضُهُ فَمي وقناعتي
..................مَسنودَةٌ بصَلادةِ الصُّوّانِ
إنّي بوَعْدِ الله يَنْبِضُ خافِقي
...............والقدسُ في أكنافِها عنواني

[محمد ذيب سليمان]

نواســي أرى الأنثـى جمــــالا
وقــد وضع الإلــه بهــا ســناه

وآدم منــذ بــدأ الخلق أضحت
لــه حـــواء مؤنســـة حمـــــاه

فهـــل لليـــل أن يلغي نهـــارا
وهــل لليــل أن ينسى دُجــاه؟

هي الأنثى كنور الفجر عندي
وشـمس لا تغيب, بهـا ضيــاه

[احمد المعطي]

هيَ الأنثى وَما انفَكّتْ مُناهُ
................مَع الأنسامِ يُبلغُها هَواهُ
ونبْض القلبِ يهْدلُهُ حمامٌ
.....وحرْف الضَّادِ ينضَحُ من شَجاهُ
يَهيمُ بِبدْرها لو جَنَّ ليلٌ
............يُسامرُها ويمنحُها ضُحاهُ
فحبْل الودِّ بينَهما مديدٌ
...........وجمْر الشوقِ يبلغُ مُنتهاهُ

[محمد ذيب سليمان]

هنا في القلب يسـكنني سـناه
ويمـــلأ اعيني أبــدا صبــاه

اذا ما غاب يغزوني اشتعال
وتجـري في دمي آه.. و.. آه

ويهـدأ خـافقى إن مرَّ سـهوا
ويرقص كالنوارس إن أتـاه

حبيب الروح قد ملك الحنايا
وكلي يســتريح إذا رآه

[احمد المعطي]

هُنـــاكََ... وَههُنا تبدو سَماهُ
.................ويجري في الوَريدِ ولا تَراهُ
حبيبي والفؤادُ له يُنادي
.............وَنبْضُ الشوْقِ يسعى في فَضاهُ
فكيْف إذا المُعَنّى ليْتَ شِعْري
......................تَلظّى باغترابٍ قدْ دَهاهُ
تُغرِّبُهُ العَواذلُ باشتعالٍ
..................وَتُضمِرُ صَفْحَها عَمّنْ نَفاهُ
وَتقلِبُ صفْحَةً تنْهي فُصولاً
....................لتفْتحَ صَفْعَةً تُشْقي خُطاهُ

[محمد الحضوري]

هو الشيطان يجري في غواه
بمجرى للدماء ولا نراه

يبث وساوسا شيئا فشيئا
ويتبعنا ولا نحصي خطاه

ألا محلى نداءك ( ياحبيبي )
إذا قبلت عند النطق فاه

سينسيك الهموم بلمس خز
بعهد حالم حلو صباه

ولكني أرى سيماك فردا
فما لمستك في الدنيا يداه

D:D:D:D:

[احمد المعطي]

هدَفي مِنَ الشعرِ ارتِحالُ رَسائلي
......................فقصيدَتي مثل الحَمام الزّاجلِ
تجري بِها ريحُ الصَّبا وَصَبابتي
....................بيْن السُّطورِ تسيلُ مثلَ جَداول
وحبيبتي والورْدُ يشبِهُ خَدّها
.................تختالُ في الوجْدان رَغْمكَ عاذِلي
قدْسيَّةٌ الميلادِ تعرفُ أنَّني
.......................آليتُ أنْ أهْوى بقلبِ مٌقاتلِ

[محمد الحضوري]

له أن يسترد حطام مجد
على ملكوته من بعد موتي

هو الفنان ينسج بيت شعر
له في السقف مثل العنكبوت

فيا من قد نسجت حطام بيت
كلي في خيط بيتك من هويت

لقد شبهت شعرك بالحمام
فهل أثبت قولك بالثبوت

إذن سيطير يوما دون شك
ليبحث في الثرى عن بعض قوت

وهي مجرد مساجلة وممنوع الزعل !!!!!!
:sm::sm:D:D::vio:

[محمد الحضوري]

تصحيح

إذاً سَيَطِيْرُ يَوْماً دُوْنَ شَكٍّ
لِيَبْحَثَ فِي الثرى عَنْ بَعْضِ قُوْتِ

[احمد المعطي]

تُعيّرُني ببيْت العنكبوتِ
................وترْمي أحرُفي بصَدا النُّعوتِ
وإني صابرٌ كالصخرِ قلبي
................وحبري في دياجير السكوتِ
يُلعلعُ كالرَّصاصِ ولا يُبالي
....................بهذر الباحثينَ عن الثبوتِ
على ثبَجِ السطورِ يُرى يراعي
................وصوتي يستعيذُ من الخفوتِ
أنادي للصلاةِ بلا أذانٍ
.................وأرْسلُ خفقتي عند القُنوتِ
لغزَّةَ أرْتَجي شَهْد الأماني
..................هُناكَ حَبيبتي بيْن البُيوتِ

[محمد الحضوري]

تلَعْلِعُ في مفاتيح الحروفِ
بِنَقْرٍ مثل نقَّارِ النُّحُوْتِ

كأنَّ البردَ هَزَّكَ بِارْتِعَاشٍ
أتَلْبَسُ مِنْ صقيعِ البردِ كوتي

وعنديْ مِنْ عَزِيْزِ الْقُطْنِ ثوبٌ
وبعضٌ مِنْ أوانِيٍّ وقُوْتِ

أتَغْضَبُ مِنْ سِجالٍ ليس إلاَّ
إذاً تحتاجُ شَيْئاً مِنْ نُعُوْتِ

وتَصْفِيق لهُ وقْعٌ جميلٌ
وتَرْطِيْبٍ كَتَرْطِيْبِ الزُّيُوْتِ

وناي تَسْتَمِيْلُ بِهِ حَبِيْباً
بِجُنْجِ الليْلِ خير من سكوتِ

حبيبك لم يَعُدْ يُعْطيْكَ دِفْئاً
تَشَرَّدَ في دياجير البيوتِ

فَهَلْ وافَيْتَهُ شيئاً زهيداً
بأوراق الهوى والبنكنوتِ

بِأحْلامٍ على اليَقَظَاتِ تَحْيَا
كأنك عايِشٌ في بطن حوتِ
D:D:D::v1::v1::cup::vio:

[احمد المعطي]

تراني في السَّجالِ على السَّجيّةْ
........................أغنّي في مَساقات القضيّةْ
وإني بالسَّماحةِ ذابَ طبْعي
........................تَخذتُ من فضائلِها هَويّةْ
ومن أدب السجالِ يَعبُّ حرْفي
..........................وليسَ لديَّ أفكارٌ غبيّةْ
ببطن الحوتِ يونسُ ظلَّ حيّاً
....................وفي الظلُمات لم يلقَ المَنيّةْ
هو الإيمانُ في نفسي أصيلٌ
........................ونفسي حُرّةٌ تأبى الدّنيّةْ
عَلى هدفي أصوِّبُ بوْحَ قلبي
......................وأحملُ في يَراعي بندقيّةْ
على حُلُمي عَكفتُ وسوفَ أبقى
.......................... على عهد الوَفا للمَقدِسيّةْ
فدع عنكَ انفعالي وابتذالي
...................وكلُُّ "البنْكنوت" لك الهَديَّةْ

[محمد الحضوري]

الصواب ياأستاذ أحمد : -
وجدت على فضائلها هويه

حتى يستقيم الوزن

[محمد الحضوري]

تعالى الله فوق الخلق ربا
له الأكوان دانت بالقنوت

محلك سر فما حققت شيئا
سوى الإبصار من تحت التخوت

D:D:D:D::nj::nj:

[احمد المعطي]

تعالى الله إن الوعْدَ قادمْ
................سيأتي باليَقين معَ المقاومْ
ففي الإسْراءِ يُخبرُنا إلهي
.................وَتنبؤنا أحاديث المَلاحمْ
وأسُّ الأمر داهيَةُ الدَّواهي
............حروبٌ باتَ فيها الكلُّ جاثمْ
وسفكُ دمٍ يسيلُ بغيرِ حقٍّ
...............وَ"أيمُ اللهِ"مرْذولٌ وظالمْ
لبوصلَتي إلى القدس اتّجاهٌ
.........ودرْبُ الحقِّ واضحةُ المَعالمْ

[محمد حمود الحميري]

مَا أشْبَـــــهَ اليَوم في صَنْعَا وفي عَدَنٍ
بِالأمْسِ قُبْحًا، ومَــا أشْقَى مَنِ اخْتَلَقَهْ

سِبْتَمْبرِيُّوْنَ ــ في ما قبـــــــل مَوْلِدِهِ
أكْتُوْبَرِيُّوْنَ ــ في العَهْـــــدِ الذي سَبَقَه

شَعْبٌ تَخَلَّصَ مِنْ قَهْرِ الطُّغَاةِ ، أبى
وَبعـــــد سِتِّيْنَ عامًا ، عَـــادَ فَاعْتَنَقَهْ

وَذَاقَ مِـنْ كأسِهِ المَسْمُـــوْمِ ثَانِيَــــةً
وَقَـدْ تَقَيَّأ سُــــــــمَّ الكَأسِ، أوْ بَصَقَهْ

إنَّ الرَّبِيْـــــعَ الذي أمسى يُدَغْدِغُهُ
أضْحَى خَرِيْفًا تَمَنَّى الجَــــذْرَ لَوْ نَتَقَهْ

جَهْـلٌ ، وَفَقْرٌ ، وَإرْهَابٌ ، وَأوْبِئةٌ
وَفَـــوْقَ هَذَا ــ حِصَــارٌ شَامِـلٌ خَنَقَـهْ

[احمد المعطي]

قهرٌ وربُّ الخلق ..من خَلقَهْ؟
......................وَمَن الَّذي بغبائهِ اعتنقهْ.؟
النَّاسُ في صنْعا وفي عدَنٍ
.................. كالقدْس تحتَ النيرِ مُخْتِنَقةْ
حَرْبانِ في حَرْبٍ لَها هُرِعوا
............... وعلى العُروبةِ ضيَّقوا الحَلقةْ
يَتَحَسّسُ العُقّالُ جمْرتَها
.............وَذَووا البَصيرَةِ وَسَّعوا الحَدَقةْ
أنظرْ.. ترى العُربانَ في نَفَقٍ
....................والكلُّ يُخفي حانِقاً شَبَقهْ
هُمْ أغرَقوا الأوطانَ واحتفلوا
.................بغوايَةِ الغرْبان والسُّــوَقةْ

[محمد الحضوري]

يا أستاذ أحمد
لا يجوز أن تقول : -
قَهْرٌ وربُّ الخلق من خلقه
والصواب هو : -
قهرٌ - وربِّ الخلق - مَن خلقهْ
بكسر الباء المعجمة والمضعفة
فأنت تريد القسم
فتدارك ذلك

[احمد المعطي]

يا أستاذ أحمد
لا يجوز أن تقول : -
قَهْرٌ وربُّ الخلق من خلقه
والصواب هو : -
قهرٌ - وربِّ الخلق - مَن خلقهْ
بكسر الباء المعجمة والمضعفة
فأنت تريد القسم
فتدارك ذلك


لم يفتني ذلك . لا تنسى أخي الكريم أن هناك نقطتان بعد القسم، أي أن هناك وقفا كاملا، ثم يأتي بعده القسم.. لأنني لو أفعل ذلك لجانبني الصواب ووقعت في الذنب. أما صيغة القسم فإن كنت تقصدُ "ورَبِّ الخَلْقِ" فأوافقك على ذلك.
تحياتي واحترامي

[محمد الحضوري]

طالما ورب مضمومة فلم يعد هناك قسم حتى لو عملت عشرين نقطة
لأنها ستكون مبتدأ والجملة التي بعدها من المتبدأ والخبر جملة خبرية لرب
وستكون الواو
واو إبتداء وليست للقسم
والله أعلم

[محمد الحضوري]

تهيم في فلوات الشعر مرتعدا
أما ترى الأرض بالأحياء محترقه

ياغارقا في حروف الشعر معذرة
أفراد عولك هل أعطيتهم نفقه

وهل تفرغت تسعى في سعادتهم
فالله يشكر من يهمي لهم عرقه

أولى من الغوص في وهم بلا عمل
في العاطلين كمن يستاهل الشفقه

فاذهب لطب عيون تبتغي أملا
لعله أن يداوي العين والحدقه

D:D:D:D::v1::v1::vio:

[ماجد وشاحي]

قد قيل هذا ولكن لا أردده



................................. فالشعر ليس لمن يستعطف الصدقه




الشعر يدعو لحسن الخلق مع عملٍ

..................................... والعاطلون بلا عذرٍ هم الفسقه

[محمد الحضوري]

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه

أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه

متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه

ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

:nj::nj:D:D::vio::sm:

[ماجد وشاحي]

أولا:الهاء لا تصلح ولا يمكن أن تكون رويا...أنصحك بمعرفة ما يصلح وما لا يصلح أن يكون رويا...
ثانيا: أنا أثنيت على كلامك من أنه لا يجوز أن يكون الشعر ملهاة أو مضيعة للوقت والتقصير في الكسب أو إعالة من يعول...ولم أقصدك بتاتا ...عليك بقراءة المسطور مرة أخرى قبل أن تحكم...
ثالثا: أنصحك بالتريث والعودة للحق كي لا تكون سببا في سماع ما تكره ....

[محمد الحضوري]

أولا:الهاء لا تصلح ولا يمكن أن تكون رويا...أنصحك بمعرفة ما يصلح وما لا يصلح أن يكون رويا...
ثانيا: أنا أثنيت على كلامك من أنه لا يجوز أن يكون الشعر ملهاة أو مضيعة للوقت والتقصير في الكسب أو إعالة من يعول...ولم أقصدك بتاتا ...عليك بقراءة المسطور مرة أخرى قبل أن تحكم...
ثالثا: أنصحك بالتريث والعودة للحق كي لا تكون سببا في سماع ما تكره ....




أولا هي تاء مربوطة وليست هاء والوقف عليها بالهاء لايخرجها عن كونها تاء مربوطة
ثانيا : ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت فيه قديما وباليا وحرا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي نحن في عصر المادة وعلى كل أنا لن يخيفني التهديد فافعلووووا ما شئتم ولن استجدي
ثالثا : كنت أعرف أنك لم تقصدني ولكن جنوح الشعر كان السبب في إخراج القطعة كما هي
خامسا : كان هدفي في المشاركة في السجال هو الإمتاع الشعري فقط لاغير مع صفاء القلوب
وإذا كنت أخطأت في حقك فأنا أعتذر

وتحياتي لك

[ماجد وشاحي]

أولا هي تاء مربوطة وليست هاء والوقف عليها بالهاء لايخرجها عن كونها تاء مربوطة
ثانيا : ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت قديما وباليا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي
ثالثا : كنت أعرف أنك لم تقصدني ولكن جنوح الشعر كان السبب في إخراج القطعة كما هي
خامسا : كان هدفي في المشاركة في السجال هو الإمتاع الشعري فقط لاغير مع صفاء القلوب
وإذا كنت أخطأت في حقك فأنا أعتذر

وتحياتي لك


- أخي الحبيب ...

الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث، مثل:

إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ

لا يجوز أن تكون رويا...هذا ما يقوله العروضيون ...وإن كان عندك ما يُثبت غير ذلك ...فدلني عليه مشكورا...

2- بالنسبة للخلل العروضي فهذا من باب الضرورات الشعرية تسكين المتحرك وتحريك الساكن...وهنا مجرد مشاركة مرتجلة وليست قصيدة أخذت حقها في المراجعة والتثبت ...

3- ما دمنا في سجال شعري فما ضرورة قولك :

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه
أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه
متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه
ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

4- أنا جاريتك في أبياتك السابقة وكان الكلام عن المقصرين في كسبهم ومن يعيلون ....متخذين من الشعر ملهاة وعذرا للقعود عن طلب الرزق...


5- حصل خير ....وأنا أعتذر منك أيضا...

دمت بود ولك أطيب الأمنيات

[محمد الحضوري]

- أخي الحبيب ...

الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث، مثل:

إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ

لا يجوز أن تكون رويا...هذا ما يقوله العروضيون ...وإن كان عندك ما يُثبت غير ذلك ...فدلني عليه مشكورا...

2- بالنسبة للخلل العروضي فهذا من باب الضرورات الشعرية تسكين المتحرك وتحريك الساكن...وهنا مجرد مشاركة مرتجلة وليست قصيدة أخذت حقها في المراجعة والتثبت ...

3- ما دمنا في سجال شعري فما ضرورة قولك :

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه
أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه
متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه
ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

4- أنا جاريتك في أبياتك السابقة وكان الكلام عن المقصرين في كسبهم ومن يعيلون ....متخذين من الشعر ملهاة وعذرا للقعود عن طلب الرزق...


5- حصل خير ....وأنا أعتذر منك أيضا...

دمت بود ولك أطيب الأمنيات


قلقه : بها خلل في الوزن
نزقه : أي متسرعة
أمثالك : أي من الشعراء

[ماجد وشاحي]

اقتباس:
( ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت فيه قديما وباليا وحرا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي نحن في عصر المادة وعلى كل أنا لن يخيفني التهديد فافعلووووا ما شئتم ولن استجدي)

*...ومن قال أنني أملك صلاحية حظرك من دخول المنتدى...فما أنا إلا منتسب مثلك بل أنت لك الأفضلية لقدم انتسابك ...!!
* ومن قال أن كل قديم أصبح باليا ويجب إزالته والتخلص منه ...!!
* لا عليك أخي الحبيب ...صباح الخير ...وصل على من أمرنا بالصلاة عليه ... إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ...صدق الله العظيم

[محمد الحضوري]

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وصحابته أجمعين
طالما والأمر كذلك فأنا أطلب من إدارة الملتقي ممن لهم الصلاحية حذف المداخلات غير الشعرية حفاظا على روعة المساجلة وآمل أن يستجاب لهذا الطلب الوجيه وعفا الله عما سلف
تحياتي للجميع

[احمد المعطي]

قلتُ والآهُ مِن القلبِ تسيلُ
...................ما لهذا الملْح في الجرْح يَصولُ؟
يرتدي زيَّ الإبا وهوَ نَحيلٌ
.........................والإبا جهْمٌ يُجافيه النُّحولُ
بقناعٍ تحتهُ الغرْقدُ ينمو
............................أوْ لثامٍ باتَ يأباهُ القُبولُ
يتَمَطّى مثل ذئبٍ في وَريدي
.......................يا لجُرْحي أيّ آلامٍ يَعولُ!!
ضقتُ ذرْعاً بأبْناء الأفاعي
.................أدمنوا لدْغي.. أما حانَ الصَّهيلُ؟

[محمد الحضوري]

لن ينال الليل مني ألقا
سيعود الورد من بعد الذبول

ليس للجهل بقلبي قيمة
أنا لن أنساق في مكر الكهول

جئت للدنيا بطبعي شاعرا
قد تجاوزت عراقيل الجهول

كم أرى من شطحات للورى
تسلب الأرواح تسري للعقول

سوف أبقى فوق عرشي شاعرا
ليس عندي أي عذر للنزول !!!!!!

خدع في الأرض لا حصر لها
كلها تلقى بإتقان مهول

D:D:D::nj::vio::vio:

[د. سمير العمري]

هنا مجال للسجال وتواصل أخوي قبل أي شيء ... ولعلنا نأمل من الجميع الالتزام بمنهجية الواحة التي تهتم للإنسان وللإخوة قبل أي شيء ... وهنا سجالات رائعة أرجو أن لا تتحول لتراشق لفظي بحال ... وطالما أن الأحبة سبقوا للتصافي والتصافح فلا بأس فيما قيل ونحسن الظن بالجميع وأنا أعتذر لأخي ماجد وشاحي ولا أحسب أخانا محمد الحضوري قصد السوء وحسنا فعلتما إذ ضربتما مثالا يحتذى في التعامل الراقي والعتاب المثمر الجميل.

دمتم ودامت الواحة بيت الكبار الكرام وصرح الأدب والأدباء!

تقديري

[محمد الحضوري]

شكرا للدكتور سمير على ما تفضل به من توضيح بعاليه ولا ننسي أن نستعيذ بالله من نزغات الشياطين فهم أقرب إلى الشعراء من غيرهم ولذلك وصف الله من استثناهم من جملة الشعراء الذين ذكرهم بعد من تنزل عليهم الشياطين في سورة الشعراء بالإيمان وبكثرة ذكر الله ..... كما لا أنسى الشاعر الكبير أحمد المعطي على سعة صدره وحلمه :0014:
جنبنا الله الشياطين ونزغاتهم


لِيْ مِنَ اللّٰهِ الذِيْ أعْلَمُهُ
مَا اخْتَفَى عَنْ عِلْمِ أعْمَىٰ وأصَمْ

هُوَ رب الكَوْنِ مَنْ عَلَّمَنَا
كَيْفَ فِيْ الرِّقِّ نَخُطُّ بِالْقَلَمْ

نَثْرَ تَعْبِيْرٍ وَشِعْراً مُفْعَماً
بِأرِيْجِ الْفَجْرِ مِنْ بَعْدِ الظُّلَمْ

عَلَّمَ الإنسانَ ما يَجْهَلَهُ
مُنْذُ أنْ كَانَ وَحِيْداً فِيْ القِدَمْ

علم الأسماء حقا كُلَّهَا
مِنْ سَمَواتٍ وأرضٍ وَنِعَمْ

ولغات وعلوم جمة
وحضارات لعرب وعجم

D:D::nj:D::sm::sm::sm::vio:

[احمد المعطي]

مَنّيتُ نفسي بالمَحبّةِ طالَما
....................آنَستُ شمْساً أو أنِسْتُ ببدْرِ
ورَجمتُ شيْطانَ الدُّجى بمّوَدَّتي
..................وحفظتُ عهْدَ الإخاءِ بصدري
ما عشتُ إلا صادقاً مثل القطا
...............والصدقُ مَظلمَي وشقوَةُ عمْري
هذا زَمانٌ بالرُّويْبضِ يَحتفي
..................وأخو النِّفاقِ هو الزَّعيمُ بفَخْر
درْبي يقودُ خُطايَ - وهيَ كليلَةٌ-
................. والحَقُّ مصباحي وَخطَّةُ سيري
لا ليْلَ يأسُرُني وَيوهِنُ هِمّتي
..............الله ربّي والقضيَّةُ سورَة العَصر

[احمد المعطي]

أكرمك الله وجزاك خيرا، أخي محمد الحضوري إنما نحن أخوة في الله ..نسأل الله تعالى أن يلهمنا سبل المحبة والوئام ..تحياتي الحارة وتقديري

[احمد المعطي]

ألتمس العذر إذ سقطت التاء من كلمة مظلمتي في عجز البيت التالي

...............
والصدقُ مَظلمَتي وشقوَةُ عمْري

[محمد الحضوري]

ردد بصوتك من خيالك غنوة
تسبي القلوب وتوقظ الأفكارا

الشاعر الفنان ريشة رسمه
مثل السحائب تسكب الأمطارا

ينساب مثل الماء في جريانه
فوق الجداول ينبت الأشجارا

يا مجهدا تحت الهزائم قلبه
حتى تبعثر كالغبار وطارا

تحتاج من تعب القصائد راحة
كي تستعيد بظلها الأوطارا

هل خاطبتك عروسة بحرية
قطعت لوصلك بالجمال بحارا

تعطيك منها قبلة أبدية
تهديك من حلل البحار محارا

ورأيت جوهرة الجمال بجيدها
كالبرق ليلا يخطف الأبصار

وغمست جسمك في الرمال هنيهة
كالطفل حين يقارب الأخطارا !

هل لامستك من الحرير نعومة
توحي إليك بدفئها أشعارا

D:D:D::pn::vio::v1:

[محمد الحضوري]

رَدَّدْ على سَمْعِ الزمانِ مُوَشَّحاً
عبْرَ الأثيرِ لِتُوْقِظَ الأمصارا

عانقْ براكينَ الحروفِ مقَبِّلاً
فَمَهَا الْمُوَرَّدَ شاعراً جَبَّارا

وارْفَعْ يَدَيْكَ إلى السماءِ مُسَبِّحاً
لِلَّهِ مَنْ خَلَقَ الورى أطوارا

مُذْ كنتَ طفلاً كَمْ رعاكَ بِلُطْفِهِ
وأمَاطَ عَنْ أسْوارِكَ الأخطارا

كم مرة أولاك منه إجابة !
عند الكريهة أسدل الأستارا

وأراك في النوم العميق عجائبا
من غيبه رأي العيان جهارا !!!!!

يرعاك بالرزق المبارك كلما
نضب الذي أنفقت منه وغارا

يَاأيُّهَا الْمُعْْطِيُّ حَسْبُكَ خَالِقٌ
أعْطَاكَ مِنْ حُلَلِ البيانِ سوارا

D:D:D:D:D::pn::vio::vio::nj:

[احمد المعطي]

ردّدْتُ لحنا عانقَ الأوتارا
.......................فتسّلّلَ الوجدانُ فيه وطارا
حينَ استبدَّ به الهيام مُهوِّما
.........................مَدَّ الجناحَ يقلِّدُ الأطيارا
مُترنِّماً نثرَ القصيدَ مُنغَّما
..................مثل البلابلِ يعزفُ الأشعارا
ما كنتُ طفلاً مُذْ عَثرتُ بغُربتي
....................ولقد وُلدْتُ بقرِّها مُحتارا
وحَبوْتُ ألتمسُ الخُطا في رحلتي
............بحثاً عن المصباح منذُ توارى
ربُّ الوَرى حسبي وَحسبُكَ إنَّهُ
..............رَبُّ الخلائقِ يرسلُ الأمطارا
يسقيكَ من ماء النّعيمِ مكوثرا
..................ويريكَ في جناته الأنهارا

[محمد ذيب سليمان]

أعتذر ايها الأحبة فقد كنت مسافرا وكان من الصعب التواصل هنا في ظل نت لا يسمن ولا يغني ..
.
الأحبة الشعراء الرائعون الذين يرتادون هذا المكان الذي اتينا بالسجال هنا على التثبيت كي نكسب من خلاله الق الشعراء
ومقدرتهم الفنية في نسج الجمال الشعري والشعوري ولم يكن في مقصدنا ولا مقصد الموقع المناكفات الشعرية
التي يمكن ان تتجه الى خلق مشكلات بأي حال ووالله رغم ما قرأت من حوارات ساخنة الا انني وجدت في ذلك
النقاش شيئا مهما للعودة والاستفادة
ثانيا فكلكم احبة والسجال لا يمنع من التفاخر بالذات على ان لا يكون اهدارا لقيمة الآخر بل ان الفخر مركبا محمودا
ان ابتعد عن الاضرار بالاخر وإني والله اسعد الناس يتواجدكم جميعا وأقصد شعراء الواحة ولا بأس ايضا من النقاش
في أي موضوع مفيد يحفظ لكل قيمته ومكانته هنا بيننا .. والمقدرة الشعرية للشعراء لا يرفعها او ينزلها اي لون من
الهجاء المباشر او المبطن واني اربأ بكم جميعا ان تنزلقوا الى هذا وانتم الكبار..
كل الحب الى كل الشعراء دون استثناء فكلنها هنا اخوة ولكل منا قيمته التي يحبها
جزاكم الله خيرا والى مزيد من الشعر الجميل الذي يحمل القيم الجميلة .

[احمد المعطي]

ربّما آنَ أوانُ الاحتفالِ
...................بربيع الحرفِ أو طيب الخصالِ
هبَّ حرْفي مَعْ نسيمٍ حلَّ توّاً
.......................يحملُ العطرَ بأنفاسِ الرِّحالِ
بجناحٍ رَفَّ في جوِّ التَّجلّي
.......................يرْتقي الغيمَ ويرنو للمَعالي
رُبّما - يا ذيبُ - ما انفكّتْ حروفي
................في تَجافي الجنْبِ من سود الليالي
تمتطي مُهْرَ الشّجى من سُكونٍ
...................باتَ يشكو من مَآلات السّؤال
وانثيال الحبْرِ للجَدْوى يُناجي
....................أيُّ جدوى والأماني لا تبالي
هوَ ذا الحرفُ يُغنّي في خُواءٍ
.....................يَسْكْنُ الآذانَ وَقْراً بانفصالِ
فاقبَل الوُدَّ على وقْع التَّلاقي
....................بشذى الورْدِ وَتذييل المَقال

[محمد حمود الحميري]

يُسْائلُنِيْ صِغَاريْ ـ يا أبَانَا

لِمَاذَا تَقْتُلُ الحَرْبُ الصِّغَارَا



لِمَاذَا الحَرْبُ ، يا أبَتِيْ ، أجِبْنَا

سَئمْنَا الحَرْبَ ، مَلَّيْنَا الدَّمَارَا



فَيَخْنُقُنِيْ الجَوَابُ ، وَكلّ يَوْمٍ
أُحَاوِلُ أن أُقَـدِّم ــ الاعْتِــذَارَا

[احمد المعطي]

رياح الإفك تجتاح الديارا
............وتشعلُ في غياب النور نارا
وهذي الحرّبُ صمّاءَ بَكّما
............بلا بَصَر وما ترَكتْ خِيارا
تحاصرُنا وَكلُّ العُهّر فيها
...........لتأكُل في مَسيرتِها الصِّغارا
وتمْحو في بَلادَتها جَمالا
...........تُصيِّرٍهُ وقد غَضِبت دَمارا

[محمد ذيب سليمان]

ربيب القهـر يشــعلها اختيــارا
ويضحـك كلما أنتَهكت سـتـارا

ويســعده الظــلام علــى بــلاد
غـدا يمتــد , أشــبعنا انكســارا

أثــار الظلــم في الأنحـاء حتى
غــدا التــزوير يغصبها جهارا

وبعــد الضيــم يعلــن أن كـفــًا
لــه تمتــد , تمنحهـا ازدهـــارا

كفى كذبـــا وتزويـــرا فإنـــا
ســئمنا مــا تمـارسـه ضــرارا

ألا فـارحل فـإن الأرض حبلى
وذي الأيـام تكشف مــا توارى

[محمد حمود الحميري]

رَجَوْتُ اللهَ يَكْفِيْنَا الدَّمَارَا
وَيُبْدِلُنَا أمانًا ، وَازْدِهَارَا

أما واللهِ إنَّ العَيْنَ تَبْكِيْ
وإنَّ القَلْبَ يَنْفَطِرُ انْفِطَارَا

حَضَارَاتٍ ــ بَنَيْنَاهَا قُرُوْنًا
أحَالَتْهَا مَعَاوِلُنَـا ــ غُبَارَا

نًقَاتِلُ بَعْضَنَا ، نُرْضِيْ عدوًا
وَلَنْ تَرْضَى اليَهُودُ ولا النَّصَارَى

نُفَادِيْنَا ــ وَإنْ جِئنَا ضُيُوْفًا
وَنَفْدِيْهِمْ وإنْ جَاءوا أُسَارَى

وَنَغْضَبُ كَالرِّجَالِ بِوَجْهِ بَعْضٍ
وَفِيْ وَجْهِ الغَزَاةِ ، فَكَالعَذَارَى

متى تَصْحُو ضَمَائرُنَا ، فَنَحْيَا
وَنَصْنَعُ مِنْ هَزَائِمِنَا انْتِصَارَا

[محمد ذيب سليمان]

رعــاك الله يــا خلي فإنـــا
غدونــا مثل أرملة حيـارى

وكل العـــالمين بــلا حيــاء
أتوهــا طامعين بها جهــارا

فـلا ولـد يذود الضيم عنهـا
ولا زوج وقد غصبت مرارا

وجيش الفاسقين أتى سريعا
لينهـش لحمهـا ليــلا نهــارا

فــإخبرني رعــاك الله مــاذا
ستفعل بعدما أضحت قطارا

يراها العــالمين لهم رَكوب
ويضربها الأذلة والسكارى

[احمد المعطي]

رعاك الله مذْ كنا صغارا
.......................ونحنُ على خبائثهم سُكارى
رُويبضة الزَّمان غَدا حكيماً
..........................وحنكته ستورثنا انكسارا
وفينا منْ بَصيرتُهُ تنادي
...........................وتشكو جهلنا ليلا نهارا
تمادى النيرُ حتى صارَ قتلاً
....................ورانََ على ضمائرنا وَجارا
يُلاعبُنا بكلِّ الخُبْثِ حينا
......................وحيناً يمتطي مِنّا الحِمارا
على رأس القوافلِ شَقَّ درْباً
.................إلى الرَّبع الخَرابِ وفيه سارا
فمن ذا يستردُّ لنا عُقولاً
...................غزاها الوَهْمُ فاعتنقتْ بَوارا
ويُرجعُ من دُروبِ البَيْنِ وَعْياً
......................ويَملكُ أن يُعيدَ لهُ الوَقارا

[محمد حمود الحميري]

رأينَا كيف صارَ العُرْبُ عَارًا
عَلى الإسلامِ مَذْ خَانوا الدِّيَارَا

مِنَ الحِقْدِ الدَّفِيْنِ نَرَى جِبَالًا
عَنِ الأخْطَاءِ تَنْحَسِرُ انْحِسَارَا

وَيَسْألني تَلامِيْذِي ـــ لِمَاذَا
لِمَاذا يقتل الجِيْرَانُ جَارَا !

لِمَاذَا تُقْصَفً الميناء عَمْدًا
لِمَاذَا الحَرْبُ لَمْ تُخْطئْ مطارا ؟ّ

لِمَ ــ لا تُهْدَمُ الأحْيَاءُ ، إلّا
على الأحْيَاءِ لَيْـلًا ، لا نَهَارَا !

وَتُسْتَثْنَى مَدَارِسُهَا بِلَيْلٍ
وَبِالأسوَاقِ كَمْ قُصِفَتْ مِرَارَا

لِمَاذَا ــ لا تُفَرِّقُ بَيْنَ جَيْشٍ
وَكَشَّافٍ ، أتَقْصِفهُ اضْطِرَارَا ؟!

وَيَسْألُنِيْ صِغَاريْ ـ يا أبَانَا
لِمَاذَا تَقْتُل الحَرْبُ الصِّغَارَا ؟!

لِمَاذَا الحَرْبُ ، يا أبَتِيْ أجِبْنَا
سَئمْنَاهَا ، وَمَلَّيْنَا الدَّمَارَا

فَيَخْنُقُنِيْ الجَوَابُ ، وَكلّ يَوْمٍ
أُقَـدِّمُ خِيْفَةَ العَدْوَى ــ اعْتِذَارَا

لأنَّا جِيْلُ أوْبِئـــةٍ ، إذَا لَمْ
نُحَجِّمُهَا ــ سَتَنْتَشِرُ انْتِشَارَا

[احمد المعطي]

رعاء الشاةِ قد تبَعوا المَسارا
.................وَضلّوا الدَّرْبَ واحْتُلبوا مِرارا
مَآلُ الحرْبِ لو تدري انْطِفاءٌ
..................ونارُ الحرْبِ توشكُ أنْ تَوارى
وَيبقى الوَيْلُ في الأذْهان ذكرى
....................وفي الأجيال يذكي الثأرُ نارا
فمن يَمَنٍ لأرض الشام دارتْ
....................رَحىً طَحنتْ وأثكلَتِ الدّيارا
فأين اللهَ .. وقد سُفكت دماءُ الـ
..................براءةِ؟ أَنْقَضى عهد الغَيارى؟
أبسم اللهِ ؟ لا واللهِ..إنّا
....................بلَعنتِهمْ نسيرُ كما السُّكارى
عُقولُ الناسُ قد فُتِنتْ بِعتْمٍ
......................وضوءُ الحقِّ يمنَحُهم نهارا

[محمد ذيب سليمان]

رفيف الأقحوانة قد يمــوت
وتقتلــه الســفاهة والسكوت

وبـاب الجهــل متَّسـِعٌ كبيـرٌ
وَلَجْنــاه وأغرتنــا النُّعــوت

وأي والله أصبحنــا خُـواءً
الي درب الجهالة نســتميت

ونفتح للشـرارة ألــف بـاب
ودرب الشـر يسعده المبيت

نبارز بعضنا من غير ذنب

ونقتل من يـلازمه القنــوت

[احمد المعطي]

تقاعسنا فداهَمَنا الخُفوتْ
.................وَكادََ لنا بلُعبتِهِ السُّكوتْ
فليسَ لنا معَ الأحياء حَيٌّ
..........وليسَ لقابعِ في الوَهمِ صوتْ
يَشُقُّ القلبَ صَمْتٌ صارَ وَقْراً
..................فَعَمَّ بثلْجِهِ كلَّ البُيوتْ
وَلوْلا ثلَّةٌ بالحَقّ نادتْ
............وَقاومَ صقرُها ذُلّ "السُّبوت"
لََها الهاماتُ تُحْنى لو تراها
...........ترى قِمَماً تَحاشاها الهُفوتْ

[محمد ذيب سليمان]

تلاحقنـا بغـاث الطيــر حتى
تنمَّر في ملابســنا الهفــوت

وصرنـا أمــة لا فخـر فيهـا
وذاك الحال منعطف مميتٌ

صبأنـا بالمباديء واعتنقنـا
عنـاوينــا لهــا خــط مقيـت

لغيــر الله يدفعنــا غبـــاء
وبالشـيطان قد مُلأت بيوت

[احمد المعطي]

تَبدّى الوَهْنُ فامتُهِنَ الصَّموتْ
.................مَخاضُ الماءِ في الطوفان حوتْ
بقصْعتِنا تُؤاكلُنا كلابٌ
..........................وتأكلُنا صِغارُ العنكبوتْ
وَتغرقنا الأنا في هَواها
........................لتُسلِمَنا لجَوْرِ "البنْكِنوت"
وما الجوديُّ إلا جبل التَّحدّي
.....................هُو المَرْسى وعنوان الثبوتْ
وبيْتُ الأمْنِ في حرْب التشظّي
...........................إخاءٌ والأخوَّةُ لا تموتْ
لنبْنِ البيْتَ من حجر التآخي
........................من الصّوّان وَلتنْمُ البُيوتْ

[سهى رشدان]

ارجوك امنعني حبيبي من هواك
وأرحم فؤادي من حميم لظاك
امنح عيوني ضحكة لا جمرة
سالت دموعي من بحور جفاك

[احمد المعطي]

ارجوك امنعني حبيبي من هواك
وأرحم فؤادي من حميم لظاك
امنح عيوني ضحكة لا جمرة
سالت دموعي من بحور جفاك

من شروط السجال أن تبدئي بحرف القافية السابقة..على أي حال مرحباً بك شاعرتنا وحياك ربي.

[سهى رشدان]

أعتذر كثيرا لم أنتبه جل من لايسهو
أهلا بك
أبدعتم كنت سعيدة هنا

[محمد حمود الحميري]

خَرَّبْتِ الشغلة يا سهى D:
لكن .. معذورة هذه المرة إنها لك ، أما التالية فعليك ..
يكفينا حضورك ، وأتمنى أن أجدك هنا كل يوم ، فبحرفك نتشرف .
تحيتي .


مررت على عجل ، فاعذروني أحبتي لتقصيري فأنا منشغل ، ولكني سأكون هنا في وقت آخر ..
تقديري لكم ومحبتي .

[سهى رشدان]

تاهت حروفي واشتكى الوجدان ....ياسيدي هل تعرف الإحسان
فجروح قلبي ارتوت من حزنها....اذهب بعيدا واهدني الهجران

[احمد المعطي]

كلُّ الحروفِ تبوحُ لي بهَواكَا
....................وتنمُّ عن شوْقٍ يَغذُّ خطاكَا
فتعالَ نبني في السحائب عُشّنا
..................وَهلُمَّ نحيا في نعيمِ رضاكَا
أنتَ الذي سكنَ الفؤادَ وليس لي
.....................بين الأنامِ مُؤانساً إلّاكا
فامنحْ فؤادي أجْرَهُ بحرارةِ الـ
.............نجْوى وََلا تكُ جاحِداً سُكناكا
إن كنتَ تشكو من تَوحُّشِ غيرتي
.............فسَلِ البَلابلَ واسْأل الأشواكا

[احمد المعطي]

كلُّ الحروفِ تبوحُ لي بهَواكَا
....................وتنمُّ عن شوْقٍ يََغذُّ خُطاكَا
فتعالَ نبْني في السَّحائب عُشّنا
..................وَهلُمَّ نحيا في نَعيمِ رضاكَا
أنتَ الذي سكَنَ الفؤادَ وليس لي
......................بين الأنامِ مُؤانساً إلّاكا
فامنحْ فؤاديَ أجْرَهُ بحرارةِ الـ
..............نجْوى وَلا تكُ مُنْكِراً سُكناكا
إن كنتَ تشكو منْ تََوحُّشِ غيرَتي
.............فَسَلِ البَلابلَ واسْأل الأشواكا
فلَعلَّ بَوْحَ الورْدِ يَكشفُ سِرَّهُ
................لتقولَ بعدَ تردُّدٍ : أهواكا

[سهى رشدان]

أهل الغرام توضؤوا بدموعهم ... والحزن أمسى قصة لربوعهم
من للهوى لما تمادى حره.....وازدادصوت الآه من لقلوبهم

[محمد ذيب سليمان]

مالي أراكم كل في طريق
اسلكوا دربا واحدا
سهى والمعطي
نتجاوزعما مضى ونبدأ من جديد مع آخر حرف
وهو الكاف

لقلوبكم الفرح

[محمد ذيب سليمان]

كل الحروف اذا امتشقت فإنها
نهــر الى أحلى القصيـد يسـير

بــالحب ننسج ما يراود فكرنـا
ويقـودنــا شــرط لــه التقــــدير

============
مرحبا بعودتك الكريمة
سيدة سهى رشدان

[احمد المعطي]

مالي أراكم كل في طريق
اسلكوا دربا واحدا
سهى والمعطي
نتجاوزعما مضى ونبدأ من جديد مع آخر حرف


وهو الكاف

لقلوبكم الفرح

أنا ملتزم بشروط السجال كما ترى أخي محمد كما ترى ..لي رجاء أن تحذف واحدة مشاركتي الاخيرة للتكرار .. تحياتي

[احمد المعطي]

ريحُ الصَّبا تسري إليكِ فتيهي
.....................وتأوََّدي في حالِم التشبيهِ
بالهاء أبدأ والحروفُ تقودني
...............فيشدُّني حرْفٌ ليسبق ما يليه
وأضيقُ ذرْعاً لو أعاقَ تدفُّقي
.............أو ينتقي بيتاً وكان اللحنُ فيهِ
تأتي البديهَةُ بارتجالي كلَّما
.............لاقيتُ نبْضي ذائباً فيما يليهِ

[احمد المعطي]

ريحُ الصَّبا تسري إليكِ فتيهي
.....................وتأوََّدي في حالِم التشبيهِ
بالهاء أبدأ والحروفُ تقودني
...............فيشدُّني حرْفٌ ليسبق ما يليه
وأضيقُ ذرْعاً لو أعاقَ تدفُّقي
.............أو ينتقي بيتاً وكان اللحنُ فيهِ
تأتي البديهَةُ بارتجالي كلَّما
.............لاقيتُ نبْضي ذائباً فيما يليهِ


عمدت إلى تفيير عجز البيت الاخير بعد ان وجدت تكرارا في قافيته
فأصبح هكذا:
تأتي البديهة بارتجالي كلّما
لاقيت درْباً للمَلاحةِ سرتُ فيه

[محمد ذيب سليمان]

هـــذا أنيـن الضـــاد دونــك إنــه
أمسى ببــابك كي ترى صـــاديه

يســعى إلـيــك بـرغبــة عذريَّـــةٍ
من غيــر حرفك يحتـوي شــاكيــه

فاغرِف كما شـاءت معـانيك التي

لبســت بـرودا من رؤىً تحكيــه

واسكب عصير الحرف في كأس المنى
واشرب سـلاف رياضـهِ وذويـهِ

إن الحــروف وقــد أتتــك قوافـلا
تُـلقي عبـــاءتهـــا لتغـــرق فيــــه

وتقيم أعراسا على أرض الهــوي
شـــوقـا إليـــك بـرائـق التـوجيــه

[احمد المعطي]

هتافُ حرفي شَجى النّايات يسكنهُ
.............................وَدمعَةُ الطفلِ تسري في قوافيه
تُراودُ الشّعرَ عن مَعنىً يُعاقِرُهُ
.........................أوْ تترَع الكأسَ بعضاً من تَجافيهِ
وَزفْرَة القهرِ في صَدْر الفتى اشتعلتْ
.............................يُراوِغُ الموْتَ إحْياءً لماضيه
ما تاهتْ الرّوحُ فالوجْدانُ مرشدُها
........................أنظرْ! لِذاك الفتى والشَّوقُ يُرْديهِ
ينقضُّ كالصّقرِ لا تثنيه عاقبةٌ
.......................وذاكَ يرْمي وَرَبُّ الكوْنِ يَحْميهِ
في غزَّة العِزِّ عُقبانٌ مُحَلِّقةٌ
..........................أسرابُها نفَرَتْ بالنَّفْس تفديهِ
ثارَ الفتى فَسَرتْ في الأرضِ زفرَتُهُ
.......................فأيْنَعَ العَشْبُ والإيمانُ يَرْويهِ

[محمد ذيب سليمان]

هتــاف حـرفــك مســكون بـلوعتــه
وبعض بعضك أضحى الحزن بانيـه







ولقـمة الشــعر لـو جرَّبت تمضغهــا
تلاحـــظ الفــرق بيـن الجــد والتيــه






فامضغ حروفك حتى تسـتوي نغمــا
وعالج الشـعر بعض المضـغ يكفيـه






واحــذر بيــانك ان يغتـــال بهجتـــه
من يغمس الوزن في أوزار ماضيه






عنــوانك الســرّ لـو افشــيتُ تحملـه
شــتى الحروف ونار القــوم تكويــه



فاجعل جمارك جوف الصدريغسلها
لا تتــرك الســرَّ كل النــاس تـأتيــه

[احمد المعطي]

هتافُ حرْفي ترابُ الأرضِ في فيه
..........................وزفرةُ القهرِ تهمي من مآقيه
ما زلتُ أبحرُ والمجذاف يخذلني
.....................وينتقي خلَلا في "البحر" يُلقيهِ
السّهْوُ يوقعُني في فخِّ حفرَته
........................يعدو كَما الذئبِ غدّاراً أسمّيه
يأبى الفؤادُ جُنوحاً عن تأفُّفهِ
....................وينفث الحرْفَ جمْراً من تأسّيهِ
مَرارتي من مَجازالشعرِ قد فُقئتْ
......................ومُهْجتي احترَقَتْ ممّا أعانيه
اللهُ ربّي وهذا الحالُ مَظلَمتي
.................لِمنْ سِواهُ سأشكو اليومَ من تيهِ ؟
أعاقرُ الشعر إبْهاماً وتوْريَةً
......................ويسألُ اللهَ قلبي في تَجافيه

[محمد ذيب سليمان]

قيثار حرفي بعـد الحزن أرويــه
بنكهة الفجر عـل الفجــر يحييـه





أسقيه من شـفق الأيام في دعـــة
فيقطـع الليــل والاحــلأم تجليــه



يراود الحســن صبــا لا يؤرقــه
بدر تجلى أو استعصى الضيا فيه


يطارح الطيف همسـا بابتسامتـه
ويغرق الــراح أرواحــا تناديــه


وإن تعلـق يكفـي أن تـؤججـــه
ذكـرى حبيب بـأوصـاف تمنيــه



ويهجر النــوم شــوقا في مقابلـة
تسقي طريح الجوى حلما يدانبه

[احمد المعطي]

هَمْسُ النَّسائِم في الصحراءِ يثملُني
..........................كما النّدى فوْقَ خَدّ الورْدِ رقراقُ
أخضلُّ مُنتعشاً والشمسُ غاضبَةٌ
..........................مني وَلستُ لصَهْد الشمْس توّاقُ
لكنَّني في سُدى الكثبان مُرْتحلٌ
.............................وَسيّدي الرّيحُ للكُثبانِ يَستاقُ
أنا الغبارُ وَمن في البيدِ يَجْهلُني
..................................وإنّني لعيون القومِ أشتاقُ

[احمد المعطي]

ما زلتُ أخشى عُواءَ الرّيح في جَسَدي
...................من جُعْبةِ الريح يغزو العُشَّ وقواقُ
يَكادُ يفقسُ بيضي في حَضانتِه
......................أو يسرقُ العُشَّ هذا الطيرُ بَوّاقُ
وسيِّدي الريحُ بالأوْهام يُغرقني
...............................وبالبساطِ يُمَنّيني فَأنْساقُ
في الـ"طّوز" يَأسرُني والذِّهْنُ في صَخَبٍ
.........................والسّرُّ تحْجبُهُ بالصَّمتِ أبْواقُ
أنا الغُبارُ بسَفْوِ الرَّمْلِ يُجهدُني
............................ليشتريني ببنك الوَهْمِ إمْلاقُ

[محمد ذيب سليمان]

قــم واســتعد بعد الهـوان هواكـا
وانعم بعمرك .. لم يَعُدْك سـواكا




كل البحــور وقد مررت بنوئِهـا
تركتــك ترحــل هائمــا بثراكــا



والريح لــم تبخـل برجمـك كلما
حاولت أن تعدو ببعض خطـاكا




وبقيـت مغتربــا وقلبــك حـــائر
مــا بين أرضك أو تموت هناكا

والصمت يصرخ في يقينك حاسما
ومـزلـزلا .. أنت الـذي أوداكـا




ارجع لأرضك يا غريب فقد هوى
مـا كنـت تـذخـرمن نعيــم رؤاكا



واحمــل هـوامشك التي اهملتها
لتعيــد ذكــرى مـوطن ســوّاكـا

[احمد المعطي]

كلّ البُحور إذا سألتَ عُبابَها
.......................عنّي تجَهَّمَ وجْهُه وتباكى
ويموجُ وَأداً للسؤالِ كأنه
..............- والماءُ يرْهفُ سمْعَه- يتذاكى
أينَ المَفرُّ وَذا شراعُ سفينتي
..................يستعطفُ الأنْواءَ والأفلاكا
لا بَرَّ.. لا شطآنَ تكشفُ وجْهَها
.................لي والسَّفين تناور الأسْماكا
والدارُ لا كالدّورِ تفتحُ حضْنَها
.................وموانِئي لا تستطيعُ فِكاكا
فيَّ اغترابي وانحرافُ سفينتي
..........من ذا يَردُّ عن الغريبِ شِراكا
ويعيدُ وجهَ الماءِ عذباً باسِما
............ومِن العُبابِ مُحرَّراً مَسْراكا؟

[محمد ذيب سليمان]

استكمالا لما كتبتُ قبلها أقول :



كم غاصت الأوطان بين شـروخهـا
وتـكـــوَّمت, لا تســتطيع حـــراكــا

وفــؤادك المنــسيّ يبحـث عن غــد
وغـــدا يضيـــع ويعتليــه ســواكـــا

في القدس كنت وكان وجهـك باسـم
ومــلاذك الأقصى الــذي يرعـاكــا

وبهــا الأزقــة والشــوارع لـم تزل
لقلـب ذكــرى .. تشــتهي لقيــاكــا

في القـدس روحك تســتريح لأنهــا
بقيــت بهـــا, والحــب من افتاكـــا

فارجع بروحك لو عجزت ولا تكن
من ضـاع منــه يقينـــه فتبـاكى

[احمد المعطي]

كَتْمُ الأنينِ إذا الزَّمان دَهاكا
....................أجْدى مِن الشَّكوى وبَثّ جَواكا
إلا إذا الأقصى شكا أحزانَه
...................في القدْس يُشعلُ بالأنينِ حِراكا
في القلبِ ذِكْرى والأضالع شاهِدٌ
...........................تَحْيا وَفي خَفَقانهِ ذكْراكا
صُوَرٌ تُراودُني وأعشقُ لَوْنَها
.......................كالتَّبْرِ تزْهو نورُها يغشاكا
فتطوف في ملَكوتِها إطراقتي
..................وأسيرُ في شجَن المكانِ مَلاكا
أمْشي وأرفَعُ في الشوارعِ قبضتي
...................وأميطُ عن حاراتها الأشواكا

[هارون عمري]

**(( حارت بهذا الصمتِ حارات الفِدا ... ممّن لهم باسم العروبة منتدى
أتغيبُ أروقةُ المروءة بينما ... نحروا البراءة ثمّ حزّوا الفرقدا ؟ ))**
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
تكملةً لهذا السجال الرائعة أضيف هذه الخربشة والتي جاءت على قافية التعليق الذي سبقها فأقول :

ما أنذل التاريخ في صفحاته
لكنه في الشام صار ممجدا

رفعوا اللواء ، فكل طفل ها هنا
قد صار رمزاً للرجولة سؤددا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
تحياتي من بلد المليون ونصف مليون شهيد إلى أحبتي وإخوتي في الشام الغالي ... اللهم أنصر الإسلام والسلمين والعرب في كل مكان ...

[هارون عمري]

تكملةً لهذا السجال الرائعة أضيف هذه الخربشة والتي جاءت على قافية التعليق الذي سبقها فأقول :

ما أنذل التاريخ في صفحاته
لكنه في الشام صار ممجدا

رفعوا اللواء ، فكل طفل ها هنا
قد صار رمزاً للرجولة سؤددا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
تحياتي من بلد المليون ونصف مليون شهيد إلى أحبتي وإخوتي في الشام الغالي ... اللهم أنصر الإسلام والسلمين والعرب في كل مكان ...

[محمد ذيب سليمان]

مرحبا بك الجميل هارون عمري
على تواجدك الجميل هنا بيننا...
جميلة جدا ابياتك التي اتيت بها ولكنها لا تلبي شروط السجال
يا صديقي في السجال عليك ان تبدأ شعرك بحرف الروي
الذي تركه لك من سيقك مباشرة
ولكنك تبعت ابيات اخي رياض وهي ليست ما نحن عليه بل الكاف
هو الحرف الذ نحن خلفه
كان عليك ان تبدأ بحرف الكاف وتوجه ابياتك الى اي حرف تريد
ومن باتي بعدك يتبك

مودتي

[هارون عمري]

الله ينعم عليك سيدي الفاضل ، والله لما اطلعت على شروط المشاركة لم انتبه لشرط البدء بحرف الروي ... سيكون لنا محاولة أخرة إن شاء الله ، بوركتم ... تقبلوا تحيات إبنكم الصغير ...

[احمد المعطي]

كَلَّ اليراعُ أم المدادُ تَبَدَّدا
...................أمْ نالَهُ قرَفٌ وأضْناهُ السُّدى؟
أمْ مَلَّهُ التَّكْرارُ فَهْوَ مُيَمِّمٌ
...........نَحْوَ انْضِواء الصوْت في رَجْع الصَّدى
ما لي أَراني في الكِنايةِ أختبي
.................والحَرْفُ مُكْتئِبٌ يُناكِفُهُ الصَّدا
فانْداحَ يجري في المَجازِ مُهَرْولاً
...................خلفَ استعارَتِه ليقعُدَ مُجْهَدا
هلْ يَستَردُّ مِنَ الكآبَةِ حالَهُ
................أوْ يمْتَطي مُهْرَ التَّمَرُّدِ مُرْشِدا ؟
أوْ يستعيرَ من الطفولَةِ مَجْدَها
............حيثُ البطولة كالملابسِ تُرْتَدى
ذي غزّةَ الأحرارِ تُرْضَعُ طفلها
..............لبَنَ الإباءِ فيستطيبُ المَوْردا

[محمد ذيب سليمان]

كل المواســم في هواك قليلـة
مــذ أينعت شـفتاك باطمئنـان

كنت المــلاذ لخافق متوجـع
أَمَّ البــلاد وتــاه في العنـوان

وتحلقت كل الجوارح حوله
تقتـات منه بلهفة الجـوعــان

حتى رآك فكنت خير جليسة
تـأوي اليها سـارحات بياني

فتعلقت فيهــا المشاعر فرحــة
وتزاحمت في صدرها أشـجاني

[احمد المعطي]

نورُ اليَقين وَِعَتْمَةُ البُهْتانِ
................ضِدّانِ في الإنْسانِ يصْطَرِعانِ
في مَعْمَعان النَّفْس حَرْبُهُما وَلا
............يدْري بِهذي الحَرْب في الوجدان
والمَرْءُ بالأنْوار يفتَحُ دَرْبَهُ
..................وَيُلامِسُ الهَذَيانَ بالحِرْمانِ
ما زالَ لوْمُ النفسِ مفتاح الهُدى
.....................وبداية لهزيمةِ الشيْطان

[محمد ذيب سليمان]

نهشــت كمـا شــاءت بكل بيــان
وتثــاءبت كتثـــائب الشــــبعان

نـامت قريــرة أعيـن بمــرابعي
لما رأت في الشــيخ لون هـوان

واســـتملحت ليــلاً تطاول مــدّه
وأحـــاط نخـلا عــالي البنيـــان

فهوت عليه بفـأس حقـد أســود
كــي لا يظــلَّ منــارة الشــطآن

وامتــد نــاب الليل فـوق مــآذن
بــالقــتل يطفئ شــعلة الأيمــان

وتوسَّدت كرسي الخلافة ضَيْفـةً
وتدثـَّـرت "بِشْــتًا " مع العُربــان

مرحى بإسـرائيلَ فوق رؤوسِـنا
ولهـــا الرِّفـــادة من بني عدنان

كل المضارب أَشرَعَت أبوابهــا
لبني العمومــة في أعــز مـكان

[ميسر العقاد]

ناحتْ عليك حمائمُ الأفنان
وتعاورتكَ صوارمُ الحَدَثانhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif
https://www.rabitat-alwaha.net/clear.gifيا أيها العربيُّ مشربُك الأسى
من بحرأطلسَ أو خليج ِعمان
ولأنتَ كنت َ الأمسَ سيّد َ مَن غدا
تلقى على كفيه كلَّ هوان
هذي ضباع ُالأرض تجهرُ أنَها
تبغي افتراسَك بالفم الملآن
لمّا قتلتَ الأسدَ أو قيّدتها
ورفعتَ شأنَ البوم والفئرانhttps://www.rabitat-alwaha.net/clear.gif

[احمد المعطي]

نزَفَ الوريدُ فأجدْبَ الشريانْ
..........................فتفارَق العُربانُ بالهذَيان
يوم امتطى ظهْرَالفلاةِ مغامِرٌ
........................وَمُغرِّدٌ في جوْقَةِ الغِربانْ
وعَدا على المُروءةِ كاسراً
.................كالضَّبْعِ، لا كالليثِ في الحيَوانْ
ما زالَ يلقي في الغُثاء ثُغاءَهُ
...................والوَقرُ يضْحكُ في بَني يقظانْ
قلْ، او لا تَقل، فاليوم يعتكرُ المدى
.......................لكنَّ قوْل الفصلِ في القرآنْ

[جاردينيا الحمدان]

/

نورٌ على فستان بوحك شدني
زهرٌ تهادى في ربى الريحانِ

إني بتفاحِ القصيدةِ مولعٌ
بل داهمتني ثورةُ الأغصانِ

سلْ وردَ روحي كم تواتـَرَ ميلـُهُ
ودنى إلى شفتيهِ كأسُ جمانِ

لم تفلحِ الكلماتُ في رسمِ الهوى
طيرُ السنونـُو حارسٌ وجداني

د. انشراح حمدان

[احمد المعطي]

تنويه
سقطت كلمة أهل سهوا في البيت التالي وها هو بعد التصحيح:
وعَدا على أهل المُروءةِ كاسراً
.................كالضَّبْعِ، لا كالليثِ في الحيَوانْ

[احمد المعطي]

نهرُ الفَضيلَةِ دائِمُ الجَرَيانِ
..................تجري مَنابِعُه كَجَرْيِ حصانِ
وتفيضُ في الوجدانِ ترْوي جَنّةً
...................مزروعَةً بفسائل الإحْسان
تنْمو على سوق النّخيل فتعتلي
..................هام الفخارِ وذروَةَ الايمان
وتصيبُ من ماء الفضيلة زمْزَماً
..................يكسو الثمارَ برائع الألوان
نهرُ الفَضيلةِ في القلوبِ مَصبّهُ
...................ومياهه من ماتع الألبانِ
فاشربْ كُؤوس الطُّهْر لحظةَ فيْضهِ
.................لتظلَّ في كيْنونَة الإنسان

[جاردينيا الحمدان]

/
نـَدُّ الشمائلِ إن الوقتَ ما قصـُرا
الشعرُ تفاحهُ حلوٌ وإن صغُرا
...
النورُ إن لم يسـرِّ العينَ مثلبةٌ
فالشمسُ تـُعمي إذا حدّقتَ منتظِرا
...
الدمعُ يجلو غبارًا في نواظرِنا
والظلمةُ اختارَها من يملكُ الفِكَرا
...
الحرُّ قد ينحني للريحِ من قلقٍ
والحلمُ في معراجهِ كم يوْرثُ العِبَرا
...
إنشادهُ في سكونِ البيت مَأنسةٌ
يُلقي ضياءً على عهدٍ قدِ اندثـَرا
...
فاسعدْ بروحٍ لها البشرى وبهجتـُها
واطلقْ ركابًا ينادي في الورى حذِرا


د. انشراح حمدان

[احمد المعطي]

روح القصيدةِ في تفّاحِها السِّرُّ
.....................تُعطي فيُنفَحُ من أفنانها العطرُ
الحرُّ يأنسُ بالأحرار ما أنِسوا
......................لحرْفِه كلَّما أصْغى لهُ الفكْرُ
يسري إذا الليلِ أدْجى في مسيرتِه
....................كما النَّسيم إلى أن يحضرَ البدرُ
ليلتقي بضياء الشمسِ يَأنسُهُ
.......................نوراً يُطلُّ وفي هالاتِه الفجرُ
*****
الوقتُ داهمني فالوقتُ يسرقني
.............................أعودُ معتذراً للحرف أجترُّ

[ميسر العقاد]

رُحْ للرياض تضجّ بالأطيار
تشدو بعذب اللحن والأوتار
من تحتها الأنهارُ تجري فضةً
والوردُ ماس مفكّك َالأزرار
والشمسُ تمطرها الضياءَ كأنه
تبرٌ يكاد يروحُ بالأبصار
بالأمس عاقرها السحابُ فأصبحت
سكرى بصيّب غيثه المدرار
فتكشّفتْ عن كلّ زوج ٍ مبهج
يا للفؤاد من الجمال العاري
يا صاحبيّ فإنني مقتولُها
قد أوقدتْ في القلب كلَّ أوار
لاتعذلاني عاكفاً في حسنها
هذا لََعمري معبدُ الأبرار

[جاردينيا الحمدان]

/
رباهُ سرُ حكايتي ألفٌ لياء
بات الحنينُ يهزُ أسنمةَ الرجاءْ

يا كم تقلبَ بوحيَ المغمورُ في
صبحِ الهوى ولـَكم تثاءبَ في المساءْ

يا غصن زيتون القصيدةِ هل لنا
نجمٌ يفي يومًا فننعم باللقاءْ؟!

ذُدْ عن حروفكَ وامتشقْ سيفًا من الـ
شوقِ المجنّحِ في مدارات النداء

واقصدْ خيامَ الروح يا صقرًا دنا
إني أراكَ وقد تقلدكَ الوفاءْ

د. انشراح حمدان

[محمد ذيب سليمان]

أمــل تعفَّــر وجهــه بـدمــائي
وبدت عليــه خديعــة الأمـراء

حفروا بـأيديهم دروب مـواجع
وتشـاوروا والشـر كيف فنائي

جهــل وتجــويع وجلــد مَرافقً
للنــور تعبــر ظلمة الإغــواء

زرعوا على كل المعابر ليلهـم
واستنفروا قصدا جيوش غبـاء

وأتـوا على كل القلاع وأوغلوا
فيهــا دماراً أشــعث الأهــواء

حتى غدت كل الرياض كوالحا
من فرط ما لاقت من الإعيــاء

ونفوســنا هرمت قبيل شــبابها
لمــا اكتشـفت بأنهــم أعـــدائي

[احمد المعطي]

أوْغلوا في الغابِ فاستفحَلَ خَطْبٌ
......................حينَ أقْعى اللَّيْثُ واستأسَدَ كَلبُْ
وَتمَطَّى أرْنبُ في الجُحْر عُجْباً
.........................وازْدَهى ثعلَبٌ وانقضَّ ذِئْبُ
كَعُواء الرّيحِ يَعْوي في الليالي
...........................وَلهُ في غفلَةِ الأنْعامِ ذَنْبُ
ضَحِكَ الضَّبْعُ وَجَرَّالذيْلَ يَسْعى
....................... في تخوم الأيكِ قمّاماً يَدُبُّ
هكذا الحالُ إذا نَحّيْتَ عقْلاً
...............دَبَّتِ الفَوْضى فحَالُ الغابِ حرْبُ

[محمد الحضوري]

بعد أن أقعى ضعيف القوم فاه
حط في داخله الضخم الذباب

( وازدهى الثعلب ثم انقض ذئب )
حينما ارتج لدار العرب باب

إن من أخلد للنوم بعمق
أكلت أغنامه الكل الذئاب

وهو لا يصلح أن يحمي متاعا
كيف يحمي مورد الأسد السراب

[احمد المعطي]

بابُ الحقيقةِ لم يَزُلْ عنْهُ الضَّبابْ
................والعَيْنُ يَخْدَعُها في مَضاربنا السَّرابْ
إنْ شئتَ حدِّقْ واقتحمْ سرَّ العَنا
..............وافتحْ كُوىً في الوَهْم واطرقْ كلّ بابْ
واحسمْ خيارَكَ فالدُّروبُ خَفيّةٌ
....................والخَطْوُ مُرْتبكٌ يُراوغُهُ الحِسابْ
إنْ شئتَ تمضي في دَهاليز الدُّجى
.......................أشعلْ بَصيرَتك ابتِداءً بارْتيابْ

[محمد الحضوري]

بالعقل تعرف ما تجود به السحاب
والفرق مابين الحمامة والغراب

سترى الحقيقة ليس يحجبها الضباب
(فالعين يخدعها إذا شئت السراب )!

فامضغ قصيدك جاهدا مضغ الطعام
وإذا قست فأضف عليها من شراب !

[جاردينيا الحمدان]

/
بالعقل نفترش الحقائق والفضاءْ
نرسو على سر الخلائق والخفاء

هونًا فهونًا نعتلي كتف النجاحْ
نمضي ولا نرجو مديحًا أو ثناءْ

يا زيد لا تقنطـْ إذا أمر بدا
للعين ميؤوسًا وجافاه الرجاءْ

خضْ يا ابن أمِّ غمارَ تجربةٍ ولا
تطو ِ العزيمةَ في دهاليز الخواء

كل العظائم قبل أن تزهو لنا
كالحلم كانت ثم عانقها الثناءْ.

د. انشراح حمدان

[محمد ذيب سليمان]

إذا اشــتد الحنين فكيف آوي
إلـى ليــل يُجلجِــل باغتراب

وكيف العمر أن يغدو جميلا
بـأيـــام تفـــاخر بــالغيــــاب

سنين العمر تضحك باحتفال
إذا قـرع الحنين عليَّ بــابي

فهاتِ العمــر نقســمه ســويا
ونغرقـــه بـألـــوان الشــباب

[احمد المعطي]

بأي حالٍ أتى أيارُ يا وطني
......................وَكلُّ عامٍ مع الآلام يأتينا
في الأمسِ حَلَّ وكأسُ المُرِّ في يده
....................ولم يزلْ كأسه بالمُر يسقينا
سبعون عاماً بلا شمْسٍ ولا قمَر
.............بذي مَحاقٍ وصلنا اليوم سبْعينا
وها هَي القدسُ في شريانها ارتفعت
..................سفارةُ الإفْكِ فلْتسلَمْ أيادينا
لم نأْلُ جَهْداً ففي الهَيْجا بَيارقنا
...........تسدُّ عينَ المَدى تغزو المَيادينا
وَتمْلأ الرَّحبَ فرْساناً وَألويَةً
........تحمي الحِياضَ وبالأزْهارِ ترْمينا
ونحنُ نعرفُ سِرَّ الدّاءِ معرفةً
............وَننْكَفي وجدار الصِّمتِ يَكفينا
لولا صُقورٌ تَجوبُ الجَوَّ تحْرُسُنا
.........هناكَ في غزَّةَ الأكْنافِ تحمينا

[محمد ذيب سليمان]

نفـث الصمـت أنيني في غبــارك
ونعى الموت حنيني باحتضارك

لـــم يعــد للمــوت معنى عـندمــا
يصبح الموت هروبـا من ديــارك

لـــم يعـــد طعــم لعيـــش عندمــا
يســتبد القهـــر في حلـــم كـــذلك

أيهــــا العمــــر الـــذي حملتنــي
وزر كلب قد مضى نجو المهالك

لســت أبغي سـُــلَّما نحـو السَّـــما
بل طريقا نحو ارض القدس سالك

[احمد المعطي]

كنْ على الدَّرْبِ ولا تخشَ المَهالك
.................................إنّما الموْتُ بكلِّ الحَيِّ فاتِكْ
وامنَح الرّوح طريقاً للمَعالي
..............................لا تَني تقحَمُ شوْقاً بابِ داركْ
فاجْعَل الخَطْوَ إلى الفجْرِ سَناءً
............................في عُيون الليلِ واسْملْها بِناركْ
أيُّها السَّاري إلى نَجْمِ الثُّريّا
......................أشْعلِ المصباحَ دوْماً في مَساركْ
واحمِل المفتاحَ عنواناً لكيْلا
........................ينْفَد الصَّبرُ في عِزِّ انتصارِكْ

[محمد الحضوري]

كَلَّ مِنِّيْ قَلَمٌ مَاهَزَّهُ
فِيْ دُجى الشعر لَيَالِيٌّ حَوَالِكْ

كَيْفَ بِالدَّرْبِ الذي خَطّيْتُهُ
( يَنْفدُ الصَّبْرُ على عزِّ انْتِصَارِكْ )

:pn:D:D:D::007::vio:

[احمد المعطي]

كلّما أنشدَ شادٍ في دياركْ
....................بارتجالي أمتطي صهوة ناركْ
وأسوق الحرْفَ مُهراً بصهيلٍ
....................أو أمدُّ الخطوَ جَرْياً في مداركْ
فالتمِسْ لي ألفَ عُذرٍ ليت شعري
...................ليسَ لي في السَّهوِ بدٌّ إذْ أُشاركْ
إنَّما تهمي حروفي كرهامٍ
.....................أوْ رَذاذٍ لا انتظاراً كانتظاركْ
غيْمتي بالشعر حبْلى وقصيدي
.....................بعدْما يولدُ تُحصيهِ الجَماركْ
إنني الخَطّاءُ دوْماً ذاكَ دأبي
.................لستُ أدري، غير أني لا أباركْ

[محمد ذيب سليمان]

كُفَّ عن لوم القوافي يا صديقي
فهي كالغيث ســكوبُا باب دارك

تحمل الأفــراح إن رُمت احتفـالا
أو هجيــرًا كلمــا كنــتَ كــذلك

غير أن الغيم في صيفِ القوافي
قـد يَعــزّ الماء فيــه لو تُشــارك

فانتظرني يا رفيق الحرف يومًا
علَّ هذا الحرف يعلو بانتظارك

أيهــذا الشــعر قـد جئناك رهـوًا
نبتغـي الحُــبّ ولا بــدَّ نُـبــارك

نمـزج الحــرف احتــفالاً بلقــاءٍ
ونُغنّـي للــذي يبــقى هُنـــالك

[جاردينيا الحمدان]

/
كيف يزهو الحرفُ أو يحلو لقاءُ!
ذي بلادي أُستبيحت والدماء

أي حرفٍ سوف يُثري والظلامُ
لف طوقَ العدل بل سادَ الرياء

يا إلهي جف ضرعُ الحب فينا
إخوة كنا فهل ماتَ الوفاء

أم نسينا يوم طاحَ الثورُ أبيضْ
أننا قطعًا أُكِلنا، لا عزاء

د. انشراح حمدان

[احمد المعطي]

أداةُ "النتِّ" تخذلُني فويلٌ
..................لحرفي إنْ تقصَّدَه القضاءُ
وَذوْبُ القلْبِ يقْطرُ في نزيفٍ
.................بغزَّةَ من دَمي ودَمي الإخاءُ
دَمٌ كالنَّهر يجري أيّ نهرٍ
.................من الأنهار ترْسُمه الدماءُ!
عيون الخلقِ ترقبهُ فتُغضي
................ويُغضي الحَيْفُ والذُّلُّ انطفاءُ
هنا الأقدارُ تكتبُ في كتابٍ
.................البطولةِ والرجولةِ ما تشاءُ
مُذَهَّبةُ الحُروفِ وكلُّ حرْفٍ
.............يُضيءُ الرّوحَ لوْ أُسِرَ الضياءُ
هنا الإيمانُ غزّيٌّ تجلّى
.................على أرضٍ يُتيهُ بها الوَفاءُ

[محمد ذيب سليمان]

إذا مــا الحلــم غــادر مسـتعيذا
من الشـيطان أو بعض الفروع

ومن قوم أضاعوا الحق جهــرا
وباعــوا الشـمـس لليل الوضيـع

ولـــم يبقـــوا لأنفســهم قنـاعـــا
يغطي ســـوءة الـوجــه الرقيــع

ولا أدري .. لجهــل ام ســقوط
أباحوا السير في صنع الصدوع

وساروا خلف من صنعوا ظلاما
بوجــه الــنور والحـق النصـوع

[احمد المعطي]

عُتلٌّ قبيحُ الخَلقِ هاجَ وعربَدا
..........................وأرْغى بالهُراءِ وأزبَدا
وما هو في الرِّجالِ مُقدَّرٌ
....................ولا هوَ في الفضائلِ مُقتدى
تمدَّدَ في الفراغِ خيالُهُ
....................فظنَّ بأنّهُ امتلك المَدى
تستّرَ بالقناع فَوجْهُهُ
...................بلوْن الليلِ فاقَ الأسوَدا
تَمادى واستَزادَ فَجاجَةً
.................وأركَسَهُ النِّفاقُ فما اهتدى

[محمد الحضوري]

عُتلٌّ قبيحُ الخَلقِ هاجَ وعربَدا
......................وأرْغى كثيرا بالهُراءِ وأزبَدا
وما هو في عهد الرِّجالِ مُقدَّرٌ
...............ولا هوَ في نيل الفضائلِ مُقتدى
تمدَّدَ في ليل الفراغِ خيالُهُ
...............فظنَّ بجهل أنّهُ امتلك المَدى
تستّرَ مرعوب الفوءاد فَوجْهُهُ
...............بلوْن كليلِ فاقَ في اللون أسوَدا
تَمادى بأنواع الكلام فَجاجَةً
...............وأركَسَهُ إثم النِّفاقُ فما اهتدى

[احمد المعطي]

كانَ خلْطاً بين بحرينِ دَهاني
...........................وأنا من سطوة النوم أعاني
يومَ كان الليلُ يغفو في جفوني
.......................وانفعالي كانَ كسراَ للأواني
لا تلمني فحروفي لم تلمْني
......................أيلامُ المَرْءُ في مَسِّ الذِّهانِ؟
إنَّهُ المَسُّ وما في الأمر مَسٌّ
.................إنّما "البحرانِ" كانا يصْطَرِعان
بينَ وَعْي ومَنامٍ لستُ أدري
....................تاهََ لبّي وامتطاني ما امتطاني
كانَ بعضاً من حَريق في ضلوعي
..............وَجُنوحاً نالَ من "صهْل" حصاني

[محمد الحضوري]

نكتب الشعر بأوزان الهوى
وله من نفحة الروح يدان

وله بحران من دمع زكى
( لكن البحرين لا يصطرعان )

وهما في نارك العظمى بلا
مخرج من حرها يصطرخان

فدع النوم يريح الجسم لا
تجعل الأشعار من خلط تعاني
D:D:D:D:D::vio::vio:

[احمد المعطي]

عُتلٌّ قبيحُ الخَلقِ هاجَ وعربَدا
********
نور الهدى يرْعاكَ من هذياني
........................ويقيكَ من ظنّي وَهذْرِ لساني
بحرانِ طافا في الخيالِ وحلَّقا
......................في مطلعٍ صدر الطويل أتاني
في البدْءِ أقبلَ واستهلَّ عَروضه
.............................لكنَّ وافرُهُ أبى ودَعاني
قد كانَ أجْدى أنْ تشيرَ لزلَّةٍ
........................بدلاً من الإطنابِ والإمْعانِ
رَمَضانُ شهر الخيرِ أقبلَ رَكْبهُ
...................والخيْرُ كلُّ الخيرِ في الإحْسان
فليُحسنْ إلينا اللهُ جلَّ جلالُه
.........................بالعفْو والإنْعامِ والغفران

[احمد المعطي]

عُتلُّ الخَلقِ هاجَ وعربَدا
..........................وأرْغى بالهُراءِ وأزبَدا
لو شطبت كلمة قبيح لانتهى الإشكال

[محمد الحضوري]

عُتلٌّ قبيحُ الخَلقِ هاجَ وعربَدا
********
نور الهدى يرْعاكَ من هذياني
....................ويقيكَ من ظنّي وَهذْرِ لساني
بحرانِ طافا في الخيالِ وحلَّقا
.................في مطلعٍ صدر الطويل أتاني
في البدْءِ أقبلَ واستهلَّ عَروضه
.......................لكنَّ وافرُهُ أبى ودَعاني
قد كانَ أجْدى أنْ تشيرَ لزلَّةٍ
....................بدلاً من الإطنابِ والإمْعانِ
رَمَضانُ شهر الخيرِ أقبلَ رَكْبهُ
..............والخيْرُ كلُّ الخيرِ في الإحْسان
يُحسنْ إلينا اللهُ جلَّ جلالُه
..................بالعفْو والإنْعامِ والغفران



لا تدع في شعرك مجالا أو ثغرة يدخل منها النقاد إليه لنقده وإلا فالتتحمل النقد البريئ
وأحكم غلق أبوابه
تحياتي
D:D:D:D:D:D:D::pn:

[احمد المعطي]

لا تدع في شعرك مجالا أو ثغرة يدخل منها النقاد إليه لنقده وإلا فالتتحمل النقد البريئ
وأحكم غلق أبوابه
تحياتي
D:D:D:D:D:D:D::pn:
فلتتحمل

[محمد ذيب سليمان]

نحيب القــدس لا يخبـو
وهـا قد خـانها العــرب

فكــل حصـونهــم ورق
وكــل دعــائهم كــذب

وكل وجوههـم كلحـت
فــلا ذقــن ولا شــنب

وكــل أمـورهم عجـب
وهـم بــالذل قـد رغبـوا

[احمد المعطي]

بأمر الله لو خذلوا
..............فما في أمْرِهمْ عجبُ
فهُم ْ للعيْبِ قد رَكبوا
.................وقدْ خَلاَّهُم الأدبُ
فلا خذلانَ يتعبنا
.................وقد يُعييهِمُ التَّعبُ
ولا سلطانَ يُرهبُنا
..............فنحنُ النارُ واللّهَبُ
وَنحنُ الأخوةُ الغُرَبا
..............وَيوسُفُنا له الغَلَبُ
لنا البُشرى وليسَ لهمْ
......سوى الإذعانُ والعتَبُ

[محمد ذيب سليمان]

بــريء انت يــا قلبي
من الدنيــا وزخرفهـا

وبايعت الـذي أوصى
ولــم تتبــع عـوالقهــا

أقمــت الفجـر في ليل
بنــور بــات يكتبهـــا

وغالبتَ الـذي يسـعى
لـه الشــيطانُ تـابعهـا

بهــذا الأمــر أوصانا
حبيــب الله عـارفهـــا

[احمد المعطي]

هي الأيامُ مدرسَةٌ
.............وَفيها الناسُ طُلابُ
فمن يملك مَعارفَها
.................تواتيه وتجْتابُ
وذو لُبٍّ تُخرِّجُهُ
...............وللتخريجِ ألقابُ
ومن يَغفلْ ستطرُدُهُ
............وتُغلقُ دونَهُ البابُ
وَذو حَظٍّ سَتخْدِمُهُ
...........مع الأسبابِ ألبابُ

[محمد الحضوري]

بوجهي الشمس لم يغلق
أمام ضيائه باب

إذا سيدوم ليل لا
يغادر كل من عابوا

ولكني إذا أذنبت
إن الله تواب

ستذكرني إذا غادرت
للأطيار أسراب

أغادرها مساجلة
فلي في الشعر أحباب

وحظك سوف يحمله
إلى الآفاق أصحاب

:010::010::010::vio:

[احمد المعطي]

بأيِّ قصيدةٍ أغلقتَ بابا
.............وذي الأبوابُ تمنحُك السَّحابا
وأنتَ على صراط الحرفِ تمشي
.....................أتنْأى كلّما شئنا اقترابا
كأنّكَ تُقرئ الأفكارَ ظنّاً
.............وبعضُ الظنِّ لو حاسبْتَ تابا
أخوَّتنا بها الأحلامُ تترى
..................وما كنّا لذي الأهواءِ نابا
شريعَتُنا إلى الإحْسان تهدي
...............ونبْضُ القلبِ بالإيمان طابا
تَساجلْنا وَكنّا أهْلَ وُدٍّ
...............وفي رَمَضانَ أغلقنا الكِتابا
قصائدُنا مع الأيام تُروى
................وَرَبُّ الكوْنِ يمنحُنا الثوابا

[محمد ذيب سليمان]

بريق الشعر لا يخبـوا
وصوت الشعر جذاب

وأصحابي هم الشـعرا
الى رمضــائــه آبــوا

هنــا لقيــا بمــدرســة
وفيها الشـعر محراب

وللشــعراء منــزلــة
اذا مـا شــئت خــلاب

ويـوجعني اذا اختلفـوا
واضحى شعرهم ناب

[احمد المعطي]

بريقُ الشعر خلّابُ
.....................وفيهِ الفكرُ ينسابُ
وَما كنا على خُلْفٍ
...................وفينا الطبْعِ غَلّابُ
تَمارَيْنا بمعرفةٍ
.....................وللعِرْفانِ أبْوابُ
وإذْ كنّا على ثقةٍ
.................فأهل الشعر أحْبابُ
تَساجَلنا بلا رِيَبٍ
...................وقدْ ترْتابُ ألبابُ
وما صرْنا إلى حرَدٍ
................ولا خبنا ولا خابوا

[محمد ذيب سليمان]

بربك كيف هم غــابوا
ألـم يخبرك مرتــاب؟

ألـم يخبرك أكبــرهـم
بـأن القـــوم قــد آبــوا

ومعهـم مسجد اقصى
ومفتــــاحٌ وأعتــــاب

وأن القـــدس بــاقيــة
ولكن غــاب محـراب

ألــم يخبرك أوسـطهم
بــأن الحُلــم جــــذاب

وأن النهــر إن يجري
غــدًا بــالخير ينسـاب

ويغدو التين والرمـانُ
والأعنـــابُ أنخـــابُ

ألـم يخبرك أصغرهـم
بمـا يدعو لــه البـاب؟

هنــالك مســجد يُبنـى
قريبا, بئس من عابوا

كصرح تحت مئذنــة
لها في السبق اعجاب

سيغدو مسجدًا اقصى
يصلي فيــه من آبــوا

[احمد المعطي]

بِباب اللهِ أمتنا
...................وهذا البابُ مفتوحُ
لِصوْتِ الحقِّ مِئذَنةُ
..............وسرُّ الزيْفُ مفضوحُ
قَرادُ الخيل في دَمِنا
................وفينا الكَفُّ مَجروحُ
بَعوضُ الغرْبِ يسرِقُنا
............وَمَصُّ الجرْحِ مَسْموحُ
قصائدنا هُتافاتٌ
.........ورفْعُ الصوْت مَطروحُ
ومسجدنا سندخلهُ
.............فِداهُ المالُ والرّوحُ

[محمد ذيب سليمان]

حملت ســفاحـا أمـة العــرب
وتراقصت في ثوبهـا الذهبي

وترنحت يــا ويحهــا وغدت
أضحوكة في حضن مغترب

وتمــايلت في ثــوب فــاجرة
فـتكشــفت مــن قلــة الأدب

ضحكت ايفانكا وانتشت طربا
لمــاغــدا المستور في الكتب

[احمد المعطي]

بانت "إيفانكا" أيَّها العرَبي
.....................إن كنتَ تطمعُ مُنتهى العجبِ
يوم ارتدت ثوْبَ فتنتِها
........................وَتطوَّحتْ من شدّةِ التعَبِ
والقومُ حوْلَ "البسْتِ" يأخذُهم
......................ثمَلُ العقولِ وَخفّة الطَّرَبَ
ما زِلْتُ أقرأ في العيون أسى
.....................وأرى الوُجوهَ بأيّ مُنقلَبِ
فالبَعْض مأخوذٌ بِخنصرِها
...............والبعضُ مَذبوحٌ على النُّصُبِ

[محمد الحضوري]

بمناقب الأحباب لم أغب
فارفق سمير الأبجدية بي

هنا ماجنيت أنا على أحد
من أعجمي الأصل أو عربي

قدما يموت الناس من ضحك
هل مات في الأحياء من طرب

هل في قلوب الناس من أحد
كم في القلوب اليوم من خرب

D:D:D:D:D::pn::vio:

[احمد المعطي]

بُعداً لذي شَكٍّ وذي ريَبِ
...................هذا بيانُ الحُبِّ في الكتبِ
والقلبُ إذ ما جئتَ تفتحه
...............تلقى صفاءً النفسِ من أرَبِ
تأتي حُروفُ الضادِ باسمةً
.................تهمي كعين الغيمِ عن كثَبِ
كالغيثِ تهمي ذاتَ ماطرةٍ
...........تروي الظَّما في حضرة الأدَبِ
بالجدِّ تخلعُ ثوبَ رقّتها
...............كي تستعيرَ مَلابس الشُّهب
كُلٌّ يُحمِّلُ حرْفَهُ لُغَةً
................. ترْقى بغزْلِ الجَدِّ واللعب

[محمد الحضوري]

بشعرك كيف ترتاب ؟
طموح الفكر وثاب

أولوا الأشعار أتراب
لهم ذوق وآداب

عن الأخلاق أحسنها
مدى الأزمان ماغابوا

وما خبثت سرائرهم
وما نقموا وما عابوا

لهم سمع لهم بصر
لهم قلب وألباب
D:D:D:D:D:D::pn::vio:

[احمد المعطي]

بطُهْر السَّريرَةِ أنتصبُ
.....................لأني إلى الخيرِ أنتسبُ
وما في الفؤادِ على أحَدٍ
...................مَلامٌ ولا عقَّني الأدَبُ
وما كنتُ ممّنْ له أرَبٌ
.............ولا كنتُ ممنْ يَثيرُهُ شغبُ
فحرفي نظيفٌ بغير أذىً
................وقصدي نَقيُّ ولا كذبُ
ولكن شعاري ومعتقدي
..........وجمْري سيَصلاهُ مُغتصِبُ

[محمد ذيب سليمان]

بالأمس كان الغيم من أتباعنــا
نجني نمــاه وإن تبــاعد حــــدُّ

واليــوم أضحى كل قطـرٍ أولاً
وســواه يحفـِـــر خلفــه أو نِــدُّ

بالأمس صُغنــا للعروبة بَيْرقـاً
خفَّــت لــه أرواحنـــا والجنـــدُ

واليــوم يصنع كل فـردٍ رايــةً
يجثو لها.. وسـواه فيــه الكيْــدُ

بالأمس كان الحب يجمع شملنا
واليــوم فرقتنــا غــدت تشــتد

فمتـى نعــود برايـــة خفـــاقـة
فوق البـــلاد ظــلالهــا تمتــد؟

[ميسر العقاد]

دعوةُ القرآنُ أنا وحدةٌ
من هضاب الصين للأندلس

من صميم الدين منْ ينكرُها
أو يرجّي غيرَها في تعس

قد تركناها فصرنا طُعمة
يرتجيها كلّ وحشٍ شرس

[احمد المعطي]

سبَرتْ أغوارَنا العَسسُ
.....................فسَعتْ للبؤسِ تلتمسُ
تبتغي كَيَّ فطرتنا
........................بِهُراءٍ ليسَ يُقتبَسُ
وَهواءٍ ساءَ رائحةً
.....................يشتريهِ بائسٌ تَعِسُ
يأنَفُ الأحرارُ هبَّتَهُ
................ويسُدُّ الأنفَ مُحتَرِسُ
فيهِ من أنْباءِ أنْدَلُسٍ
.................ما هوَتْ فيه أندلُسُ

[ميسر العقاد]

سترجع حتما فلا تيأسن
بعزم الأباة ورغم المحن
وإنا لنعلنها في العلن
سترجع مهما تمادى الزمن
كذلك حدثنا المؤتمن
صريحا نماه صحيح السنن

[احمد المعطي]

ندندنُ دَوْماً وَفينا شَجنْ
....................وَنهفو بصدْقٍ لتلك السُّننْ
وَلسنا لغيرِ نبيَّ الهدُى
.....................جنودا نلبّي نداءَ الوطنْ
فنحنُ الأعزَّةُ نأبى الخَنا
.....................وَنأبى انحِناءً لأيِّ وَثنْ

[محمد الحضوري]

نهمهم كالوحش عند المحن
ونزبد نرعد خلف الوطن

ولاحول فينا ولا قوة
يحركنا الغرب مثل الدمن

رقصنا مع الناس من دون دن
وصرنا خوالف هذا الزمن

تقرر فينا عقول الأمم
فتوجعنا عند ضرب الحقن

غفونا فهل بعدها صحوة
حزنا فتبا لهذا الحزن

غفلنا وما بعدها غفلة
وهنا فسحقا لهذا الهون

حماقاتنا بالهوى أسلمتنا
إلى الليل بعد انبلاج السنن

D:D:D:D:D::nj::vio::pn:

[احمد المعطي]

"نُهمْهمُ" لا أراها في سياقي
......................لنا وطنٌ يُجاهد لانعتاقِ
ودندنة الحروفِ هنا تلبي
....................نداء الله في الزمن المُعاقِ
فإن شئت الجدالَ فلا تغالي
..................ولا تكُ ممعناً في الإنسياق
فإنَّ القدسَ في الوجدان تبقى
....................وغزّةَ في دمي مثل العراق
ودمْع الياسمينِ يدكُّ عيني
..................وفي صنعاء نزْفي واحتِراقي

[محمد الحضوري]

نجلجل نضرب فوق المجن
لحتى أصبنا بداء الوهن

وراودنا في الغروب الأفول -
مع الشمس فى دوران الزمن

إذا ما تكلم صوت السماء -
تلاشت هواتف صوت أغن

D:D:D:D:D:D::sm::vio:

[محمد ذيب سليمان]

اخي محمد الحضوري لقد خالفت قاعدة السجال
كان يجب ان تبدأ بحرف القاف لانتهاء اخي احمد بها
محبتي

[محمد الحضوري]

اخي محمد الحضوري لقد خالفت قاعدة السجال
كان يجب ان تبدأ بحرف القاف لانتهاء اخي احمد بها
محبتي


صحيح وقد كان ذلك سهوا ولذا أعدلها إلى : -

قطعنا أواصر أمجادنا
أولي الأيد من دون أدنى ثمن

وصرنا نولول مثل الثكالى
لحتى أصبنا بداء الوهن

وراودنا في الغروب الأفول -
مع الشمس فى دوران الزمن

إذا ما تكلم صوت السماء -
تلاشت هواتف صوت أغن

وإن صلحت في الصدور القلوب -
تجلت بنا الشمس شمس الوطن

ملحوظة : -
لا أقصد شخصا بعينه فأنا أعبر عن حال الأمة جميعها
D:D:D:D:D:D::sm::vio:

[محمد ذيب سليمان]

صحيح وقد كان ذلك سهوا ولذا أعدلها إلى : -
قطعنا أواصر أمجادنا
أولي الأيد من دون أدنى ثمن

ملحوظة : -
لا أقصد شخصا بعينه فأنا أعبر عن حال الأمة جميعها
D:D:D:D:D:D::sm::vio:



أحسنت ..
لاعليك ايها الشاعرالجميل
كن مرتاحا وانت تكتب واكتب ما شئت
نسعد بمشاركاتك الجميلة
صديقي ...

[احمد المعطي]

نُكبّرُ والله يعلمُ ما في الـ
...........صدورِ ويعلمُ نصعَ الضميرْ
ولكنْ دَهانا غبيٌّ مُراءٍ
...........وخان الأمانةَ خِبٌّ حقيرْ
فدعنا نغنّي لكلِّ أبيٍّ
............يعيد الحياةَ بعون القديرْ
ودعنا نحاربُ جدْباً تمادى
..............بزرعِ بذورٍ ليومٍ مَطيرْ
كفانا نواحاً وجلداً لذاتٍ
...........لنمسحَ ذنباً ونهدمَ سورْ
فتبّاً وتبْاً لوأدِ الأماني
.........ومرْحى لفِكرٍ يمدُّ الجسورْ

[محمد الحضوري]

الأصوب أن تقول : _
نكبر والله يعلم ما
نكن ويعلم نصع الضمير
ليستقيم الوزن أستاذنا أحمد


************
رزمت على الجرح أين المراء _
أنخفي حقيقة أمر خطير

أنغفل عن داء أبداننا
لننسى مداواة مافي الضمير !

أتحسب أني أماريك زهوا -
أمام صراع كبير مرير !!

نشخص بالطب أمراضنا
لنسعفها بعلاج يسير

فأين التمسح بالذنب في
نشيدي وأين خراب المصير ؟

D:D:D:D:D:D:D:D:D::vio:

[احمد المعطي]

رياحٌ من الكيْدِ استمرَّ هبوبُها
....................وفي أعيُنِ الشطّارِ تُسْفى ضُروبُها
تَعدَّتْ جِدارَ الصَّدِّ تسرقُ حُلمَنا
......................وَتهدمُ أسْوارَ الصُّمود كُروبُها
توالي زَفيراً كالفحيح على الذُّرى
.................وتتلو بعصفٍ في العقولِ خطوبُها
ولكنَّ فكْراً يستفزُّ خيالَهُ
.....................سيرسلُ مكْراً بالذهولِ يُصيبُها
وَليبلُغنَّ النَّصرَ كلُّ مُرابطٍ
.........................يُلبّي نداء اللهِ وهو حَسيبُها

[محمد الحضوري]

التفعيلة الأولى ( وليبلغن ) من الشطر الأول من البيت الأخير يحتاج إلى تعديل ليستقيم الوزن


أحسنت ..
لاعليك ايها الشاعرالجميل
كن مرتاحا وانت تكتب واكتب ما شئت
نسعد بمشاركاتك الجميلة
صديقي ...



أشكرك أيها الشاعر الكبير على ماسطرته من كلمات تعبر عن قلبك الشاعر الرقيق

هو الشعر لا غير الصحيح نقوله
ومن يك في النيران يسمع أوارها

نخط من الشعر الجميل جداولا
من الماء آيات الجمال جوارها
D:D:D:D:D::vio:

[ميسر العقاد]

هل تعود العزةُ القعساء ُهلْ
ترجِع الأيامُ فينا ما اضمحل
مائةُ الأعوام مرّت أخرست
في الحنايا كلَّ صوتٍ للأمل
رسما بالحبرعلجا الروم ما
قد محتْه بالدما منا الأسل

[محمد ذيب سليمان]

التفعيلة الأولى ( وليبلغن ) من الشطر الأول من البيت الأخير يحتاج إلى تعديل ليستقيم الوزن


يا صديقي هذا يدعى " الثلم " وهو حذف الفاء من فعولن فتصبح عولن
وتقلب الى فعلن
وهذا جائز في البحر الطويل
وبيته
شاقتك أحداج سليمى بعاقل.. فعيناك للبين تجودان بالدمع
وفي هذا البيت ال "كف" ايضا حيث مفاعيلن الثانية في الشطرين تاتي مفاعيل
انما ما يهمنا هو " الثلم " الخاص ب فعولن ... فعْلن

مودتي

[احمد المعطي]

يا صديقي هذا يدعى " الثلم " وهو حذف الفاء من فعولن فتصبح عولن
وتقلب الى فعلن
وهذا جائز في البحر الطويل
وبيته
شاقتك أحداج سليمى بعاقل.. فعيناك للبين تجودان بالدمع
وفي هذا البيت ال "كف" ايضا حيث مفاعيلن الثانية في الشطرين تاتي مفاعيل
انما ما يهمنا هو " الثلم " الخاص ب فعولن ... فعْلن

مودتي
شكرا لك أخي العزيز أبو الأمين لقد أجبت فوفيت ..
وشكرا لأخي محمد الحضوري على اهتمامه
تحياتي لكما

[محمد الحضوري]

لكل زمان آية ومكانة
وإن لنا فضلا على سائر الدهر

هي الليلة الكبرى التي أنزلت فيها
ملائكة تترى إلى مطلع الفجر

ألآ يبلغن الأجر قائم ليلها ؟
سلام عليها إنها ليلة القدر

:001::pr::pr::pr::pn:D:

[احمد المعطي]

رسالتنا للناسِ قافلة الهُدى
...................ستبلغُ غربَ الشمس في خاتمِ الدَّهر
وفي رَمضان الخيرِ مُعجزَةُ النُّهى
...................سَلِ العلْمَ عن فضْلِ الصيامِ بلا فخرِ
تناهى إلى الأسْماعِ من عِلْمٍ عالِمٍ*
.......................ونحنُ بعلم الله ندْري ولا يدري
تَصدّى لبحث الصوْمِ ليعرفَ سِرَّهُ
..................فأدْرَكَ بعد البحْثِ ما كان من أجْرِ
فللصائمِ بُرْءٌ من سَقامِ وفرْحَةٌ
.........................وجائزةٌ للرّوحِ في ليْلة القدر

* الطبيب الياباني يوشينوري أوسومي الحاصل على جائزة نوبل بفضل بحثه عن "التدمير الذاتي للخلايا" بين أن صوم المسلمين "حصرا" هو الوسيلة المثلى للتخلص من السموم والأمراض في جسم الإنسان والموضوع طويل

[محمد الحضوري]

لمن يدري
______
رضِيْنَا بِدِيْنٍ خَطَّهُ أللّٰهُ رَبُّنَا
مَنَاراً بِعِلْمٍ لِلْأنَامِ لِمَنْ يَدْرِيْ

عَلَى الْعِلْمِ مَبْنِيٌّ نَجَاةً لِأهْلِهِ
مِنَ النَّارِ فِيْ يَوْمِ القِيَامَةِ والحشْرِ

إذا جَانَبَتْنِيْ آخِرَ الشهرِ لَيْلَةٌ
فَقَدْ فَاتَنِيْ عُمْرٌ تَفَرَّعَ مِنْ عُمْرِيْ

إذاً كَيْفَ يَحْدُوْنِيْ ضِيَاءُ مُحَمَّدٍ
وَكَيْفَ أُلاقِيْ اللّٰهَ يَوْماً بلا عذرِ

[ميسر العقاد]

رياحُ النورِ هبّتْ في الأعالي
بوِقْرٍ من سحائبها الثقال
ستحيي من يبابكَ كلَّ ميْتٍ
وتحصدُ بعدُ يانعةَ الغلال
سنابلَ من لآلي الخلد سبعا
بدمعةٍ عاشقٍ جُنْح الليالي

[محمد الحضوري]

لرازان أن ترقى إلى خلد جنة
شهيدة عز لا يرام بلا فخر

لها الله ذخرا ما ستكانت بأرضها
لقد سلكت دربا بقافلة النصر

رعى الله أياما تجلت أمامها
كشمس تنير الأرض عالية القدر

لها قلب إيمان بها كف رحمة
أمسعفة الجرحى لك الدر من شعري

سلام على شمس تغادر أرضها
إلى الله في يوم كريم من الشهر

[ميسر العقاد]

ربّ إنّ القومَ جاروا وبغَوا
علموا أنا بغاثٌ و غثاء
نادتِ الحرّةُ يا آسادنا
فإذا بالأرض ترتجُّ مواء
مَنْ يهُنْ في نفسه لا ترجُه
فهْو داءً لا يُرى منه براء
أمّتي فلتسمعي همسَ الورى
طاب للعار لدى العُرْب الثَّواء