قصة قصيرة عملية جراحية

م/ حسام...
أعجبني جدا أسلوب المراوحة بين موقفين...وتداخل السرد والحوار بينهما...
قصة جديرة بالفوز...
وجديرة بالتأمل...
شكرا...

اخي الفاضل الأديب / محمد رجائي محروس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك جداً لقرائتك العميقة
ورأيك في فنيات القص
الذي يدل على خبرة كبيرة
تقبل تقديري واحترامي.

عملية جراحية

عقم يديه وارتدى القفاز واستعد لجراحة لا بد أن يجريها هو .. لا أحد غيره .تناول المبضع ونظر إلى الوجه الذي أمامه .. عليه أن يبدأ من أعلى الجبهة .. عند منبت الشعر .. جرى بالمبضع في حركة سريعة .. أحدث شقا في الجلد .. تململ الرأس الذي أمامه.. رأى آهة .. اندفع الدم بغزارة فأسرع يعالج اندفاعه ( عجبا كيف تململ الرأس على الرغم من كمية المخدر الموضعي التي رشها كما حددها الطب ) ..
عندا زار الطبيب وجلس في غرفة الكشف , لم يكن الطبيب موجودا .. أدهشه خلو المكان من سرير الكشف .. أوغل في دهشته عندما رأى كم اللوحات المعلقة على الجدار هنا وهناك .. فيها ما فاق الحد من الحكم والمواعظ ..عندما أتى الطبيب حياه وجلس إلى مكتبه .. و ..
وتوقف تدفق الدم .. قام برش كمية جديدة من المخدر وأكمل شق الجلد بعرض الجبهة .. لم يبال هذه المرة بالدم المتدفق .. انحرف بالمبضع نحو الأذن اليسرى .. تململ الرأس ثانية وانطلقت آهة .. توقف ونظر رغما عنه للوجه المتألم أمامه ..
ظهرت علامات الألم على وجهه على الرغم من هدوئه عندما سمع قصته ثم تشاغل عنه قليلا بالعبث في أحد مجلداته .. كان ضخما ذا غلاف سميك كالح لونه .. كان كتابا لأفلاطون ! .. ترك الكتاب واتجه إليه بصره وبادره قائلا :
ــ قليل من يحبك .
ــ وهل الذنب ذنبي ؟
ــ الذنب ليس ذنبك ولكنه ..
ــ ذنب من إذن ؟ إذا كانت المصائب تنهال على رأسي بسبب وبلا سبب و..
ــ هدئ من روعك .. ما أردت قوله .. أن حالتك نادرة لم تعد تحد ث من آلاف السنين .
ــ إذن ما يقوله الناس صحيح .
ــ وماذا يقولون ؟
ــ يقولون أن جلدي لا يخفي شيئا تحته .
ــ هذا ما أراه ولعلك تراه أيضا , ولكن منذ متى وهذه الحالة عندك ؟
ــ عندما كنت طفلا كان البعض صفني بأني ناصع البياض .. حتى أن عروقي كانت تكاد تظهر من تحت جلدي وكنت أسر بلا شك لنصاعة بياضي .. ولكن معظم الأطفال كانوا كذلك, لذا لم يكن ذلك يقلقني .. ولكن ..
ــ ولكن عندما كبرت تغيرت الأمور أليس كذلك ؟
ــ بلى كنت كلما تقدمت في السن تزداد شفافية جلدي . أقصد جلد وجهي , وتزداد معها مشاكلي وكُره الناس لي .. حتى أنني لم يعد لدى أصدقاء .
ــ وهل هذا يحزنك ؟
ــ بالطبع يحزنني .. ولكن هذا ليس كل شئ فقد تأقلمت على أن أعيش وحيدا منذ زمن .
ــ ما المشكلة إذن ؟
ــ المشكلة أنني أصبحت مهددا في مصدر رزقي .. فما من مكان عملت به إلا وحدثت لي مشاكل زملائي ومديري .. وخصوصا المدير .. فهو أيا كان ما أن ينظر في وجهي مرة وأخرى حتى يصر على نقلي إلى مكان آخر .
ــ إلى هذا الحد ؟
ــ لا .. بل حاول البعض فصلي نهائيا لولا لطف الله .
ــ …………..
ــ عفوا دكتور .. أراك تتصفح كتابا لأرسطو .. وآخر لسارتر .. هذا بدلا من حل مشكلتي .
ــ لا تتعجل يا بنى سأوقع الكشف عليك فورا .. ارجع برأسك للخلف ..
شعر بألم رهيب عندما ضغط الطبيب بإبهاميه على جانبي جبهته .. و.. انفجرت آهة..
سقط المبضع منه ..تركه وأسرع يعالج الدم المندفع عند شحمة الأذن , وما زال الألم مسيطرا على الوجه أمامه .. تجاهله هذه المرة وأسرع بالمبضع إلى أسفل نحو العنق .. ( المبضع يتحرك هنا بصعوبة فالجلد سميك ) ..
ــ وهكذا .. بمرور الوقت أصبح الجلد الرقيق سميكا .
ــ لا أفهم .
ــ اسمع يا بنى .. سأشرح لك حالتك بالتفصيل , كما قلت لك من قبل إنها حالة نادرة جدا لم تعد تحدث منذ سنوات بعيدة .. الإنسان يولد وبجلده خلايا ملونة تستر ما تحته .. أما أنت فقد ولدت بدون هذه الخلايا .. هذا الأمر كان علاجه بسيطا قبل مرحلة المراهقة .. أما الآن فالأمر يستدعي جراحة .
ــ جراحة ؟
ــ نعم جراحة يستأصل فيها الجزء الشفاف من الجلد فتبقى تحته طبقة قابلة لأن تكون معتمة تستر ما تحتها بمجرد تعرضها للهواء .. ولكن ..
ــ لكن ؟
ــ لكنها غير مأمونة العواقب .
ــ كيف ؟
ــ نسبة النجاح فيها نادرة .. قليلون من عاشوا بعدها .
ــ فلماذا إجراؤها إذن ؟
ــ لأنها الحل الوحيد لك .. إن كنت تريد حلا .
ــ ليكن .. فلنجرها .. فلم يعد لدى فارق بين الحياة والموت .. لكن كم تكلفني هذه الجراحة ؟ ومتى ستجريها لي ؟
ــ لن يجريها أحد لك .. لا أحد يستطيع تحمل العاقبة .
ــ ولكني سأوقع التعهد المعروف .
ــ عاقبتها أكبر من أي تعهد . .
استبدل المبضع بآخر أكثر طولا وشرع يخلص الجلد عند الوجنتين .. ازداد الألم .. طفرت من العين دمعات .. زاد جرعة المخدر .. أصبح لا يرى بشكل واضح .. منطقة الأنف صعبة للغاية .. الدماء تغطي الوجه بالكامل ( جراحة لا يجريها إلا خبير بالنفس ) .. قاتل الله الفلسفة .
ــ ليست فلسفة .. هذه الجراحة مختلفة بالفعل عن أي جراحة .
ــ هذا هو الجنون بعينه .
ــ أحيانا يكون الجنون هو عين العقل .
لم يبق إلا منطقة العينين .. تحرك من بعيد حولها .. ( إنها مستحيلة ) رش جرعة جديدة من المخدر .. واستخلص الجزء الباقي وانتزعه .. نظر إليه بأسى لحظات ثم ألقاه في السلة و.. وابتسم فلم يستطع الابتسام .. نظر إلى المرآة .. لم يجد شفتيه .. ولا وجنتيه .. لم يلق بالا .. انطلق خارجا ويداه بجيبي سرواله .. وصفير يتردد داخله .. للحن مفقود .

رؤية فلسفية عميقة

بالفعل هي رؤية فلسفية شديدة العمق تقوم على المتضادات الحدثية ، وجهاها الصراع داخل العقل والصراع في الواقع ، التضاد بين النفوس النقية والنفوس الملوثة ، بين الفساد والطهر، بين الشفافية والمكر، الوضوح والنفاق ، بين إرتداء القناع ونزع جلد الوجه ، أو نزع جلد الوجه لارتداء القناع ، وهو أمر يلوح بسيطا بل وتافها عند الكثيرين ، لا يستحق كل هذا العناء ، أما عند البطل فهو بالفعل نزع حقيقي لجلد الوجه !

هذا الهرم المقلوب يجسد الفساد الذي يغلف شتى جوانب الحياة
والوجه المشوه رمز لعذابات النفس .

لم يتوقع المتلقي أن يكون نزع جلد الوجه ارتدادا عكسيا لإرتداء القناع بل توقع أن يكون لنزعه وليس لارتدائه ، وهذه هي المفارقة التي جعلت القصة متميزة وبارقة
وفائزة بجائزة !

إنها لوحة تشكيلية مرسومة بدقة وألوانها ناطقة منسجمة

إلى المزيد من الإبداع أيها القاص المتميز ..

علا حســّـان

[CENTER]

رؤية فلسفية عميقة

بالفعل هي رؤية فلسفية شديدة العمق تقوم على المتضادات الحدثية ، وجهاها الصراع داخل العقل والصراع في الواقع ، التضاد بين النفوس النقية والنفوس الملوثة ، بين الفساد والطهر، بين الشفافية والمكر، الوضوح والنفاق ، بين إرتداء القناع ونزع جلد الوجه ، أو نزع جلد الوجه لارتداء القناع ، وهو أمر يلوح بسيطا بل وتافها عند الكثيرين ، لا يستحق كل هذا العناء ، أما عند البطل فهو بالفعل نزع حقيقي لجلد الوجه !
هذا الهرم المقلوب يجسد الفساد الذي يغلف شتى جوانب الحياة
والوجه المشوه رمز لعذابات النفس .
لم يتوقع المتلقي أن يكون نزع جلد الوجه ارتدادا عكسيا لإرتداء القناع بل توقع أن يكون لنزعه وليس لارتدائه ، وهذه هي المفارقة التي جعلت القصة متميزة وبارقة
وفائزة بجائزة !
إنها لوحة تشكيلية مرسومة بدقة وألوانها ناطقة منسجمة
إلى المزيد من الإبداع أيها القاص المتميز ..

علا حســّـان

الأديبة والناقدة القديرة / د. علا حسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضور مشرق ورؤية فلسفية هي الأعمق
تشريح دقيق متخصص وولوج إلى منطقة دقيقة
ربما لم يلجها احد بهذا االتعمق من قبل..

لم يتوقع المتلقي أن يكون نزع جلد الوجه ارتدادا عكسيا لإرتداء القناع بل توقع أن يكون لنزعه وليس لارتدائه ، وهذه هي المفارقة ...

هنا ألقيت الضوء على منطقة مهمة للغاية ..
حقا لا اجد ما أقول امام هذه القراءة المتميزة والتي أسعدتني جداً..
رؤية تجعلني اعيد قراءة القصة مرة أخرى وكان من كتبها غيري .
أرجو ان تتقبلي مني أسمى آيات الشكر والاحترام والتقدير

.

أستاذي القاص المبدع القدير حسام القاضي ..

أحد النصوص الذي ما زال يعلق في ذاكرتي ..
لعلني عدت له الليلة تحديدا ، لأني حاولت أن أتقمص دور البطل فيها ، وأن أتبع خطوات تلك العملية ،
فقد بتنا في زمن نحتاج لأن ننتزع ملامحنا من وجوهنا فيه لأنها باتت غير صالحة ..

دمت بألق ..

السلام عليك
*******
ترى هل أصبح سعيدا ؟
لا أظن
مهما كان فلقد تحرر من شخصه الأول و لا أعتقد أن هذا سيكون في صالحه
********
عملية خطيرة و فرصة نجاحها قليلة
أظن هذا ما يحدث حين نقرر التحرر من ذواتنا الأصلية
نجازف و تكون العواقب ...
******
كتبت فأبدعت
عمل رائع
فبورك مدادك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أستاذي الفاضل حسام القاضي،

يا لها من عملية جراحية غاصت في مكنونات النفس البشرية بأدوات جراحية حقيقية،

لم يستطع مجارات الواقع لتعدد الأقنعة فأجرى عملية لنزع جلده فربما يستطيع مجاراته

لكن أظنه لن يستطيع ذلك فمن تربى على مبادئ راسخة في نفسه لا يتغير مهما تعددت الأقنعة حوله

سيتم نعته بالأحمق والأخرق والغبي، لأنه لا يساير عجلة الأقنعة لكنه وسط كل تلك النعوت كسب شيئا

ثمينا "ذاته"، مادامت الأقنعة المزيفة تنظر إليك وتحثك على التغير فاعلم أنك على حق وأن هناك من ينظر

إليك باحترام وتقدير وإن كانت فئة قليلة جدا.

العملية الجراحية يجب أن تنطلق من ذاتنا، علينا تشخيص المرض جيدا هل هو فينا أو في غيرنا قبل أن نقدم

على تغييرٍ مصيري.

تحيتي لك أيها الكبير أدبا.

أستاذي القاص المبدع القدير حسام القاضي ..
أحد النصوص الذي ما زال يعلق في ذاكرتي ..
لعلني عدت له الليلة تحديدا ، لأني حاولت أن أتقمص دور البطل فيها ، وأن أتبع خطوات تلك العملية ،
فقد بتنا في زمن نحتاج لأن ننتزع ملامحنا من وجوهنا فيه لأنها باتت غير صالحة ..
دمت بألق ..

أديبتنا الراقية الأستاذة / وفاء خضر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعادتي كبيرة أن يكون لنصي هذا التأثير على ذاكرتك العزيزة..
"..فقد بتنا في زمن نحتاج لأن ننتزع ملامحنا من وجوهنا فيه لأنها باتت غير صالحة.."
هذا التعبير يفتح للنص آفاقاً جديدة
تقبلي شكري وتقديري واحترامي

السلام عليك
*******
ترى هل أصبح سعيدا ؟
لا أظن
مهما كان فلقد تحرر من شخصه الأول و لا أعتقد أن هذا سيكون في صالحه
********
عملية خطيرة و فرصة نجاحها قليلة
أظن هذا ما يحدث حين نقرر التحرر من ذواتنا الأصلية
نجازف و تكون العواقب ...
******
كتبت فأبدعت
عمل رائع
فبورك مدادك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو تحرر بالفعل من شخصه الأول ، ولكنه لم يصبح الثاني
بل صار مسخاً لا هو هذا ولا هو ذاك
"أظن هذا ما يحدث حين نقرر التحرر من ذواتنا الأصلية
نجازف و تكون العواقب ..."
رائع تعقيبك هذا وكأنه اختزال للقصة بأكملها.
تقبلي تقديري واحترامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أستاذي الفاضل حسام القاضي،

يا لها من عملية جراحية غاصت في مكنونات النفس البشرية بأدوات جراحية حقيقية،

لم يستطع مجارات الواقع لتعدد الأقنعة فأجرى عملية لنزع جلده فربما يستطيع مجاراته

لكن أظنه لن يستطيع ذلك فمن تربى على مبادئ راسخة في نفسه لا يتغير مهما تعددت الأقنعة حوله

سيتم نعته بالأحمق والأخرق والغبي، لأنه لا يساير عجلة الأقنعة لكنه وسط كل تلك النعوت كسب شيئا

ثمينا "ذاته"، مادامت الأقنعة المزيفة تنظر إليك وتحثك على التغير فاعلم أنك على حق وأن هناك من ينظر

إليك باحترام وتقدير وإن كانت فئة قليلة جدا.

العملية الجراحية يجب أن تنطلق من ذاتنا، علينا تشخيص المرض جيدا هل هو فينا أو في غيرنا قبل أن نقدم

على تغييرٍ مصيري.

تحيتي لك أيها الكبير أدبا.

أختي الفاضلة الأديبة / سعيدة الهاشمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قراءة عميقة ومميزة غاصت في أعماق النص ، وعبرت عنه باقتدار:
"لكن أظنه لن يستطيع ذلك فمن تربى على مبادئ راسخة في نفسه لا يتغير مهما تعددت الأقنعة حوله"
هنا تكمن المشكلة أو القصة ..
ولكن هل يمكننا التعايش مع عالم الأقنعة بوجهنا العاري ؟!
تقبلي تقديري واحترامي وشكري

أستاذي المحترم ..حسام ..
لاينكر ناكر أن القصة قصة ..وبديعة ..
تعالج موقفا تمثل في المغامرة من الطرفين ..طبيب ومريض..
حالة تمثلها الرأفة بالمريض.والإحساس بوضعيته المتأزمة..
والفكرة البارعة التي تجسد إنسانية الطبيب قبل وظيفته ..
هكذا فهمت ..
والإحالة تكمن في كتب الفلاسفة ..الذين يتناولونالنفس فبل الجسد..
هذه الإيحائية خدمت فنية القصة ..
اتقان واضح لمقومات القصة ..
مهما كانت الشوائب..
فهي تختلف من مبدع إلى آخر..
ولانطاب بالكمال المطلق ..
لغة فصيحة كاشفة للحالة والمضمون..
ولا نرضى أبدا أن يترك القارئ هذه الروعة؛بجمالية فصحاها ..
وينتقل إلى أحاجي العامية ..
تريد القصة أن تفصح عن قضية واقعة..
الذي لايساير الواقع ..يتعب ويتغرب ..ويخرج في نظر العامة عن المألوف..
وقد صيغت في قالب الرمزية التي تدفع القارئ إلى التأمل والتفكير..
وتترك التعددية المقروئية ..مفتوحة رغم البساطة ..
وهذا جمال آخر..
دمت متألقا ..
خالص تحياتي..