الاخت سحر/
جميل هذا الذي نقلتيه لنا هنا من معلوما ت عن هذا الفيلسوف الرائع
تحياتي وتقديري
العراقي
مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»»
الاخت سحر/
جميل هذا الذي نقلتيه لنا هنا من معلوما ت عن هذا الفيلسوف الرائع
تحياتي وتقديري
العراقي
أخي الفاضل منهل العراقي:
سعدت بحضورك وبأن الموضوع نال على ذائقتك
دمت بألف خير
وتقبل خاللص تقدري وباقة ورد
ان اولئك الذين يبحثون عن علل العجائب،ويحاولون ان يفهموا اشياء الطبيعة كفلاسفة،ولايحملقون فيها دهشة كالاغبياء،سرعان ما يعتبرونهم هراطقة غير ورعين،ويعلن ذلك عنهم اولئك الذين تعبدهم الدهماء بوضفهم مترجمي الطبيعة والالهة،وذلك لان هولاء الرجال يعرفون بانه حالما تطرح حالة الجهالة جانبا،فعندئذ سيزول الاندهاش،وهذا هو الوسيلة الوحيدة لمحافظة اولئك على سلطانهم.
محبتي
جوتيار
عندما سئل انيشتاين هل تؤمن بالله
قال نعم
اؤمن بالله اله سبينوزا
الإنسان : موقف
و قال:شيء واحد تعلمته على مدى عمري طويل:ان جميع علمنا اذا قيس مقابل الحقيقة بدا بدائيا قمينا بطفل ومع ذلك فهو اثمن ما نملك..؟
محبتي
جوتيار
لله ما أروعكم
شكري العميق لكل واحد منكم
سببينوزا..
كان سبينوزا لايفرق بين العهد القديم والعهد الجديد، بل يعتبر الدينين من يهودي ومسيحي، كدين واحد،وذلك عندما تطرح البغضاء الشعبية وسوء الفهم،جانبا،وعندما يجد التفسير الفلسفي لب المذاهب المتنافسة وما هيتها، وبهذا الصدد كان يقول شبينوزا:" لقد عجبت مرارا كيف ان اولئك الذي يتبجحون باعتناقهم الدين المسيحي واعني بهذا الدين المحبة والغبطة والسلام والاعتدال والاحسان لجميع الناس ينبغي عليهم ان يختصموا بكراهية حاقدة ضاغنة كتلك،وان يبدوا يوميا نحو بعضهم بعضا عداءً مريرا كذاك، وان يكون هذا الواقع الاليم لا الفاضائل التي يجاهرون بها، هو بالاحرى انسب ميزان لايمانهم"
يرى سبينوزا ان سبب بقاء اليهود كأمة على قيد الحياة،يعود بصورة رئيسية الى كراهية المسيحين لهم،فالاضطهاد قد ارغمهم على الوحدة والتماسك الضروريين لوجود عنصري مستمر، ولو لا الاضطهاد لكانوا قد امتزجوا وتزاوجوا والشعوب الاوربية،وغرقوا في خضم الاكثريات،التي كانت تيحط بهم في كل مكان، ولكن لايوجد هناك من سبب يستوجب اليهودي الفلسفي وزميله المسيحي، الا يتفقا على المذهب اتفاقا كافيا ليعيشا متعاونين وبسلام، وذلك عندما يطرحان كل هذر جانبا.
محبتي وتقديري
جوتيار
بقرار من الملائكة وحكم القديسين نحرم ونلعن وننبذ ونصب دعاءنا على باروخ اسبينوزا..وليكن مغضوبا وملعونا، نهارا وليىن وفي نومه وصبحه، ملعونا في ذهابه وايابه،وخروجه ودخوله، ونرجوا الله ان لايشمله بعفوه ابدا وان ينزل عليه غضبه وسخطه دائما، ونسأل الله ان يخلص اولي الطاعة منكم وينقذكم، وان لايتحدث معه احد بكلمة، او يتصل به كتابة، وان لايقدم له احد مساعدة او معروفا، وان لايعيش معه احد تحت سقف واحدة، وان لا يقترب منه احد على مسافة اربعة اذرع، وان لايقرأ احد شيئا جرى به قلمه او املاه لسانه.
نص اللعنة هذا ينصب على على رأس شقي بل على فيلسوف يعتبر من اعمدة التنوير العقلاني في القرن السابع عشر، الذي تعد كتاباته التي لم تتجاوز اربعة كتب احد المحطات العقلية الرئيسية، في رحلة اكتشاف مسيرة العقل الانساني، ومغامراته العقلية الضخمة لاختراق المجهول في فضاءات معرفية شتى.
جوتيار/
مازلتـــ أتابعكـــ...
لك عميق إحترامي وتقديري وباقة بنفسج