نظرية الحائط

شكرا ً لحضورك استاذة ريمة

وانا سعيد بوعيك لسطوري

\

بالغ تقديري

أخي الفاضل خليل حلاوجي

ربما يكون من الأجدى أن نتحول الى لبنات مفيدة لبنيان مرصوص يشد بعضه بعضا

نطبق بكامل الوعي (وكونوا عباد الله إخوانا)

اخي الفاضل

التميز بين الخير والشر لايحتاج جدار عازل وما اشتيه كان الأجدر تركه

اذا أعيتنا سبل قبوله أو رده

اعتقد بأنه علينا أن نمشي في طريق الإخلاص لله في كل أعمالنا

واثقين في وعد الله سبحانه وتعالى (وأ ن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماءً غدقا)

وللفطرة محل لتصحيح مسار يرجع إليه كل من تاه عن الدرب القويم

تقبل مداخلتي فلي رغبة أن أجدد الوعي والإيمان معكم وبكم كما يجب

احترامي لك

أخي الحبيب خليل
كلماتك هنا تضع كثيرًا من النقاط على كثير من الحروف
وإن كانت هناك بعض الحروف لا تزال بحاجة إلى كثير من النقاط

دمت بألف خير

وآآآآآآآآآآآآآآآآسف جدًا على كل هذا التأخير لأسباب قاهرة
أخوك المحب
عطية

الاخت الاستاذة يسرى


اذا كان الله تعالى قد خلق لانبياءه الاعداء فكيف بنا نحن الضعفاء

{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً }الفرقان31

اليوم
اكثر الناس البسوا الحق لبوس الباطل والله تعالى يقول

{وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة42

ثم

لابد لنا من التفريق مابين ( الخطأ والصواب ) ومابين ( الحق والباطل )

دمت ِ أختاه للحق منارا ً

لاتحرميني مرورك الثري أختاه

أخي الحبيب خليل
كلماتك هنا تضع كثيرًا من النقاط على كثير من الحروف
وإن كانت هناك بعض الحروف لا تزال بحاجة إلى كثير من النقاط
دمت بألف خير
وآآآآآآآآآآآآآآآآسف جدًا على كل هذا التأخير لأسباب قاهرة
أخوك المحب
عطية

سأوقف كل مشاريعي .... ابتهاجا ً بقدومك أيها الاب المربي الفاضل والاستاذ الكريم

ليهنأ حرفي أن تكون أنت حاضره


انتظرك بشوق والله ...

دمت للعلاء موئلا ً

حائط تلزمه أيضا ثقافة،
فهل يأتي يوم نسمع فيه بأن حاكما عربيا أو مسلما استطاع أن يبني مجتمعا على أسس الثقافة الاسلامية.. و لكن ليس بالطريقة الفلكلورية التي نراها تمارس الآن ، قتل للوقت وهدم للإنسان و هتك للقيم تحت شعارات إسلامية ذرا للرماد في العيون..أو تغليطا.. و لكن على من؟!
تقديري لكم أيها الفذ
عمر

نظرية الحائط .. اسم مغري جدا يثير من السؤال بقدر ما أفاض من تحديدات منهجية أعجبتني بحق .. لدرجة ان هذا المقال اعتبره مميزا ومن الدرجة الأولى لانه يفيض لغة جديدة أثارت لدي فضول لا اعرف بعد مداه .. إنما سوف اتحقق من تأثيره بعدما استكين لما فيه من فرضيات تحقق نوعا من العقلانية غير الجبرية .. واكرر غير الجبرية .. لذا أحي كاتب المقال تحيتين الأولى على العنوان ثانيا على مضمون وجماليات النص ..

تحياتي اليك

أمل عبيد

أبا إيناس
حينما تعاكس المواقف المبادئ
و تجانب العقلانية الواقعية ...
نحتاج للحائط
وهو الوسط
/
لكن ألا نخاف أن يحجب الحائط عنا الرؤية الموضوعية؟
فكثيرا ما نصبح رهينين لأفكارنا ؟ ألا تحتمل الخطأ؟
/
دمت متألقا خليل
مودتي

لم نعد نمتلك خطاً وحيداً مفرداَ وواضحا ً لنفصل طرفي الحق عن الباطل

ابا ايناس ايها الكبير
وضعت يدك على الجرح ومالجرح الاجرح نازف وغائر حد العظم
اين نسير واين نتجه اصبحنا امام واقع مر نحتاج فيه لدعاة مثلك لينوروا لنا دربنا
ابا ايناس اصابنا اليأس
اشكوك وما الشكوى الا لله
محمود

حائط تلزمه أيضا ثقافة،
فهل يأتي يوم نسمع فيه بأن حاكما عربيا أو مسلما استطاع أن يبني مجتمعا على أسس الثقافة الاسلامية.. و لكن ليس بالطريقة الفلكلورية التي نراها تمارس الآن ، قتل للوقت وهدم للإنسان و هتك للقيم تحت شعارات إسلامية ذرا للرماد في العيون..أو تغليطا.. و لكن على من؟!
تقديري لكم أيها الفذ
عمر

الأستاذ الفاضل والقاص المبدع : عمر علوي

المجتمع هو شبكة من العلاقات
إذا فسدت فسدت الدولة وإذا صلحت صلحت الدولة .

تقبل بالغ تقديري