القرآنيون

ينطلق منذ حين النصيون ...؟
بنفس الشبهة
والعقلانيين
موضوع متميز

الأستاذ الكريم الخالدي،

استعجم علي قولك.

مقالة تستحق الوقوف لي عودة .

بوركت خليل
لي عودة

الحبيب الغالي خليل
سعدت بملامسة حرفك المعطاء

فالموضوع هام و جدير بالدراسة و البحث و اعمال الفكر

* الامام أبو حنيفة قدم القياس على خبر الآحاد فقط لا على كل نصوص السنة المطهرة هذا للتوضيح كما ان الامام مالك قدم عمل أهل المدينة على خبر الآحاد

* أمر خبر الآحاد و الجدال حوله أمر قديم جديد
الشيخ محمد الغزالي و الدكتور العلامة يوسف القرضاوي و غيرهم من العلماء المعاصرين قيدوا العمل بخبر الآحاد

*نفرق في السنة المطهرة بين
- أمور خاصة بالرسل عليهم السلام : كنزول الوحي و المعجزات
و أمور خاصة به صلى الله عليه و سلم كتزوجه بأكثر من أربعة نساء و وصاله للصيام و غيرها
وهي أمور يحرم الاتباع فيها

- أمور كان الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام يقوم بها كانسان :
مأكله و مشربه
تدبيره لبعض قضايا الحرب ( كما جاء في حديث بدر الحرب خدعة ومكيدة)
قضية تأبير النخل (انتم أعلم بأمور دنياكم) و غيرها
و هي أمور لا يجب فيها الاتباع

- ثم الأمور التي يجب علينا اتباعه فيها وهي التي قام بها كرسول مبلغ عن الله و مشرع.


/
تحياتي

سلام الله عليكم..
خليل الواحة : هذه إضافة صغيرة لما قرأته في موضوعك هذا من إضاءات فكرية..
لقد شغل المسلمون بأنفسهم طويلا، وربما كان معهم عذرهم في ذلك.. فالمحن التي ألمت بهم طيلة عقود الانكسار والجزر قد أفرزت حالة من انكفاء المسلمين والغالبية العظمى من مفكريهم على ذواتهم... على همومهم وجراحهم الخاصة، وما زالت مبررات هذا الانكفاء ودواعيه قائمة إلى يومنا هذا..
ونتيجة لتلك الأسباب فقد ظل المجتمع الإسلامي أسير معاناته، وظل العالم أو المفكر الإسلامي مشغولا بهذه المعاناة.. والذين أفلتوا من هذا الحصار الذاتي هم قلة نادرة، استطاعوا أن يرفعوا رؤوسهم من الهموم التي غرفتهم في تيارها وأغرقتهم زمنا ليروا "الآخرين" حولهم.. وعندما أزاحوا تلك المرايا التي ظلت تعكس صورهم وحدهم، رأوا مشهدا مختلفا، بل فريدا متجسدا في: "الإسلام عندما يخاطب الإنسان".. فتذكروا أنه من بديهيات الفكر الديني والذي يعول عليه بشكل أساس في حل الكثير من الأمور الفكرية والعقائدية الشائكة، هي أن الدين وسيلة لا غاية، وأن الدين للإنسان وليس العكس.. ليأتي عطاءهم العلمي والفكري بعد ذلك - على ضوء ما جاء في الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة - أهم سلاحين عظيمين مكناهم من معالجة الكثير من قضايا الدين والإنسان من منظور متميز تماما عما هو سائد ومستهلك الآن في ميدان الفكر الديني.. والذي يحصر قراءة الإسلام بأعين مغمضة والتي تعتمد على أسلوب الترديد بغير فهم، باللسان وبغير تمرير على العقل، أو أسلوب إطلاق الأحكام في غير مواضعها ولغير مقاصدها.. وهناك أيضا قضية أخرى، تعبر عن موقف آخر، هو أقرب إلى قراءة الإسلام بعين واحدة.. إذا صح التعبير، وهي التي تعني أن نفهم ونستوعب جانبا من الإسلام، ونسقط جانبا آخر، بالغفلة أو بالجهل أو بالعمد..
هي حالة تعتيم إذا - بلغة الساعة – استهدفت وجها لإسلام له قسماته المضيئة والمشرقة.. ولا أعرف متى نستطيع التصدي لجيوش الظلام هذه الزاحفة حولنا من كل اتجاه..؟! وإن كنت على يقين أن ذلك بمقدور عدد كبير من مفكرينا وعلمائنا الأوفياء لخدمة دينهم لله وفي الله في جميع بقاع الأرض العربية أو ما يتعداها، على الجبهة الفكرية على الأقل، لكن حتى هذا لن يكون إلا بشرط واحد، وهو: أن يستبدل الكثير منهم الهراوات التي يتحاورون بها، إلى شموع تمكننا أن نستضيء بها ونتقدم على هداها..
احترامي لجهودك الفكرية..
شكرا لك حد الرضا ودمت بخير..

قراءة واعية وتدقيق جليل أغبطك على سعة تصورك للقضية وأتمنى ان يجعل الله تعالى جهودنا خالصة لوجهه الكريم


سعادتي غامرة بحضورك

وهذا ما قلته في مكان اخر / في الواحة / علينا ان نبحث في مسألة النص بالنص...............


محبتي
وكل عام وانتم بالف خير

جوتيار

سمو الكعبي :

أخرجي من صومعتك وتعالي نوزع أدوار الجهاد الفكري فقد أزفت الآزفة


لاحرب بيني وبينكم .... أقصد .... اللام عليكم

خليل حلاوجي

إمامة المرأة موضوع مختلف فيه ... والأهم منه موقع المرأة في دنيانا اليوم ...

ألمرأة بحاجة اليوم إلى توقيع حضور في مجتمعنا ... قبل أن ندرس صحة زعامتها للدولة ( رأي الترابي ) أو للصلاة ( رأي جمال البنا) اليوم نحن بحاجة إلى إعادة تشكيل العقل المسلم وهو يصر على الفحولة كمعنى للرجولة وعلى الزعامة المؤسسة على التسلط مابين عنصري الوجود ( المرأة والرجل)

المرأة المسلمة اليوم تحتاج من عقولنا النهضوية أن نعطيها مساحة مضافة لتستطيع ونستطيبع معها من إشغال الفراغ الاجتماعي التي قيدت فيه ...

أنا أتكلم عن الحضور ...

فلا يكفي أن نشاهد المرأة في مجتمعنا طبيبة ومهندسة ومحامية ومعلمة ... ونحن لا نزال نناقش هل يجوز للمرأة قيادة السيارة أم لا ....



\

بالغ تقديري

أين خليل الواحة من الصفحات المضيئة هنا؟
عساك بخير أخي..
ودمت للفكر السليم رمز عطاء.
عساك تعود كما عدنا والظلام في خفوت بأيام الوعي المستدرك هذه والحمد لله..

أشكرك أختي بابية .. وعساك أنت اليوم بخير : افتقدناك ياأختي والله ..