رائع جدا يابن بيسان
اذا كان هذا ماكتبته في حنينك الى الكنافة
افلا تشعر بالحنين الى البسبوسة أو العصيدة
في أحضان الوطن ؟؟
لاحرمنا مدادك
دموووع
نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
رائع جدا يابن بيسان
اذا كان هذا ماكتبته في حنينك الى الكنافة
افلا تشعر بالحنين الى البسبوسة أو العصيدة
في أحضان الوطن ؟؟
لاحرمنا مدادك
دموووع
الاخت الفاضلة
دموووع
البسبوسة وعرفناها
ولكن ما العصيدة
ادامك الله وحلّى ايامك؟؟
تحياتي وحلوياتي
المخلص
ابن بيسان
الكريم .. ابن بيسان
ألا تعرف العصيدة ؟؟
اذا لقد فاتك الكثير
العصيدة أكلة شعبية أشتهر بها اهل الخليج عامة
وإن وجدت في ارتريا وبعض مناطق السودان بنفس الإسم والشكل
ويتم تحضيرها من الدقيق سواءاً دقيق الذرة أو الدخن أو القمح أو الشوفان وتكون لذيذة
إذا كان الدقيق من المزروع محلياً وهي صلبة قليلاً وتؤكل مع السمن....
وهي خفيفة على المعدة وسهلة الهضم .
ولا أدري ان كانت تعرف بغير هذا الإسم في بعض الدول العربية أم لا
وان اردت طريقة صنعها فسوف استعين ببعض المتخصصات لبيان ذلك لكم
كنافتنا في أول السطر إنما عصيدتكم يا ( دمع ) في الأسطر السفلى . ولا تغضبي ! فالمزح طبعي وعادتي وتبقى كنافتنا، وبالجبنة ، الأحلى .
تَجَلَّدْتَ في نأيٍ فما هذه الشكوى منْ البعدِ عنْ صَحْنِ الكنافةِ والحلوى أتقوى على بعدِ الديارِ وتدَّعي بأنّكَ عنْ بعدِ الكنافةِ لا تقوى أخيَّ غذاءُ المرءِ إنْ كان شاكراً يطيبُ بخبزٍ ليسَ بالمنِّ والسلوى بما أنَّ شهرَ الخيرِ قدْ حانَ مقبلاً عليكَ بتمرٍ قبلهُ كسوةُ التقوى فكمْ منْ بلاءِ صارَ بالصبرِ نعمةً وكمْ منْ نعيمٍ كانَ منْ جاحدٍ بلوى
أخي الحبيب / ابن بيسان .... ما سرُّ الكنافة ؟
لدي إنْ سمحتَ لي سؤالان وهي :
- ثلاثُ سنين .. وهي مبتدأ , ما رأيك أن تكون ظرف زمان فتنصب .
- " هبْني " أيهما أصح هي أمْ " هبْ لي " .
فقلت فما أكلت لأجل نفسـي ولكن قد أكلت لأجل غيـري
ما أروعك أخي مغترب ..
تحياتي ومحبتي لكم جميعاً
دمتم بخير
في أمان الله
معذرة أخي ابن بيسان .. يبدو أنني أنا الذي ولجت بطريقة التسلل دونما إحاطة بما يجري . تقبل عذري .
طائر الاشجان
أسعدكم الله بما أضحكتموني بهذه المداعبات
وها أنا أواصل معكم بذات الروح
أَعَانَكَ رَبِّي يَا بْنَ بِيْسَانَ فِي البَلْوَى وَأَطْعَمَكَ الفِرْدَوْسِ فَضْلاً وَمَا تَهْوَى وَأَلْهَمَكَ السُّلْوَانَ فِي غُرْبَةٍ أَتَتْ عَلَى مَا تَبَقَّى مِنْ حَنِيْنٍ إِلَى الحَلْوَى إِذَا سَاقَكُمْ نَحْوَ الكُنَافَةِ لَهْفَةٌ فَإِنَّ هَوَانَا لِلقَطَائِفِ لا يَقْوَى وَهَذَا خَمِيْسٌ فِي الدِّيَارِ مُرَابِطٌ أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ يَصُوْنُ لَنَا حَشْوَا
اخي الحبيب
بندر
انت على حق
هبني = هب لي
هي الاصح
اما بالنسبة ل ثلاثُ فأرى هنا انسب على انها مبتدأ..
ولي عودة انشاء الله لمعانقة ابياتك..
فانتظرني
تحياتي وحبي
وحلويات قلبي
المخلص
ابن بيسان
للرفع فهي كنافة شهية من شاعر عذب
تحياتي وودي
المشكلة أني صائمة اليوم أيضا
ابا يوسف
حرام عليك يا رجل لم تعذبني ؟؟
لا شيء هناك