هــمســات ثمينه

لا تحزنْ : فإنَّ الله يدافعُ عنك، والملائكةُ تستغفرُ لك، والمؤمنون يشركونك في دعائِهمْ كلَّ صلاةٍ ، والنبيُّ يشفعُ ، والقرآنُ يِعدُك وعداً حسناً ، وفوق هذا رحمةُ أرحم الراحمين .

لا تحزنْ : فإنَّ الحسنة بعشر أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، والسيئةُ بمثلها إلا أنْ يعفوَ ربّك ويتجاوز ، فكمْ للهِ مِن كرمٍ ما سُمع مثله ! ومن جودٍ لا يقاربُه جُودٌ!

لا تحزنْ : فأنت من روَّادِ التوحيدِ وحَملةِ الملَّةِ وأهلِ القبلةِ ، وعندك أصلُ حبِّ اللهِ وحبِّ رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وتندمُ إذا أذنبت ، وتفرحُ إذا أحسنت ، فعندك خيرٌ وأنت لا تدري .

لا تحزنْ : فأنت على خيرٍ في ضرائِك وسرائِك ، وغناك وفقرِك ، وشدَّتِك ورخائِك ، (( عجباً لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمره كلَّه له خيرٌ ، وليسَ ذلك إلا للمؤمنِ ،إنْ أصابْته سرَّاءَ فشكر كان خيراً له ، وإنْ أصابتْه ضرَّاءُ فصبر فكان خيراً له )) .

ذكّر نفسك بجنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ
إنْ جمعتَ في هذه الدارِ أو افتقرتَ أو حزنتَ أو مرضتَ أو بخستَ حقاً أو ذقت ظلماً فذكِّر نفسك بالنعيمِ ، إنك إن اعتقدت هذه العقيدة َ وعملتَ لهذا المصيرِ ، تحولتْ خسائرُك إلى أرباحِ ، وبلاياك إلى عطايا . إن أعقلَ الناسِ هم ُ الذين يعملون للآخرةِ لأنها خيرٌ وأبقى ، وإنَّ أحمق هذه الخليقة هم الذين يرون أنَّ هذه الدنيا هي قرارُهم ودارُهم ومنتهى أمانيهم ، فتجدَهم أجزعَ الناسِ عند المصائبِ ، وأندهم عندَ الحوادثِ ، لأنهمْ لا يرون إلاَّ حياتهمْ الزهيدة الحقيرة ، لا ينظرون إلاَّ إلى هذهِ الفانيةِ ، لا يتفكرون في غيرِها ولا يعملون لسواها ، فلا يريدون أن يعكّر لهم سرورُهم ولا يكدّر عليهم فرحُهم ، ولو أنهمْ خلعوا حجاب الرانِ عن قلوبهِمْ ، وغطاء الجهلِ عن عيونهِمْ لحدثوا أنفسهم بدارِ الخلدِ ونعيمِها ودورِها وقصورِها ، ولسمعوا وأنصتوا لخطابِ الوحيِ في وصفِها ، إنها واللهِ الدارُ التي تستحقُّ الاهتمام والكدَّ والجهْدَ .

هل تأملنا طويلاً وصف أهلِ الجنة بأنهم لا يمرضون ولا يحزنون ولا يموتون ، ولا يفنى شبابُهم ، ولا تبلى ثيابُهم ، في غرفٍ يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطِنُها من ظاهرهِا ، فيها ما لا عينٌ رأتْ ، ولا أُذُنٌ سمعتْ ، ولا خَطَرَ على قلبِ بَشَرٍ ، يسيرُ الراكبُ في شجرةٍ من أشجارهِا مائة عامٍ لا يقطعُها ، طول الخيمَّةِ فيها ستون ميلاً ، أنهارُها مُطَّرِدةٌ قصورُها منيفةٌ ، قطوفُها دانيةٌ ، عيونُها جاريةٌ ، سُرُرُها مرفوعةٌ ، أكوابُها موضوعةٌ ، نمارقُها مصفوفَةٌ ، زرابيُّها مبثوثةٌ ، تمَّ سروَرها ، عظُم حبورُها ، فاح عرْفُها ، عظُم وصْفُها ، منتهى الأماني فيها ، فأين عقولُنا لا تفكرْ ؟! ما لنا لا نتدبَّرْ ؟!

إذا كان المصيرُ إلى هذه الدارِ ؛ فلتخفَّ المصائبُ على المصابين ، ولتَقَرَّ عيونْ المنكوبين ، ولتفرح قلوبُ المعدمين .
فيها أيها المسحوقون بالفقرِ ، المنهكون بالفاقةِ ، المبتلون بالمصائب ، اعملوا صالحاً ؛ لتسكنوا جنة اللهِ وتجاوروهُ تقدستْ أسماؤُه ﴿ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ .

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) ..

كـلّ نـورٍ غير نـورِ الله ظـلُّ = كل عــز غير عــز الله ذلُّ
وكلُ شيء في مدار الكون بعضٌ = ما عدا المولى إلهي فهو كلُّ

ألا يا نفس ويحك ساعديني = بسعي منك في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي = بطيب العيش في تلك العلالي

اذا اخطأت فانت انسان
واذا بكيت لخطأك فأنت ملاك
واذا تفاخرت به فأنت شيطان.

جمود العين من قسوة القلب
وقسوة القلب من كثرة الذنوب
وكثرة الذنوب من نسيان الموت
ونسيان الموت من طول الأمل
وطول الأمل من شدة الحرص
وشدة الحرص من حب الدنيا
وحب الدنيا رأس كل خطيئة

يا من قد وهى شبابه وامتلأ بالزلل كتابه ... أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت ... أما علمت أن النار للعصاة خلقت ... إنها لتحرق كل ما يلقى فيها ؛ فيصعب على خزنتها كثرة تلاقيها
التوبة تحجب عنها والدمعة تطفيها ...
قال {صلى الله عليه وسلم}
لو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض ؛ لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم ...
فكيف بمن هو طعامه لا طعام له غيره ... أسفاً لأهل النار قد هلكوا وشقوا ... لا يقدر الواصف أن يصف ما قد لقوا ... كلما عطشوا جيء بالحميم فسقوا ... وهذا جزاؤهم إذ خرجوا عن الطاعة وفسقوا قطعوا والله بالعذاب ومزقوا ... وأفرد كل منهم عن فريقه وفرقوا ... فلو رأيتهم قد كبلوا في السلاسل وأوثقوا , واشتد زفيرهم , وتضرع أسيرهم , وقلقوا وتمنوا أن لم يكونوا وتأسفوا كيف خلقوا , وندموا إذا أعرضوا عن النصح وقد صدقوا
فلا اعتذارهم يسمع و... لا بكاؤهم ينفع ولا أعتقوا

لو أبصرت عيناك أهل الشقا
في النار قد غلوا وقد طوقوا


تقــــول أولاهــــم لأخـــــراهم
في لجج المهل وقد أغرقوا

قــــد كنتم حــــذرتم حـــرها
لكن من النيران لم تفرقوا

وجــــيء بالنيران مـــــزمومة
شرارها من حولها محدق

وقيل للنيران أن احرقي
وقيل للخزان أن أطبقوا

وأوليـــــــاء الله في جـــــــنة
قد توجوا فيها وقد منطقوا


تدبروا كم بينهم إخوتي
ثم أجيلوا فكركم وانتقوا

سبحان من وفق للتوبة أقواماً ثبت لهم على صراطها أقداماً
كفوا الأكف عن المحارم احتراما وأتعبوا في استدراك الفارط عظاماً
فكفر عنهم ذنوباً وآثاماً ونشر لهم بالثناء على ما عملوا أعلاما
فهم على رياض المدائح بترك القبائح يتقلبون التائبون العابدون
كشف لهم سجف الدنيا فرأوا عيوبها
وألاح لهم الأخرى فتلمحوا غيوبها
وبادروا شمس الحياة يخافون غيوبها
وأسبلوا من دموع الأجفان على تلك الأشجان غروبها
واشتغلوا بالطاعات فحصلوا مرغوبها
وحثهم الإيمان على الخوف فما يأمنون التائبون العابدون