لا يا أستاذ هيكل !

لا يا أستاذ هيكل !
أكن كل إحترام لهذا الرجل الثمانيني الموسوعه في تاريخ المنطقه والعالم ، ورغم إني أختلف معه أيدولوجيا في بعض الطروحات إلا أن هذا لا يزيدني إلا إحتراما وتقديرا لفكره وشخصه .
لكنني وجدتني مؤخرا أمام طرح متميز له إلا أنه طرح أفلاطوني حالم ( مجلس حكماء لإدارة مصر )
هذا ما طرحه الأستاذ للخروج بمصر من معضلة التوريث من عدمه فهو رافض للتوريث ولا يجد من وجهة نظره من أبناء الوطن من يصلح للحكم برغم أنه أرتضي عبد الناصر يوما لحكم مصر وظل يدافع عن الرجل رغم بعض سقطاته إلي اليوم ، وكأن مصر بعد عبد الناصر نضب معينها وأستأصل رحمها . لا يا استاذ فهذه ليست الحقيقه وهذا ليس بحل . وأنا إذ اقول لا ليس لمجرد معارضتك فأنت أستاذي وأستاذ جيل كامل ولا زلت وسنظل تلاميذك نتعلم منك .
لكن أقول لا وأسبابي كثيره وإن كنت سأركز علي بعضها فقط
فلم يشهد التاريخ يوما نجاح إدارة جماعيه الا إذا كانت تخضع لموجه أو زعيم واحد يوجه ويستشير وينسق ثم يتخذ القرار، فمسألة الإدارة الجماعيه فاشله ولم تحقق يوما نجاح لإختلاف الرؤي والاهداف وغالبا ما كانت تنتهي بمسلسل تصفيات ولن أذهب بعيدا فتجاربنا في الوطن العربي خير شاهد واكبر دليل من العراق الي سوريا وصولا الي مجلس قيادة ثورتنا !!
ثانيا هل سترضي التيارات المتباينه في مجتمعنا المصري إلا بمن يمثلها في مثل هذا المجلس المقترح وهي تيارات محافظه وليبراليه ومسيحيه وسلفيه متعارضة المصالح ومتضادة الإتجاهات ومتباينه التوجهات ،
ثالثا هل أغفلت العنصر الخارجي وتأثيره وتحالفاته مع بعض تلك القوي وتوجيهه للدفه بما يخدم مصالحه سواء أكان طرفا دينيا او سياسيا ،
رابعا لمن سيكون الحسم والحال هكذا إذ لم يوجد رئيس منتخب شرعيا رئيس يشعر بهموم الناس وألامهم ،
خامسا كيف يستطيع هذا المجلس أن يرسم سياسه الوطن الخارجيه وكيف يتصور أن يكون تعاملنا مع الأخر ( الاطراف الخارجيه ) ومن سيتحدث بأسم الوطن ويعقد الأتفاقات ويوقع عن شعب مصر بل سيستقبل ضيوفها ،
سادسا كيف ستتم محاسبه إدارة جماعيه لو حدث خطأ ما وهذا وارد ، بل كيف سيكون الحل لو سيطر علي هذه الإداره شخص واحد فاسد ،
سابعا وهي المعضلة الكبري من سيختار أعضاء هذا المجلس من عقلاء وأمناء الأمه للإدارة ولو فرضنا أن التيارات المختلفه قد أتفقت وقدمت مصلحة الوطن علي مصالحها وتركت أمر هذا المجلس وأنتظرت ( وإن كان هذا مستبعدا ) أتصور وقتها أن الأختيار سيكون عن طريق ولاة أمر هذا الشعب المسكين الموجودين حاليا في سدة الحكم ،
ووقتها أظن أن الأفضل ألا يكون هناك من يحكم مصر علي أن يكون من يحكمونها من إختيار أذناب أو أقطاب النظام الحالي الذي ذقنا الويلات علي يديه ، ونطلب أن يختار هو فأذا أرتضي أن يعتقنا من خدماته وأفضاله التي يمن بها علينا ووافق علي طرح الأستاذ فإنه سيحضر من يكمل المسيره التي يراها سدنته منزله وفيض وفضل من بها علينا .
يا أستاذ هيكل مع كل حبي وتقديري كنت أنتظر أن تدعو إلي إنتخابات حرة مثلا أو إلي ثورة بيضاء علي أنفسنا وعلي خنوعنا وأن تصر علي تبني فكرة أن يختار الشعب شخصية ناصعه جديده بعيدة عن الفساد والإفساد وعن أي بؤره موبوئه من بؤر النظام الحالي ، شخصيه لم تمارس سياسه قبلا ، لكنها تتمتع بضمير يقظ ، شخصيه تشعر بالشعب بهمومه وآلامه وجوعه ، شخصيه لا تسعي لتحقيق أحلامها علي حساب هذا الوطن بل العكس تسعي لتحقيق آمال هذا الوطن ولو حساب نفسها وبرضا نفس
من أجل هذا تجرأت وقلت لك يا أستاذي لا ،
اشرف نبوي

والله يا اخ اشرف رغم كلامك المنطقى الا اننى لا اتخيل ان يكون هناك شخص واحد بيدة مصير دولة بكامل يكون القرار لة فقط
دائما كنت اقول لا يجب ان يكون القرار بيد شخص واحد فقط خاصتا لما يكون قرار مصيرى وهو بشر يخطىء ويصيب واكيد لة مصالح ويخاف على نفسة وعلى اسرتة قبل شعبة
فلما لا يكون تلك القرارات بيد مجموعة من الحكماء وهذا ما امرنا بة القران وحتى الصحابة لم يكن هناك جاكم واحد عندهم بل كانوا ياخذون اراء الاخرين من الصحابة وكأن الحكم كان لكل وليس لعمر بن الخطاب او سيدنا ابو بكر
وغيرهم
انت تتكلم عن زعيم صعب ان نعثر علية فى هذا الزمن
فلا يوجد زعيم قاد تلك الامة بعد صلاح الدين الايوبى لا عبد الناصر ولا غيرة
فالى ان يظهر صلاح الدين يجب ان يكون الحكم بيد مجموعة من افضل الناس حتى قرارتهم لا ياخذ بيها قبل العرض على مجلس يمثل الشعب حقا وليس مجلس الشعب هذا الذى كلة بلطجية وحرمية

الكارثة سيدي أننا لا نعرف أو لا نعترف بما نحن بحاجة اليه فعلا
سُممت أفكارنا بوهم ما يسمونه بالديمقراطية، فصار من أساسيات ادعاء الثقافة ان نطالب بها في كل المواقع ، حتى في الأسرة، وهو ما ليس بذي نفع ولا يستوي معه الأمر مهما حاولنا تلميعه.
السلطة الأبوية في الأسر كانت صمام أمان حمى خلايا المجتمع الإبتدائية دهورا حتى حطمناه بزعم النقاش والتحاور/الديمقراطية، مع أن الأب كان في ذروة أشكال سلطته معنيا بالوصول لما يحقق لأهله الراحة عبر محاورتهم واستشراف حاجاتهم ورغباتهم من مركزه السلطوي الحامي لهم أفرادا وتشكيلا.
ولعل ما نحتاجه بحق هو إسقاط هذا المفهوم على شكل الحكم الذي نحتاجه ...
سأتهم بالرجعية والتخلف كما اتهمت طوال عقود....أعرف، وسأصر على رأيي الساذج هذا، سأقول ما حييت أننا بحاجة لأنظمة وطنية الهدف والتطبيق وحسب، ولا يعنينا حينها أن تكون دكتاتورية النهج، ... وما دامت غاية القائد هي مصلحة الوطن والشعب، فلن تكون دكتاتوريته بعبعا كما يصورونها ولن نصطدم معه لأن غايتنا وإياه ستكون واحدة، ولسنا بحاجة عندها لأن يكون ذلك عبر القنوات الشكلية السخيفة للمجالس والتنظيمات المقسمة بين مأجور ومغضوب عليه، لقد أدت الصورة الخادعة لأدوات الديمقراطية من أحزاب ومجالس نيابية وغيرها الى وصول المأجورين مرتزقة العدو لمواقع تجعل من تنفيذ مشاريعه في عقر دارنا أسهل مما لو كان يحتلها.
وجعلت بالتالي رؤوس الأنظمة بضعة من أولئك ...
لهذا فقد طبل أرباب الفكر الاستعماري طويلا وزمروا لتشريب كل الشعوب هذه الفكرة التي يتسللون من خلالها لتكريس احتلالهم لها بأحدث اشكال الاحتلال.
تقبل هلوستي من فضلك
دمت بخير