ق.ق.ج: اغتصاب
راودته عن نفسه فاستعصم ....
سحرت عينيه فاستجاب لها وقال : هيْت لك ...
نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
ق.ق.ج: اغتصاب
راودته عن نفسه فاستعصم ....
سحرت عينيه فاستجاب لها وقال : هيْت لك ...
وأين الأغتصاب .... ؟
أعلم أنك تقصد .. سحر عينيها .. لكني توقفت قليلا لو سمحت لي أخي الفاضل :
أولا : قلت راودته عن نفسه فاستعصم ..
والنفس هي القوة الوحيده (بعد الله سبحانه) التي تفوق قدرة وسوسة إبليس وأعوانه - أعاذنا الله منهم - في التأثير علينا .
أفبعد استعصامه من هوي النفس .. يخنع ؟؟؟
ثانيا : هذه الجزئية التي تشبه إلي حد كبير .. قصة إستعصام سيدنا يوسف عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام ..
وقد يفسرها القارئ .. تفسيراً خاطئًا ..
عذرًا أخي لتطفلي ..
كنت هنا .. تابعت رائعتك
حفظ الله قلبك
وجمعه مباركه
ليس كل مستعصم يوسف
أين هذا الذي استعصم ثم استجاب لنظرة ... من خلق الأنبياء ؟
رائعة أستاذي المكرم
ودرس كبير يحمله النص لجيل بعيد عن القيم بل وانقلبت فيه الموازين
وبات الاغتصاب متبادلا
حفظ الله الشباب مسلمين ومسلمات
تقديري الكبير
** مذهلة أنيقة
رغم انقياده بعد الاستعصام
دم بود
أُحِبُّكّـ فَوقَ حُـبِّ الذّاتِ حَتّـــــى
كأنّ اللهَ لَمْ يَخلقْ ســـــواكـ
مصطفى السنجاري
الأخ الكريم
نحن نعيش الآن زمن المتناقضات
بكل الوانه ..
والنفس امارة بالسوء
يمكن أنت يستعصم ثم يدخل الشيطان او النفس الأمارة بالسوء
فينساق لما كان رفض
شكرا لك
السيد شفبق غربال
هنا احتمل امرين الاول الابتعاد عن المعصية حين ندائها مباشرة والوقوع في حبائلها بالحيلة والدهاء
الامر الاخر هو الاشارة انه بامكان التغلب على الغرائز ومن الصعب التغلب على المشاعر ذلك لان نداء الغرائز قادم من الجسد ونداء المشاعرمزيج من نداء الجسد والروح معا فسحر العيون تعبير عن الحب
والمفارقة ربما اغتصاب جسد بالمعصية واغتصاب قلب بالحب وشتان ما بين الاثين
وفد يكون القصد غير هدا وذاك
قصة معببرة سلمت يداك