كلمات في خطاب بشار الأخير - المقال الأول
كلمات في خطاب بشار الأخير المقال الأول (1)
الدكتور عثمان قدري مكانسي
- في خطاب بشار يوم الاثنين 20-06-2011على مدرج جامعة دمشق يبدأ سلامه للوطن الغالي الذي استباح بيضته ونشر فيه الدمار وسفك فيه الدماء وزرع فيه الإرهاب والفساد ، وسرق منه اقتصاده وسلب منه مليارات الدولارات وجعله مزرعته الخاصة يفعل فيه ما يشاء دون حسيب ولا رقيب.
- ويسلم على الشعب المصابر الذي قتل من شبابه حتى الآن حوالي ألفين من ورودهم المتفتحة فذهبت دماؤهم رخيصة في سبيل الحفاظ على كرسي الحكم الذي ورثه عن أبيه السارق لحرية الشعب ، فسار هذا الوريث على خطا أبيه في استعباد الشعب وسلب حريته . واعتقل منهم قريب خمسة عشر ألفاً ،وما يزال يعتقل ويعذب ويقتل منهم الآلاف من طلبة الحرية التي لا يحب الظالم أن يسمعها من شباب الوطن ، ويشعر بقشعريرة تهزه حين يهتف الشباب بها مطالبين بحقهم في الحياة أحراراً
- وسلم الوريث على (شبيحته ورجال أمنه) الذين روّعوا الوطن والمواطن ، وكانوا الأداة القاتلة المجرمة في اغتيال الداعين إلى حرية الكلمة وقتل هم وتعذيبهم ، وحق للوريث أن يسلم عليهم فهم عدّته في تركيع الشعب وتخويفه للحفاظ على ديكتاتورية سيدهم في بلادنا المنكوبة به وبهم.
- ويسلم الوريث على الأم التي كان هو السبب في فقد ولدها وعلى الأب الذي قص جناحيه باعتقال ولده أو اغتياله جهاراً نهاراً في فصول دامية ما تزال تروى حتى هذه اللحظة بدم بارد وطبع لئيم جبل عليه بشار وزمرته الحاكمة . (يقتل القتيل ويمشي في جنازته ويتباكى عليه ).
- ويسلم بشار كذلك على من سبقه من رجال أمنه إلى جهنم وبئس المصير ، ألحقه الله بهم لينعم بجوارهم مع أبيه الخاسر في لظى تحرقهم وتكويهم جزاء وفاقاً .
- ولا أدري كيف يكون لقاء بشار بالمنافقين والوصوليين والهتافين والمصفقين تتويجاً لعفوية يدّعي أنها ميزت العلاقة بينه وبين المواطنين الشرفاء ، فهو يدّعي أن هؤلاء الذين يجلسون أمامه كالدمى بين يدي اللاعب يحركها كيف يشاء هم الرسل الأمناء الذين يمثلون أطياف الشعب ، وحاشا أن يكون العميل والرخيص التافه ممثلاً عن الشعب المصابر الذي يأبى الذل والهوان .
- ويعترف بشار الرئيس الذي فقد شرعيته منذ أن سفك دماء شعبه واستعبدهم بطريقة غير مباشرة أن لقاءه المصطنع بهؤلاء العبيد منبرٌ دعائي ، يكذب فيه كذبة كبرى حين يزعم أنه أنجز الكثير لوطنه ومواطنيه ويتحدث عن مصداقية بينه وبين المواطنين ليس لها وجود في عالم القتل والتهجير وإرهاب الحاكم لشعبه المصابر الذي ينادي بإسقاطه مهما كلف الثمن .
- ويجعل الوريث حديثه للوصوليين الذين أمر بجمعهم في مدرج دمشق عن شائعات سمعها تتحدث عن العلاقة السيئة بينه وبين عائلته ، وكأن الشعب يعنيه أن يسمع ما يدور بين الكواليس بينه وبين أخيه أو أخته أو أمه وأتباعهم ، فهو يريد أن يطمئن الشعب عن العلاقة الطيبة بين أفراد عائلته ، وكأن القضية التي يعيش لأجلها المواطن المسكين ويحيا لها ويكرس نفسه لها أن يكون الرئيس وأفراد عائلته في أرغد عيش وأفضل حالة ليكون هو – المواطن - هانئاً مستريحاً ، وهنا تظهر النرجسية في حديث بشار ونفسيته الحالمة وشعوره بالفوقية ، فالناس ما وجدوا إلا لخدمته وخدمة ( آل سوبرأسد ) . والإشاعات التي تذكر أن بين الأسرة اختلافاً ليس له مصداقية فلتكن أيها الشعب مرتاحاً فأسيادك يعيشون على صدرك الحنون هانئين راغدين .
- ويكذب بشار حين يدّعي أن الأيام الصعبة التي يعيشها الشعب المسكين بسبب جرم آل أسد قد أدمت قلب الرئيس الشفاف! فقد كان الشعب يعيش في ظل الرئيس الظريف على أرضية مكينة من الحرية والتكافل والمشاركة مع الألفة والسكينة التي نعم بها في حكم آل أسد الطيبين !!، ويدّعي الحاكم الحزين أن الاضطراب غير المألوف في عهده الميمون كان صعباً دفع هو فيه الثمن الباهظ من أمنه واستقراره وقد خسر الرئيس بشار الشبابَ السوريّ حين أمر شبيحته بقتلهم ، ويستمر في الكذب حين يزعم أن المتظاهرين خرّبوا الممتلكات العامة والخاصة ، ويزعم كذلك أن هؤلاء الشباب العزّل من كل سلاح قتلوا الجنود ورجال الأمن المدججين بالسلاح الذين وجّهوا إليهم الرصاص فارتد الرصاص على رجال الأمن والشبيحة والجنود فقتل الكثير منهم ، وكانت خسارة الرئيس في الشباب المتظاهرين كبيرة فانبرى يدعو لهم بالرحمة والغفران ، وأخذ يقدم للأهل العزاء القلبي.!!
- ويكتشف بشار أسد أن هذه التجربة العميقة المحزنة! دفعته لتأملها بنتائجها سلباً وإيجاباً فكانت اختباراً تعرّف من خلاله المعدنَ الحقيقيَّ للوطن والمواطن بقوته ومتانته وبنقاط ضعفه ، ويكتشف كذلك أن عليه أن يصنع المستقبل لا أن تصنعه الأحداث وأن يعيد بناء الوطن على تجربة غنية أشارت إلى نقاط الخلل وعلى تحليل عميق يستخلص منه العبر فتتحول الخسائر أرباحاً . لكنَ بشاراً في آخر حديثه نسي هذه القاعدة حين انبرى يوزع التهم هنا وهناك ويهدد ويتوعّد .
- المصيبة في الرئيس المفكر أنه يحلل ويستنبط ثم ينظر تحت قدميه ليرى المنظر مقلوباً فيعمل عكس ما كان يراه – هذا إن أحسنا الظن بهذا المفكر العبقري ، فهو يريد أن ينظر للأمام ويعود إلى الماضي فيقرأه قراءة عميقة ـ ويتجه للحاضر ليفهمه فهماً دقيقاً ثم يتساءل عما يجري : أهو مؤامرة فمن يقف وراءها؟ أو هي خلل يجب تلافيه؟. ثم يرى الأمر مؤامرة نفذتها جراثيم الداخل ، وبتعبير أدق : إن من طالب بحقوقه وتجرأ على الحاكم المتأله جراثيم حاكتها المؤامرات أولاً ثم نفذت إلى جسم الدولة عن طريق الخلل الموجود في نظام الدولة .
- لا أحب الفلسفة الضائعة التي يمتاز بها بشار أسد فيخلط الحابل بالنابل ليموّه على الفاهمين ويدجل على غيرهم من الجاهلين ، لكنني أركز على أن بشاراً أراد من مداخلاته الفلسفية المراوغة أن يقول : هناك خلل في جهاز الحكم نفذ منه المتآمرون ليقوّضوا ما بناه ، وكان أولى به أن يعترف أن نظام حكمه الفاسد على مر السنوات العشر التي قدّم فيها وعوداً كثيرة ولم يفِ بها أججت الاحتقان في قلوب الشعب المكبوت فطالب بحقه منفجراً ضد سياساته القمعية ووعوده الكاذبة ، وهل تعدّ مطالبة الأمة بحقوقها مؤامرة شاركت فيها جهات خارجية ؟ ومتى كان دفاع العربي عن أخيه العربي والمسلم عن أخيه المسلم مؤامرة خارجية ؟!.
- إن بشار أسد قبل شهر ونيف خاطب الإدارة الأمريكية ودغدغ الحكومة العبرية مستعطفاً حين قال : إن هناك اتفاقاً نسبته ثمانية وتسعون بالمئة بينه وبين إسرائيل ، فلتنتظر حتى ينتهي من تركيع شعبه كي ينفذ ما اتفق مع الإسرائيليين عليه ، فكيف يسوّغ لنفسه الخيانة ويقدم تنازلات للعدو التاريخي ، ثم يعتبر مطالبة الشعب بحقوقه ومؤازرة إخوانه له مؤامرة؟! بشار حين يدّعي أنه لا يعتمد في تركيع شعبه على دعم خارجي يتناسى استجداء المعونة سابقاً من الدول الأوربية ولاحقاً من الصين وروسيا .
- ولاننسَ بحال أن الثوار المتظاهرين يرفضون أي تدخل عسكري خارجي وينادون بسلمية الثورة ويخرجون بصدورهم العارية أمام دبابات النظام زمدفعيته وجنوده ، ولا يطلبون من العالم الخارجي سوى رفع الغطاء عن دعم النظام السوري المجرم الذي ما تزال روسيا والصين كما ذكرت آنفاً تدعمه بقوة ، فمن الذي يعتمد في حربه على الخارج؟ !
رد مع اقتباس
