كلمات في خطاب بشار الأخير المقال الثاني -2

كلمات في خطاب بشار الأخير المقال الثاني -2
الدكتور عثمان قدري مكانسي
- حين يدّعي بشار أنه التقى وفوداً عديدة نضحكك من قوله حين تعلم أنه لا يلتقي إلا (الباصمين) والذين لا يمثلون سوى أنفسهم من أصحاب الرأي وغير أصحاب الرأي ، ويقابل كذلك شركاءه من تجار الحشيش والأفيون كما حصل في لقائه مع هؤلاء المجرمين المعروفين في حلب وغيرهم الشهر الماضي ليأمرهم أن يرسلوا زعرانهم إلى المتظاهرين يهددونهم بالسلاح ويضربونهم . هذا إذا أراد هؤلاء التجار أن يحمي الأمن أعمالهم وتجارتهم.
- ومن البدهي أن على الرئيس أن يلتقي وجهاء الثورة ومنظميها ، إلا أنه يرسل زبانيته إلى الشوارع وساحات التظاهر يحاورونهم بالسلاح والاعتقال يغتالون كل يوم العشرات والمئات ، وهل ترى نجاحاً لحوار أحد أطرافه يمتلك الدبابات والأجهزة القمعية ليحاوره من لا يملك سوى الورق والقلم ؟! وهل يكون حوار إلا حين يمنع النظام شياطينه من إيذاء الشعب والأحرار ويعلن حملة إصلاحات تدل على مصداقيته؟ وهل رأى الحاكم المتظاهرين الثائرين يحرقون بيتاً أو ينهبون متجراً أو يقتلون إنساناً ؟ إن من يفعل ذلك هم أزلام النظام ، فمن المخرب يا أولي العقول والألباب ؟
- ويزعم بشار أسد أن المتظاهرين قلة وفئة صغيرة غير مؤثرة، فليجب على هذه الاسئلة باختصار وصدق : أليس المتظاهرون بعشرات الآلاف ومئاتها كل يوم؟ أليسوا من كل المدن والقرى والبلدات؟ أليس من المعقول أن يتضاعفوا عشرات المرات حين يأمنون على أنفسهم من الاعتقال والقتل والاغتيال ؟
- وإذا كان الثائرون يستغلون أكثرية الشعب الطيب – على زعمه – فلأنهم لم يجدوا عند النظام سوى الكبت والاستعلاء وأكل الحقوق وسلبها . ورأوا الثوار ينادون باسترداد الحقوق ومعاملة الشعب معاملة حضارية .
- وإذا كان الثوار أقلية فلماذا دفع الدبابات والطائرات والاسلحة الثقيلة لتمشيط المدجن والقرى والأرياف وتشريد الشعب الطيب؟! وما حصل في درعا والبوكمال والدير وجسر الشغور واللاذقية وبانياس من مداهمات واعتقالات وقتل إلا دليل على أن النظام الحاكم يرى أن الشعب كله عدو له . ذكرني قول فرعون سورية بما قاله فرعون مصر القديم " إنهم لشرذمة قليلون ، وإنهم لنا لغائظون" ثم جمع جيشه ولحق بهم ، فهل يغيظ الحاكم أن يكون معارضوه قليلين ، ثم يحشد لهم جنوده وأسلحته المتطورة ويحاربهم بأسلوب الأرض المحروقة؟
- كان أولى بالنظام الحاكم في سورية وهو يرى الثائرين يتظاهرون – وهو يزعم خدمة الشعب – أن لا يراوغ في الاستجابة للمطالب الواضحة منذ البداية وأن يكون عند حسن ظن رعيته لا أن يشن على الأمة حملة عسكرية تسيل فيها أنهار الدماء .
- وإذا كانت هناك ثلاثة عقود سوداء فرضها النظام على أصحاب الرأي والعقيدة فسنّ القانون 49 عام ألف وتسع مئة وثمانين يحكم فيه على الإخوان المسلمين السوريين ومن شايعهم بالإعدام فلماذا حتى هذه اللحظة يتابع هؤلاء بهذا القانون الجائر ،وتمنع عنهم حقوقهم من وثائق ثبوتية وجوازات سفر في شتاتهم حتى عام 2005 ثم يعطى القليل منهم جوازات السفر بالقطّارة – جواز سفر سنتين ـ تجدد بصعوبة ، ولماذا رفض النظام أن يعطي الكثير منهم هذا الحق حتى هذه الساعة؟ نعم حتى هذه الساعة ، وأنا أعني ما أقول .. وكيف يزعم رئيس النظام السوري أنه أمر بتيسير صرف هذه الوثائق كذباً وزوراً؟!
- ولو كلف بشار نفسه أن يكون صادقاً لما قلب الحقائق وزوّر الواقع وادّعى عكسه ، فالسفارات تمنع الكثير من المعارضين حقوقهم في الوثائق ، وتضيّق عليهم . وما تزال أجهزة المخابرات الأمنية في سورية تقلق راحة ذوي الإخوان وأهليهم ، فتستدعيهم بصورة روتينية وكأنها تعاقبهم لأنهم أقارب الإخوان في أرض الشتات .
- ولنسأل الشرفاء : من هم أصحاب الرأي والفكر السوداوي القابع في سراديب الظلام أهم الإسلاميون الذين نشروا النور والعلوم والمعارف في أنحاء المعمورة أم هم الذين لا يريدون لنور الله أن يضيئ الكون بشريعته السمحاء ؟ لقد عاش اليهود والنصارى تحت ظل المسلمين معززين مكرمين ، فلا إكراه في الدين ، ولعل جوستاف لوبون المؤرخ البريطاني الشهير قال كلمته المشهورة " ما عهرف التاريخ فاتحاً أرحم من العرب ( المسلمين ) أما ظلاميو حزب البعث فهم الذين يئدون العلم والنور ويتابعون بكل لؤم وكره أهل الفضيلة والفكر المستنير .
- ومن المحزن أن ترى الحاكم يؤله نفسه ويكره الإسلام وأهله وهو يحكم بلداً أكثر أهله مسلمون موحّدون ، فهو – بشار – يصف المسلمين أنهم " مجموعات تنتمي لعصور أخرى غابرة وينتمون إلى فترة لا يعيشها الرئيس السوري ويعتبر الإسلاميين العقبة الكبرى في طريق الإصلاح !! فأي إصلاح هذا الذي يريدنا أن نخلع فيه مبادئنا السامية لنتبع مبادئ بشار الظلامية؟! .. إن بشار يخلط بخبث وسوء طوية بين التحرر والفساد الاعتقادي ، وينعى على المؤمنين إيمانهم بطريقة موحية إلا أنها معروفة فهو يلمح بطريقة ظاهرية دأب الفاسدين المتمرسين .
- ومن المضحك المبكي أن النظام يدمر الاقتصاد ويرسل جيشه لإحراق المحاصيل ويقتل الجنود الذين يرفضون أوامر قادتهم بقتل الشعب المتظاهر السلمي ويتهم الشعب الأعزل بكل ما ارتكبه ، فأي مصداقية يتحلى بها هذا النظام الدموي الإجرامي ورئيسه؟
- إن نظاماً يقلب الحقائق ويعادي شعبه لا ينوي الإصلاح ، ولا علاقة له بالإصلاح من قريب ولا بعيد ، والغريب العجيب أنه يتهم الشباب والأطفال بعدم التربية وسوء التربية ، فلو افترضنا أن هذا الاتهام صحيح فالسؤال المطروح : في أي عهد ربي هؤلاء الأطفال ؟ وما مبادئ هذا النظام الذي جهد أن يتخلق الأطفال والشباب بمبادئه؟ إنها مبادئ الحاكم الكذاب الذي يقلب الحقائق ويقتل شعبه! وما سمعناه في خطاب رئيسه ما ينبئ عن الأخلاق التي تقوده إلى القتل والدجل والكذب . والحقيقة أن النظام كان في واد وكان الشباب السوري في واد آخر يرشفون من نمير الأخلاق السامية التي رباهم عليها آباؤهم وذووهم فكانوا رجالاً وأبطالاً عظماء يشهد لهم القاصي والداني برفعة أخلاقهم التي يأباها حاكم سورية الذي نشأ غير نشأتهم وأراد أن يكون الشعب على شاكلته ، فحمى الله الشباب من الولوغ في حمأة الفساد والهوى .
- ولله در الأطفال في درعا وحماة واللاذقية ودير الزور وحلب ودمشق وتل كلخ وبانياس وكل المدن والقرى والبلدات ، فقد كانوا رجالاً حين تحملوا تعذيب اللئام وصبروا على الأذى وذهب بعضهم شهداء ، ولا أذل ولا أخس من نظام يقتل الأطفال ويعذب الورود والأزهار .
- ومن النرجسية الحالمة التي يتسم بها ذلك الذي يحكم سورية أنه التقى بمن يحبونه ، وكأن العلاقة بين الحاكم والمحكوم هوى وحب دون بذل للمعروف ودون أن يخدمهم ، إن من واجب الحاكم أن يتواضع لرعيته وأن يطعمها قبل أن يطعم ويلبسها قبل أن يلبس ورحم الله سيدنا عمر بن الخطاب الذي أرسى لنا طريقة الحب القائمة على الإيثار لا على هوى الطغمة الحاكمة في بلدنا المنكوب بقيادته النرجسية .
- بعد إحدى عشرة سنة من حكم بشار يعترف الحاكم أن هناك فساداً ، ولكنه حتى هذه اللحظة لم يسْعَ إلى اجتثاث الفساد بله التقليل من حدته ، بل إنه جمع حوله الأقرباء والوصوليين يسيطرون على مفاصل النظام الاقتصادية ، ولن يكون الإصلاح بالتمني ولا بالكلام ، إن للإصلاح آلياته وأدواته ، وبشار الأسد وزمرته عنوان الفساد ، ولن يكون المفسد مصلحاً ، والإصلاح الحقيقي بسقوط النظام العفن من أساسه. وتجريب المُجرَّب خطأ كبير وسوء تقدير . إن رؤساء العالم لو حكم أحدم فترتين فلن يتجاوز عشر سنوات ، وبشار حكم إحدى عشرة سنة ، ولم يصلح شيئاً من فساد أبيه المقبور ، ولم يصلح شيئاً من مفاسده هو .
- ومن فساد النظام أنه حتى الآن يفكر وما يزال يفكر بالحوار بينه وبين الشعب ، لكنه لا يدري من أين يبدأ الحوار أيبدؤه من القاعدة أم من الرأس ، وبصيغة أخرى أيبدؤه من المحافظات أم من مجلس الوزراء وقيادة البعث التاريخية ! التي ما رأى منها السوريون سوى النهب والسلب ، يقول بشار في تفصيل الحوار كما يهوى " إذا أردنا أن نبدأ الحوار من يشارك بالحوار... وما هي المعايير... كيف نضع المحاور... ومن يشارك في كل محور من المحاور..؟ " وسيبقى بشار يفكر في طريقة الحوار ! مع صاحبه القذافي في مكان ما في بطن الأرض أو في مزبلة التاريخ.
- ولا ينبغي أن نبخس النظام السوري حقه ، فلا بد أن نذكر بعض محاسنه التي نال منها الشعب السوري الكثير مثل تدمير البنى التحتية ، وملاحقة الشرفاء وأصحاب الرأي وتمشيط المدن والقرى ، وقتل المتظاهرين السلميين بالآلاف ، واعتقال كل من تقع أيديهم عليه ، والحكم بقانون الطوارئ الذي بكى على فقدانه الكثير عندما استعاض عنه النظام بقانون الإرهاب فترحم الناس على النباش الأول . ومثل مجلس التهريج الشعبي وسمّه - إن شئت - مجلس التصفيق الصفيق واستلاب البترول في أيدٍ أمينة! وحصر القيادة في حزب البعث الذي ذاق الشعب الخير على يديه! ، وكثرة الأجهزة الأمنية للحفاظ على أمن المواطن المسكين ، والإعلام السوري النزيه جداً جداً .. والحديث في هذا الباب طويل طويل يدل على اهتمام النظام بسعادة الشعب السوري .
- وهناك أمر آخر ذكره السيد الرئيس هو أنه ليس في سورية من يعارض الإصلاح ، وهو شخصياً لم يلتق بشخص في الدولة يعارض الإصلاح !! والكل متحمس للإصلاح ولكن لا بد من التأني إلى عهد حافظ الثاني أو عهد بشار الثاني أو الثالث والرابع ، فما يزال الرئيس يفكر إلى أين يسير فهو الآن يقوم بصناعة المستقبل وفي التأني السلامة وفي العجلة الندامة !.
- الرئيس أمر بدراسة قانون الأحزاب عام 2005 ، ولعله ينتهي في القريب العاجل جداً ! وهذا دليل على صدق توجهات النظام السوري في الإسراع بإقرار قانون الأحزاب ولعل قانون الأحزاب سيلقى الاهتمام الزائد كقانون الطوارئ ! أما الإصلاحات الحيوية والمعاشية فستكون في ظل الحاكم الجديد الذي يأتي بعد العمر الطويل لسيادته .. وتستمر فلسفة الحاكم السوري يضحك فيها على نفسه قبل أن يضحك على الهبلان ممن يصفقون ويطبلون ويزمرون .
- ومن المضحك المبكي أن النظام حين يكذب يظن أن الشعب مغفل أو لا يهم النظامَ أن يعرف الناس كذبه وتلفيقه ، فقد اعتقل النظام ستة آلآف في الشهر الثاني من الثورة ، وأصدر عفواً عمن يسلم نفسه وسلاحه ، واعتبر هؤلاء المعتقلين ممن كان معه سلاح وسلم نفسه طواعية ، ثم عفا عن فئة قليلة من الناس أخرجهم على عين الإعلام ليفبرك قصة التوبة عن معاداة النظلم! ، ونظام يتصرف هكذا لا خير يرتجى منه البتة .
- ويزعم النظام على لسان رئيسه أن الجيش في جسر الشغور وغيرها من المدن إنما جاء بطلب من الشعب ، فهل يستقبل الشعب جيشه الذي استدعاه بالهروب واللجوء إلى القرى والدول المجاورة؟ ! أم إن النظام أرسل جيشه وأمنه وشبيحته لتأديب الشعب الذي ثار على ظلم الظالمين ؟ وهل مساعدة الشعب تكون باعتقال شبابه وحرق مزروعاته وقتل حيواناته وترويع الساكنين ؟! ثم يطلب رئيس النظام من المهاجرين الخائفين أن يعودوا إلى بلدهم ودورهم ، يقول المثل " مجنون يحكي وعاقل يسمع"
‏
‏
‏

ليت الإخوة الكرام يكتبون العنوان في المتحرك كما هو في المقال... مع الشكر
عثمان

مجلس التصفيق الصفيق

باركك الرحمن دكتور عثمان
كنت أبحث عن وصف يليق بهذا المجلس المُجيد
فأنقذتني وأجدت الوصف

وأجدت كشف زيف كل ما ادعاه بشار الأسد

دمت وسوريا بألف خير

تحياتي القلبية لزهراء القدس الزاهرة ، وأرجو المولى أن ينصر المسلمين وأن يهديهم طريق الرشاد
هناك اسماء أخرى لمجلس الشعب أو (الشغب) كأن تقولي ( مجلس التهريج الأسدي ) أو ( مجلس البصاصين ) ولعلك حين ترجعين إلى المعجم تتعرفين عن معنى البصّاص بشكل أكبر

تحليل ذكي وواقعي لجزء هام من الخطاب
ووصف صادق ومنصف أجدني امامه نسيت الخطاب وأكبرت حروفك

يظنون أنهم سيظلون قادرين على تحييد أدمغة الشعوب
ولكن هيهات

أبدعت استاذنا

دمت بألق

ولعل عودة إلى الخطاب نفسه نجد رئيس النظام يصف بكل وقاحة ووضوح الإسلام والإسلاميين بكلمة " ظلاميين يريدون العودة بالعالم للغيبيات والفكر الذي عفا عليه الزمن" وهذا القول كفر صريح