شادي الغول;630675]تذكير العقول ... في غزوة أيلول
[الخَيلُ وَاللَيلُ وَالنَّامُوسُ مِقياسُ = كُلُّ المَفاخِرِ غَيرَ الدِّينِ أَدْرَاسُ
دَعِ المَفاخِرَ إِنَّ الفَخرَ فِي نَفَرٍ = الغَربُ ضَاقَ بِهِمْ وَالشَّرقُ رَجَّاسُ
قَومٌ إِنِ الكُـفرُ أَنْكَى بَعضَ أُمَّتِهِمْ = حَطُّوا العَمائِمَ وَالأُزرُ هِيَ الطاسُ
لا يَركَنُونَ إِلى الدُّنيا وَمَطلبُهُمْ = ضَربُ الجَماجِمِ وَالفِردَوسُ لا الكَاسُ ( لماذا رفعت الفردوس ؟)
قُطَّاعُ هامٍ وَزُحَّافٌ إِلى مَوتٍ = يَومَ الكَرِيهَةِ إِذْ أَزْرَتْ بِنا النَّاسُ
يَرمُونَ رَميَ شِهَابِ الجِنِّ والرَّامِي = رَبِّي وَما أَخطَأَتْ للهِ أَقواسُإِنْ يَسمَعُوا هَيعَةً طَارُوا لِلُقْياهَا = كَما يَكرُّ عَلى الأعداءِ جَسَّاسُ
أَذِلَةٌ عِندَ إِيمانٍ وَإِسلَامٍ = أَعِزَّةٌ عِندَ طَاغُوتٍ بِهِمْ باسُ
لا يَظلِمُونَ أَخَا سِلم وَذَا عَهدٍ = وَمَن يُجَاهِلُهُم شُجَّت لَهُ الرَّاسُ ( كسر في الشطرة الأولى )فِي يَومِ سِبْتِمْبَرٍ أَلقَوا بِأَنفُسِهِمْ = ثَأرا لِعِرضِي فَلَمْ تُـدَقَّ أَجراسُ ( تدق مجزومة لماذا حركتها بالنصب )فَحَرَّقُوا الأَرضَ وَالتَّوحِيدُ زَلزَلَهَا = وَالكُـفرُ أَنَّ وَمَا فِي الكُــفرُ أَنفاسُ
يا طِيبَ ضَربِهِمُ لِلبُرجِ تَحلِيـقاً = كَأَنَّهُ صَنَمٌ طَاحَتْ بِهِ الفاسُ
كَم أبهَجُوا المَسلِمِينَ كَم شَفَـوا صَدراً = لمَّا تَـلَهَّبَ فِي نُيويُوركَ مِقباسُ كسر في الشطرة الأولى )
مَا شرَّدَ الشِّركَ شيٌ كشجَاعَتِهِم = إِذ شاجروا شُرَفَاءَهُ وَمَن سَاسَوا ( كسر في الشطرة الأولى )
وَحَفَّ أَحلَافَهُ حَيفٌ وَحَتَّفَهُم = بحَتفِهِم حُنَفاءُ اللهِ قُدَّاسُ
كَمَا يَجِزُّ هِزَبرٌ آزَلٌ جَزَّاً = مَوَاعِزَاً نَكَّـزَ اللزِيزَ هَرَّاسُمَازَالَ يَجهَلُ قَدرَهُمْ بَنِو قَومِي = جَهل الأُحَيْمِقِ إِنْ أَعياهُ وَسوَاسُ
كمْ أنكرَ الغَزوَ تَحلِيلاً ذَوُو رَأَيٍ = وهل تَغُمُّ عَلَى البَصِيرِ أَشمَاسُمهما أَحَلوا مَحَلَ السَّيفِ أَقلَاماً = فلن يَذُبَّ عَن الأَعراضِ قِرطَاسُ
لا يَستَونَ وَمَن جَاهَدَ فِي اللهِ = إِنَّ النُّحَاسَ تَعَلَّى فَوقَهُ المَاسُ[/gasida]
ــــكسر في هذا البيت ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
شادي الغول / فلسطين /جنين
الناموس: الوحي جبريل عليه السلام
أدراس: الثياب البالية والدَّرس ما ذهب أثره
رجاس: شديد الصوت
أنكى: قتل وجرح
الأُزر: الثياب
الطاس: كلمة فارسية وهي الإناء الذي يشرب به
هام:رؤوس
أزرى: عاب وعنَّف
الهيعة: الصوت الذي يُفزَع منه ويُخاف
جهل: تسافه واعتدى
مقباس: شعلة النار
حفَّ: أحاط
الحيف: الجور
حتَّفهم: أهلكهم
بحَتفِهِم: بمكان موتهم
الحنفاء: جمع حنيف: وهو المسلم الذي يستَقبِل قِبلةَ البيت الحَرام على ملّة إبراهيم
هزبر: أسد
آزل: شديد
نكّز: قطع
اللزيز: اللحم
هراس: اسم من أسماء الأسد
يذب: يدافع
قرطاس: الشيء الذي يُكتبُ به="كلمات طيبة وشعر جميل ,,,
إلا أن بعض الهنات هنا وهناك ,,, قد أثرت في النص ,,,
ومع ذلك تبقى الفكرة سامية والعاطفة جياشة والقصيدة بمجملها قوية ,,,
أعد النظر في ما تم تعليمه بالأحمر ,,,
للفائدة بعد الإطلاع ,,,,
لك تحياتي أخي شادي واحترامي سأقرأ لك المزيد بإذن الله ,,, وأنا فخور بأمثالك ,,