لا عِلْمَ لي بِهَا / لا أدْرِي

قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116}،
وقال صلى الله عليه وسلم: ... ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه،
وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم.
وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم.
وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم.

بارك الله في سعيك أختي الفاضلة ( راوية ) وياليت قومي يعلمون
دمت في رعاية الله أختي
تحيتي الخالصة مع المودة

نسب فيما لا يصح من الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم الاقول " من قال لا أدري فقد أفتى"
وهو ليس حديثاً نبوياً ولكنه من كلام الحكماء وأهل العلم، ومعناه أن في القول لا أدري إجابة يعلم منها السائل أن المسؤول لا يملك المعلومة التي يسأل عنها فيسأل غيره، فهي إذا جملة مطابقة لمنهج الإسلام ونصوصه... فلا يجوز للمسلم أن يقول في دين الله ما لا علم له به، فقد قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116}
وقال صلى الله عليه وسلم: ... ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه
وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم.
وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم.
وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم.
إلى غير ذلك من النصوص التي ذكرها أهل العلم في محلها وخاصة ابن القيم في كتابه الرائع إعلام الموقعين عن رب العالمين.


موضوع في غاية الروعة
جزاك الله خيرا ايها الفاضل

تحيتي

نسب فيما لا يصح من الحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم الاقول " من قال لا أدري فقد أفتى"
وهو ليس حديثاً نبوياً ولكنه من كلام الحكماء وأهل العلم، ومعناه أن في القول لا أدري إجابة يعلم منها السائل أن المسؤول لا يملك المعلومة التي يسأل عنها فيسأل غيره، فهي إذا جملة مطابقة لمنهج الإسلام ونصوصه... فلا يجوز للمسلم أن يقول في دين الله ما لا علم له به، فقد قال الله عز وجل: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ {النحل:116}
وقال صلى الله عليه وسلم: ... ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. متفق عليه
وقال علي رضي الله عنه: ولا يستحي من يعلم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم.
وقال مالك: من فقه العالم أن يقول لا أعلم.
وقال الشعبي: لا أدري نصف العلم.
إلى غير ذلك من النصوص التي ذكرها أهل العلم في محلها وخاصة ابن القيم في كتابه الرائع إعلام الموقعين عن رب العالمين.


موضوع في غاية الروعة
جزاك الله خيرا ايها الفاضل

تحيتي

حيّاك الله أيتها الكريمة ، لحضورك طعم خاص ، زادك الله من فضله وتوفيقه ..
دمت بشموخ وعزّة
تحيتي لك أستاذة ربيحة

رُوي عن عمر رضي الله عنه قال : لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أوقية ولو كانت بنت ذي العصبة - يعني يزيد بن الحصين الحارثي - فمن زاد ألقيت زيادته في بيت المال ، فقامت امرأة من صوب النساء طويلة فيها فطس فقالت : ما ذلك لك قال : ولم ؟ قالت لأن الله عز وجل يقول : (( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا )) فقال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ .
عن محمد بن كعب القرظي قال : سأل رجلٌ عليا رضي الله عنه عن مسألة فقال فيها ، فقال الرجل : ليس كذلك يا أمير المومنين ، ولكن كذا وكذا ، فقال علي : أصبت وأخطأت ، وفوق كل ذي علم عليم .
قال الإمامُ القرطبي في تفسيره :
الواجب على من سئل عن علم أن يقول إن لم يعلم : الله أعلم ولا أدري ، اقتداء بالملائكة والأنبياء والفضلاء من العلماء ، لكن قد أخبر الصادق أن بموت العلماء يقبض العلم ، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون .

موضوع رائع ونصيحة في محلها وكلنا في حاجة لها
شكرا لك أخي

بوركت

موضوع رائع ونصيحة في محلها وكلنا في حاجة لها
شكرا لك أخي

بوركت

نعم صدقتِ كلّنا في حاجة إليها ..
بارك الله فيك أختي الموفقة نداء
تحياتي لك

سُئلت عائشة أم المؤمنين عن المسح على الخفين،فقالت للسائل:( سل عليا،فإنه أعلم مني بهذا، وقد كان يسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم )

من أعظم ما يجب على المعلمين أن يقولوا لما لا يعلمونه : الله أعلم ,
وليس هذا بناقص لأقدارهم , بل هذا مما يزيد قدرهم , ويستدل به على كمال دينهم , وتحريهم للصواب,
قال بعض العلماء :
ليس معي من العلم إلا أني أعلم أني لست أعلم.!
* قال أبو الذيال –رحمه الله-:
تعلم: لا أدري، ولا تعلم: أدري؟ فإنك إن قلت: لا أدري، علموك حتى تدري، وإن قلت: أدري، سألوك حتى لا تدري.
جامع بيان العلم وفضله (2/119)
* قال ابن عُمر – رضي الله عنهما - :
للعلم ثلاثةٌ : كتاب ناطق -القرآن- , وسنة ماضية -الحديث الثابت-, ولا أدري .
عيون الأخبار (5/130) .
* قال وهب بن منبه -رحمه الله- لرجل من جلسائه:

ألا أعلمك طبا لا يتعايا فيه الأطباء، وفقها لا يتعايا فيه الفقهاء، وحلما لا يتعايا فيه الحلماء؟

قال: بلى يا أبا عبد الله.

قال: " أما الطب الذي لا يتعايا فيه الأطباء، فلا تأكل طعاما إلا ما سميت الله على أوله، وحمدته على آخره،
وأما الفقه الذي لا يتعايا فيه الفقهاء، فإن سئلت عن شيء عندك فيه علم فأخبر بعلمك، وإلا فقل: لا أدري،
وأما الحلم الذي لا يتعايا فيه الحلماء، فأكثر الصمت، إلا أن تسأل عن شيء "

شكرا لك على موضوعك الجميل.