غزة والاستعداد للحرب القادمة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بين السطور» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عدنان عبد النبي البلداوي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عدنان عبد النبي البلداوي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: آمال المصري »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» نصيحة من الكلام اللي يبكيك بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ظلالُ الأراك» بقلم رياض شلال المحمدي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» وسادتي...» بقلم المصطفى البوخاري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
تناول معتاد لمعنى مستهلك بالكثير من الأمثال والحكم "يحصد المرء ما غرس" ، ولكن جاء بأسلوب جميل نوعا من حيث اللغة لا أجده يشفع اعتبار هذا النص قصا.
أنا كنت أنهيت لتوي ردا أشرح فيه تلميحا معنى الرمزية مقابل الغموض والتكثيف مقابل الاقتضاب والقص مقابل النص. ويبدو أنني سأكتب قريبا مقالة شارحة راجيا أن يكون فيها الفائدة.
دمت بخير وعافية!
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي
لهم ما طلبوا
والله اعلم بالنوايا
ومضة لاذعة
دمت بخير
مودتي وتقديري
قال تعالى في سورة الأعراف: (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ)
قال الآلوسي رحمه الله تعالى في شرحه للآية : (والتعبير أولاً بالطيب وثانياً بالذي خبث دون الخبيث للإيذان بأن أصل الأرض أن تكون طيبة المنبت)
وذلك يعني أنه لا توجد أرض خبيثة .. ولذا عبر بالفعل في الثانية لا الاسم، بمعنى أن الخبث طارئ عليها .. والموصوف هنا وهو النبات،بأنه نكد لا خير فيه
والآية مسوقة لبيان النفوس التي تشكر النعمة و التي تكفرها.
بوركتِ و اليراع أديبتنا القديرة فايدة حسن.
تحاياي و تقديري