تشطير ثان لقصيدة " ياراحلين "

أعجتني قصيدة البرعي رحمه الله ، بعنوان :" يا راحلين إلى منى " كما أعجبني تشطير الشاعرة نادية بوغرارة لها ،
وقد حملني إعجابي هذا على خوض مغامرة تشطيرها من جديد ، مكتفيا بالعشرة أبيات الأولى
وأرجو أن تنال إعجابكم .

رابط القصيدة بدون تشطير : https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=39126

ملاحظة :تشطيري هو مابين القوسين ،

يا راحلينَ إلــــى مِنىً بِقِيَــــــادي (حُثُّوا المَسٍـــيرَ تقَــــطـّعَتْ أكْبادي) (قدْ كان َ شوْقي غافِيـاً حيناً ، وقدْ) هيّجْـــــتـُمُ يــــوْمَ الرحيـــل فؤادي سِرْتُمْ وسار دليلُكُمْ ، يا وحشتي ( نارُ الــجوى تَقـْــــتاتُـــــني وسُهَادي) (لا تعْجَبواْ مِنْ هائــمٍ مُسْتعْــــجلٍ) فالشــوق أقـْلـَقني وصـوت الحادي وَحَرَمْتُمُ جفْني المَنَـــامَ بِبُعْدِكُـــمْ (كمْ ذا بيْنَنا مِنْ أنْجُـــــدٍ وَوِهَــــــادِ) (ها نحْنُ سِرْنا واللِّقاءُ مُؤَمَّــــــلٌ ) يا ساكـــنينَ المُنْحَـــنَى والــــوادي وَيَلُوحُ لي مابينَ زمْزمَ والصَّـفا (حَـــــشْدٌ يُـــــحَييّـــــــنا بِلا تَـــعْدادِ) (رُوحي تُسابِقُني وَشَوْقي ، إنَّنـي) عند المقام سمعـــــتُ صــوت مناد ويقولُ لي يانائما جُدّ السُــــــرى (غصَّ المــــكانُ بِصَــفـْوةِ العــــُبَّادِ) (يا راحلينَ إلى مِنىً بُشْـــــراكُــمُ ) عرفاتُ تجْــــــلو كـُلَّ قـلـْـــبٍ صادٍ من نالَ منْ عرفاتَ نظْرةَ ساعةٍ (تَنْجَابُ عنهُ سَــــحَائِبُ الإجْــــــهادِ) (وَيَعودُ مَغـْفـُورَ الخَطــايا كُلِّــــــها) نالَ السُّــــرورَ ونـــَـــالَ كـُلَّ مـُرادٍ تالله ما أحلى المبيتَ على مِنـّـى (شَوْقي ضَجيعي وَالتُّرابُ مِهَــــــادي ) (وَتَبَدَّدَتْ عنـْدَ المقام شُجونـُنــــَا ) في لـــــَيْلِِ عــــيدٍ أبْـــــــرَكِ الأعْيَادِ ضَحّوا ضحاياهمْ وسالَ دماؤها ( تِلْك الشَّـــعائِرُ ، شَرْعُ ذِي الأمْجَادِ) (وأنا الفقيرُ ، عَدِمْتُ هَدْيي إنَّني ) وأنا المُتــــــَيَّـمُ قدْ نـَحرْتُ فــــؤادي لـَبـسُواْ الثيابَ البيضَ شاراتِ اللقا (في زَحْــــمَةٍ وَ تـََــــلاحُمِ الأجْـــسادِ ) (يَمَّمْــــتُ بيْـــتَ اللهِ أنْشُدُ بُغْـــــيَتي) وأنا المُلـَوَّعُ قدْ لبـِــــــسْتُ سَوَادي ياربّ أنـْتَ وَصَلـْتَـَهُمْ صِلـْنِي بِهِمْ (نفْسِي الفِداءُ لِوَصْلِـــــــهِمْ أسْيادي) (يا ربّ جِئْتُكَ بالذنوبِ تـَغـُلــــــُّني ) فِبِحَقِّــــهِمْ يا ربّ فُــــكَّ قِـــــــــيَادي فإذا وصــلتمْ سالمـــينَ فَبَلّــــغُواْ منّي الســـــلامَ أُُهَـــيْلَ ذاكَ الوادي قولوا لهُمْ عبد الرحــــيم متـــيّمٌ ومــفــارقُ الأحْـــــبـــابِ والأولـَادِ صلى عليكَ اللهُ يا عَلَمَ الهُـــدى ما ســـــارَ ركْــــــبٌ أوْ ترَنـَّـــمَ حادٍ

أملي أن تمارسوا عليها نقدكم البناء، وشأتقبله بصدر رحب ،
تحياتي المعطرات

اخي واستاذي الكريم

سلمت يداك ولا فض فوك

نور على نور على نور .

أرجو إعادة النظر في وزن الشطر :

‏(كــمْ ذا بـيْنَـنـا مِــنْ أنْـجُــدٍ وَوِهَـــادِ)‏

يرعاك الله.

الأخ الأستاذ لحسن عسيلة ،

عندما يلتقي الإحساس العميق بالقصيدة ، و المهارة الشعرية معنى و مبنى ،

تتلاحم الأبيات المُشَطِّرة و المشطَّرَة لتتوحد و تمنح لنا نصا كأنه يصب من نبع واحد .

و هذا ما تحقق هنا ، فكانت متعة القراءة كبيرة .

فيما يتعلق بملاحظة الأستاذ خشان ،

ربما كانت " ذا " زائدة و حذفها يحافظ على المعنى و يجبر الكسر .

اقتراح فقط .

رحم الله الشيخ البرعي ،

و أطال الله عمرك بكل خير .

اخي واستاذي الكريم

سلمت يداك ولا فض فوك

نور على نور على نور .

أرجو إعادة النظر في وزن الشطر :

‏(كــمْ ذا بـيْنَـنـا مِــنْ أنْـجُــدٍ وَوِهَـــادِ)‏

يرعاك الله.

أخي وأستاذي الكبير محمد خشان ، تحية طيبة وأشواق حارة ،
الكلمة : " ذا" شاردة ، وليس لها حق الإقامة بين : "كم" و " بيننا "
إلى هذه الحدود مازال لدي حق التعديل ، ولكن إن ذهبت أعدل البيت بإزالتها الكلمة :" ذا " ، صارت الكتابة كلها إلى اللون الأخضر الباهت الذي يؤذي العين ، وقد جربت ذلك من قبل ،
ولهذا فإني سأكتفي بالقول هنا : البيت أصلا كما يلي :

وَحَرَمْتُـمُ جفْنـي المَنَـامَ بِبُعْدِكُـمْ *** (كمْ بيْنَنا مِـنْ أنْجُـدٍ وَوِهَـادِ)

والكلمة :"ذا " سبحان الله ، كالظل لكلمة : "كم " ، وقد وقعت مني سهوا لدى الرقانة ، فمعذرة ،

أشكر أستاذي الكبير محمد خشان على التنبيه ،
تحية وأشواقا ،
ولله يرعاك

الأخ الأستاذ لحسن عسيلة ،

عندما يلتقي الإحساس العميق بالقصيدة ، و المهارة الشعرية معنى و مبنى ،

تتلاحم الأبيات المُشَطِّرة و المشطَّرَة لتتوحد و تمنح لنا نصا كأنه يصب من نبع واحد .

و هذا ما تحقق هنا ، فكانت متعة القراءة كبيرة .

فيما يتعلق بملاحظة الأستاذ خشان ،

ربما كانت " ذا " زائدة و حذفها يحافظ على المعنى و يجبر الكسر .

اقتراح فقط .

رحم الله الشيخ البرعي ،

و أطال الله عمرك بكل خير .

شكرا لتدخلك أستاذتي الكبيرة نادية ،
هو ما أشرت إليه بكل تأكيد ، أيتها الشاعرة الكبيرة ، يا ثالثة الأثافي : .... *... نادية بوغرارة *** ربيحة الرفاعي... *
.................................................. ......................................* بنت البحر*



تقبلي مودتي الأخوية

بديع الصنع وقوي المعنى هذا التشطير والأهم هذا التجانس والتماهي مع روح القصيدة الأصلية فكان كما قال الأستاذ الخشان نور على نور على نور
الأصل وما فعلته الكبيرة نادية وما تفضلت به علينا مشكورا مأجورا بإذن الله .... بوركت وبورك القلب واليراع
محبتي وكثير تقديري أيها المبدع الجميل

بارك الله بك اخي على هذا الفيض والتدفق الرائع
الذي جعل العمل ملتحما مع الأصل
ولو انها عرضت على من لا يعرف لحسبها لشاعر واحد
شكرا لك ايها الحبيب

بديع الصنع وقوي المعنى هذا التشطير والأهم هذا التجانس والتماهي مع روح القصيدة الأصلية فكان كما قال الأستاذ الخشان نور على نور على نور
الأصل وما فعلته الكبيرة نادية وما تفضلت به علينا مشكورا مأجورا بإذن الله .... بوركت وبورك القلب واليراع
محبتي وكثير تقديري أيها المبدع الجميل

الكبير الشاعر و الكاتب وليد عارف الرشيد ،
أكاد أطير حبورا وقد نال تشطيري إعجابكم ،
كلماتك وقعت في القلب بردا و سلاما ،
لا عدمناك أستاذي
مودتي الأخوية

بارك الله بك اخي على هذا الفيض والتدفق الرائع
الذي جعل العمل ملتحما مع الأصل
ولو انها عرضت على من لا يعرف لحسبها لشاعر واحد
شكرا لك ايها الحبيب

الأستاذ الكبير ، الأب الرؤوف ، محمد ذيب سليمان ،
وفيك بارك الله تعالى ،
أنت الأروع بطيبتك و خلالك وروحك الزكية ،
أشكر لك مرورك و دفعك ،
مودتي الأخوية

مدهشا يكون التشطير حين ينجح الشاعر فيه بالولوج في أعماق القصيدة روحا وانفعالا، فيحاكيها بمهارة تجعل القاريء يتساءل:
لماذا لم يكتبها الشاعر هكذا أصلا؟
وقد قادني تشطيرك البدع لهذا السؤال

مدهش وكفى

تحيتي