السجال الشعري الإبداعي

رفقت بقلب غذا في الليــل ينتحب
وتصمت الريح لكن حالـه العجب

يبقى بــه وتــر الأحــزان محتفـــلا
لا يعرف الصمت أو يدنو له طرب

مــاذا ســيفعل حين العتــم يـدركــه
هل يحرس الحزن أم يجتاحه النصب

كل الليــالي صدى الأحزان يلقفهـا
فمن ســيوقظ أفراحــا لهــا نســب؟

تمازج السعد في الوجدان والعتب
لما قـرأت بهـذا الركـــن ما كـتبــوا

وقد رأيت جــذوع النــخــل باسقـــة
سـأستظــلٌ وإلـــم يسقـــط الرطــب

وأكتب الذكريات المبكيات علـــــى
نضيدة الطلع أسقيها وأنـــتـــحــــب

يا واحة الخير روحي فيك وارفة
وفيك يحلو لمثلي الجد واللعــــب

أشدو كغيري من الأطيار في وطني
ولي مقامـــي فلا رأس ولا ذنــــب

بالحب لا بالحمق والغضب
نسموا سماء المجد كالشهب

كالشمس في عليائها ارتفعت
مهما اختفت في غيهب السحب

مثل المجرة فوقنا انتظمت
كالعقد من ماس ومن ذهب

من يستبد الجهل داخله
يكن فقير الفكر والأدب

لا بد للغريد من سبب
يسمو به للسادة النجب



ملحوظة : -
لشاعرنا شاهر حيدر الحربي
يفترض أن تبدأ السجال بالباء كون المشاركة قبلك منتهية بالباء
تحياتي لك

بادَرْتَ بالتَّعْريضِ والسَّبِّ
وأنَٰا أَرَاكَ مُسَعَّرَ الْقَلْبِ

مازِلْتَ تَنْبَحُ كُلَّمَا تَأْتِي
وتَهُزُّ ذَيْلَ الْعُجْبِ في الْكَلْبِ

عَجَبًا لِحَاقِدَ لَمْ يَنَلْ حَظًّا
فِي الشِّعْرِ يَجْعَلُهُ مِن النُّخَبِ

والْغَيْظُ يَأْكُلُ قَلْبَهُ أَكْلًا
مِنْ شَاعِرِ الأخْلاقِ والْحُبِّ

فَاخْسَأْ فَإِنَّكَ حَاقِدٌ وَقِحٌ
مُتَطَفِّلٌ في سَاحَةِ الأدَبِ

[CENTER]
تصحيح : -
يكن الفقير بدونما أدب

ملحوظة :-
بالنسبة لي فأنا لم أتعرض لأحد بسوء لا من قريب ولا من بعيد
فكلماتي واضحة المعاني عامة ومجردة

بالحب لا بالحمق والغضب
نسموا سماء المجد كالشهب

هذا البيت صحيح لا غبار فيه
بل
كالشمس في عليائها ارتفعت
مهما اختفت في غيهب السحب

وهذا البيت متصل بالذي قبله

مثل المجرة فوقنا انتظمت
كالعقد من ماس ومن ذهب
بيت يوضح أكثر ماقبله

من يستبد الجهل داخله
يكن الفقير بدونما أدب

طبعا لا غبار في ذلك

لا بد للغريد من سبب
يسمو به للسادة النجب

هذا صحيح فلا بد من طريق يسلكها أي غريد في الأدب
لتسمو به إلى مقامات السادة النجب

هذه مجمل معاني المشاركة
هذا ما يخصني فلا علاقة لشعري بشاعرنا أحمد الجمل الذي نعزه ونقدره
بل لم يخطر ببالي وانا ارتجل المشاركة شخصه الكريم فكلامي واضح لا يرتبط به بأي رابطة سببية به وهذا أسلوبي في السجال من قبل أن أتعرف عليه كما أن السجال مجاله أوسع وفيه مشاكسات لا تمس أحدا بسوء وقد ذكر ذلك شاعرنا محمد ذيب سليمان في إفتتاحية السجال
فما أدري مالذي حدا به إلى أن يظن بأن أحدا يعرض بشعره نحوه
ولم أقر لأحد في هذا السجال أو الملتقى أي مقال أوقصيدة تعرضت له بأي سوء فالكل يجله ويقدره ويحترمه
وما دفعني إلى هذا التوضيح هو مشاركته بعد مشاركتي التي ضمنها ما يظن أن أحدا يعرض نحوه بشعره أو مقاله نحوه
وبدوري أذكره بقوله تعالى (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) صدق الله العظيم
والله المستعان
[/CENTER

[CENTER]
تصحيح : -
يكن الفقير بدونما أدب

ملحوظة :-
بالنسبة لي فأنا لم أتعرض لأحد بسوء لا من قريب ولا من بعيد
فكلماتي واضحة المعاني عامة ومجردة
أقولها لكل زمان ومكان

بالحب لا بالحمق والغضب
نسموا سماء المجد كالشهب

هذا البيت صحيح لا غبار فيه
بل
كالشمس في عليائها ارتفعت
مهما اختفت في غيهب السحب

وهذا البيت متصل بالذي قبله

مثل المجرة فوقنا انتظمت
كالعقد من ماس ومن ذهب
بيت يوضح أكثر ماقبله

من يستبد الجهل داخله
يكن الفقير بدونما أدب

طبعا لا غبار في ذلك

لا بد للغريد من سبب
يسمو به للسادة النجب

هذا صحيح فلا بد من طريق يسلكها أي غريد في الأدب
لتسمو به إلى مقامات السادة النجب

هذه مجمل معاني المشاركة
هذا ما يخصني فلا علاقة لشعري بشاعرنا أحمد الجمل الذي نعزه ونقدره لا من قريب ولا من بعيد بل لم يخطر ببالي وانا ارتجل المشاركة شخصه الكريم فكلامي واضح لا يرتبط به بأي رابطة سببية به وهذا أسلوبي في السجال من قبل أن أتعرف عليه كما أن السجال مجاله أوسع وفيه مشاكسات لا تمس أحدا بسوء وقد ذكر ذلك شاعرنا محمد ذيب سليمان في إفتتاحية السجال
فما أدري مالذي حدا به إلى أن يظن بأن أحدا يعرض بشعره نحوه
ولم أقر لأحد في هذا السجال أو الملتقى أي مقال أوقصيدة تعرضت له بأي سوء فالكل يجله ويقدره ويحترمه
وما دفعني إلى هذا التوضيح هو مشاركته بعد مشاركتي التي ضمنها ما يظن أن أحدا يعرض نحوه بشعره أو مقاله نحوه
وبدوري أذكره بقوله تعالى (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) صدق الله العظيم
والله المستعان
[/CENTER

سامحك الله أخي الحبيب محمد الحضوري
لم أخاطبك من قبل إلا بصيغة ( أخي الحبيب )
ولم أعهدك إلا مهذبا كريم الأخلاق
فكيف أسأت بي الظن ؟!!
ثم أني لم أقرأ مما كتبتَه قبلي إلا الحرف الأخير لأبدأ به
ولم أعرف قبل الآن ماذا كان في أبياتك
ثم بالله عليك ، أين أضع مثل هذه الأبيات إلا في موضوع عام كهذا ؟!
ثق أخي الحبيب أنني لا أكن لك إلا كل المودة والحب والإحترام والتقدير
وهذه الأبيات ليقرأها أحدهم وهو من المتابعين الدائمين للواحة غير المنتسبين لها من مدَّعي الثقافة والفكر والأدب من أصحاب الوجوه الكثيرة التي تكون أمامك بشكل وخلفك بشكل مضاد
ويدَّعي المثالية ويتقمص دور الداعية إلى الله وهو يقول للناس ما يخالف تماما فعله أمامي . فهل أصدق قوله وأكذب عيني ؟!
وقد تجرأ علي بما اعتبرته تعريضا وسبا وخاصة وأنه يعرفني جيدا ويعرف أني أعرفه أكثر
فكانت هذه الأبيات لكي لا ينفش ريشه مرة أخرى في حضرتي
والخلاف كله على بعض قصائدي في الغزل التي يتمنى هو على حد قوله أن يقول منها بيتا واحدا ، لكنه يراها حراما إذا قالها أحمد الجمل ههههههه
وكم من قصيدة حذفها لي حينما كان مشرفا بحجة أنها غير لائقة ، فقط لأنها كانت رااااائعة جداااا
هذا كل ما في الأمر أخي الحبيب باختصار
وتقبل فائق احترامي وتقديري وكل الحب

إذا ...
كان سوء الظن عندي
لا عندك
تقبل مني فائق احترامي وتقديري شاعرنا أحمد الجمل

بانت كما بدأت سرابا بلقعا
أتزيل من سود الوجوه البرقعا

حتى إذا اهترأ الطلاء بدا لنا
مالم نكن من قبل أن نتوقعا

بانت كما بدأت سرابا بلقعا
أتزيل من سود الوجوه البرقعا
حتى إذا اهترأ الطلاء بدا لنا
مالم نكن من قبل أن نتوقعا

تصحيح :-
أنا أجزم أن الأصوب هو : -
أتزيح من سود الوجوه البرقعا
لأن الإزالة تعني إزالة البرقع نهائيا وهذا مالم أقصده
أما إزاحته فهي مجرد إزاحته فقط مع بقائه فيها كإزاحة الستائر عن بعض النافذة فترتد كما كانت بعد الإنتهاء من ذلك

تصحيح التصحيح !!

هناك كلمة أبلغ من
أتزيل وتزيح .....!!
تتناسب مع معنى البيت الشعري ألآ وهي
أتميط
من إماطة الشئ
كإماطة الأذى عن الطريق فيكون شطر البيت
أتميط من سود الوجوه البرقعا ؟
فإزاحة الستار ليست كإماطة الأذي التي تحتاج إلى مزيد من الحيطة والحذر
ومع المعذرة على الطويل
فلا يدري المصحح أن تصحيحه يحتاج إلى تصحيح ....
ففي ذلك فائدة
ورفعة إلى الأعلى