أجاب الطالب فقال:
الفلسفة كانت بالماضي دعوة للتأمل ، طريق للبحث عن الحقيقة
أما الأن فهي أن تمتلك قناة فضائية وتجيد صناعة الكذب والتلون
نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الشجرة ذات الرائحة الزكية» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» أشواق حجازية الايقاع» بقلم هشام النجار » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» تدقيق في المعاني النحوية» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. قراءة في رواية "قناع بلون السماء"» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» رَفْض» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ما يكرهه العبيد» بقلم رافت ابوطالب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عطر كل فم [كاملة]» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أجاب الطالب فقال:
الفلسفة كانت بالماضي دعوة للتأمل ، طريق للبحث عن الحقيقة
أما الأن فهي أن تمتلك قناة فضائية وتجيد صناعة الكذب والتلون
أهلا بك أختي سمر ،
أحببت أن يكون تعليقي في شكل سؤال:
هل هذه قصة قصيرة جدا بالحد الأدنى من المقومات التي يتأسس عليها هذا الصنف ، أم أنها إخبار مجرد إخبار أو تبليغ عن رأي بخصوص موضوع ما؟
أنا أجدها أقرب للثانية. هذا مجرد رأي قارئ و الله أعلم.
تحيتي.
اللهم اهدنا إلى ماتحبه وترضاه
نعم ربّما هو تعريف دقيق للفلسفة في زمن اللّعب على الحبال
ومضة بهيّة
محبّتي
فاتن
هذا ليس تعريفا للفلسفة كما يدعي الطالب ، بل تعريف لأدوات التأثير في الآخر وتغييره
أشكرك