دمعةُ الخريف

يا صديق.. يقول الشاعر:

لأفئدة النساء هوى جديد * ولكن ما لهن هوى قديمُ
يزور قلوبهن الحب ضيفا * على قدم الرحيل فلا يقيمُ

حتى لو كانت "أم سامح".. فسامح!

أبدعت يا صديق.. تقديري

أخي الأكرم الأستاذ تامر
أسعد الله أوقاتك
أشكر مرورك الأنيق الرشيق .. وأرجو أن يقيَك شرّه منهنّ ههه
أعانك الله
تحياتي

أديبنا الكبير أستاذ مصطفى حمزة

العلاقات الإنسانية كالأشجار مختلفة الأنواع والأشكال. فمنها أشجار معمرة و مزهرة ومثمرة و ظليلة ، ومنها أشجار جميلة الشكل ولكن لا ظل لها ولا ثمر ، ومنها الأشجار الشائكة ، ومنها الأشجار السامة ، ومنها نباتات الظل ، ومنها المتسلق، ومنها المتطفل ،إلخ...... وعند بناء العلاقات علينا أن نحسن الاختيار، أي شجرة سنزرعها.
وفي قصتنا هذه إذا افترضنا أن الشجرة كانت من النوع الأول.. فأصحابها ربما لم يحسنوا رعايتها فلما أتاها الخريف سقطت جلُ أوراقها ولم تعط الظل المنشود.

دمتَ بكل خيرٍ أستاذنا ودام قلمك مبدعاً.

أختي العزيزة ، الأديبة هنا
أسعد الله أوقاتك
تخيلتُكِ وأنت تكدّين في البحث عن تصوير تمثيليّ جميل تغطّين به ردّكِ الأنثويّ في الدفاع عنها ، والتماس العذر لها ، وإلقاء اللوم عليه هو ...
وقد فعلتِ وأجدتِ ... ههه
ألف تحية ..

أستاذنا الكريم

طريفٌ وصف نوم الرجل و شخيره بالقطار البخاري العجوز ..ههه
وهل ينطبق على أم سامح " هنّ كافرات العشير"..مع أني أتعاطف مع من هنّ في مثل حالها
تقبل مودتي أستاذ مصطفى

أسعد الله أوقاتك أخي عبد السلام
جرحتَ وداويتَ في آن معاً ، في ردّك الوجيز !!
تحياتي

ممتع هو الرأي حين يثمر له آراء عدة ... تزهر وتعطر الفضاء الأدبي ..
دمعة الخريف كنص لم يرصد اشكالية ( النساء / الرجال ) الثنائية المرتبكة في بلداننا ... واقعًا.
بل هي دمعات التجاهل النفسي لأصل العلاقة بين زوج قادر تحول إلى غير قادر إلا على الشخير في إشارة ذكية من صاحب النص - استاذنا - إلى رصد قيمة (الوفاء والولاء) .. من حيث أن العلاقة الزوجية رابط عميق لا يلتزم بمحدودية الزمان والمكان ...
الخوف كل الخوف أن ( أبا سامح ) صار ( ظاهرة ) في مجتمعنا المذبذب ولاءً ..
بالغ تقديري.

أسعد الله أوقاتك أخي الكريم ، الأستاذ خليل
أشكر مرورك المراوح بين السيسيولوجية والسيكولوجية والفيزيولوجية ...التي تمخّضت عن ظاهرة شخيريّة تخشاها ههه
تحياتي

أضحك الله سنك أديبنا الرائع ...
ماتخيلته الآن وأنا أقرأك هنا : لو اختلف الأمر وكانت تلك الشهقات والزفرات لأم سامح فماذا هو فاعل ؟
ومضة أنيقة وحرف ماتع عهدناه منك
بوركت واليراع الجميلة
تحاياي

أختي العزيزة الأستاذة آمال
أسعد الله أوقاتك
جوابي على افتراضك : إن الشرعَ أجاز له أربعاً هههه
تحياتي

بديع تأطيرك للصورة في قوالب قصيّة يعلن فيها الحذق التعبيري عن نفسه بقوة لا ينافسها غير جمال اللغة وتمكنها
جميلة ومؤثرة حدّ ترقرق الدمعة في عين القارئ قبل عينه

دمت بروعتك اديبنا

تحاياي

بديع تأطيرك للصورة في قوالب قصيّة يعلن فيها الحذق التعبيري عن نفسه بقوة لا ينافسها غير جمال اللغة وتمكنها
جميلة ومؤثرة حدّ ترقرق الدمعة في عين القارئ قبل عينه

دمت بروعتك اديبنا

تحاياي

أختي الفاضلة ، الأستاذة ربيحة
أسعد الله صباحكِ
قراءة شفيفة ، وتعليق أنيق عميق أضفى على الأدب أدباً عذباً جميلاً
تحياتي ودمتِ بألف خير

تنسيهم الضرّاء ما طبعته السرّاء من بصمات خضراء على صفحات الذّاكرة

هو ديدن البشر وواقع حالهم

ومضة معبّرة

دام إبداعك أستاذي

الاستاذ الأديب مصطفى
تحية طيبة
صورة ناطقة. ماتعة معبرة...التعليق يخدشها...يالك من بارع تمتلك ناصية القص.. أدام الله لك الخيال الخصب.لتثرى ذائقتنا .
تعليق من الخارج لقارئه استأذنك أستاذ مصطفى معجبه بكتاباتك
ما أعظم الوصف فى أقل مفردات( مابالك ياأم سامح تأكليه لحما وترميه عظما)ههه

تنسيهم الضرّاء ما طبعته السرّاء من بصمات خضراء على صفحات الذّاكرة

هو ديدن البشر وواقع حالهم

ومضة معبّرة

دام إبداعك أستاذي

الفاضلة العزيزة ، الأستاذة فاتن
أسعد الله صباحك
لستُ أدري هل سقطت منكِ هذه الكلمة الملونة من ردّك البليغ الفاخر ، وزاد الضمير الملون كذلك ؟
( تنسيهم الضرّاءُ النساءَ ما طبعته السرّاءُ من بصمات خضراءَ على صفحات الذّاكرة
هو ديدن البشر وواقع حالهم ) .. أمزح طبعاً ههه
حياك الله
أشكر مرورك الرائع