انما الامم الاخلاق ؟ ؟؟ ؟

أخي الفاضل محمد حافظ:

شكر الله لك ما تفيض به هنا مما نرجو أن يكون نبراساً للمشاركة ومنهجاً للحوار والمداولة بما يعكس المنفعة والفائدة.

أما ما أراه فهو القول الذي قاله شوقي "إنما الأمم الأخلاق ما بقيت". وإنما كان ذلك لأن الخلق لا يعني الفضائل فحسب بل هو معنى أوسع وأشمل يشمل فيما يشمل الفكر والمنهج وأسلوب الأداء إضافة إلى الفضائل ومكارم الأخلاق. إن النظرة الصادقة لمعنى الآية الكريمة التي مدح فيها المولى عز وجل رسوله الكريم بالخلق العظيم لدليل مقنع على أن الأخلاق هي عماد الأمم وسبب استمرارها وعلائها ، وإن كان الرسول قد حاز من ربه على الخلق العظيم حتى عرف به منذ حداثة سنه فإنما كان ذلك إيذاناً بأن انتصار الحق وعلوه على الباطل إنما يكون بنشر الخلق القويم ويساق في هذا من الأدلة الكثيرة التي لا أجدني إلا أشير إلى أهمية الخلق في منهج الحق جل وعلا حين أنطق على لسان رسوله هذه المعاني العظيم فقال عليه الصلاة والسلام: "الدين المعاملة" وقال كذلك: "الدين النصيحة" ولم يقل بسواهما وكلا الأمرين كما نرى يتحدثان عن الخلق بمفهومه الشامل. ولعلي أشير أيضاً إلى حديث رسول الله عليه صلوات ربي وسلامه: "أقرب الناس إلى الله تعالى أحاسنهم أخلاقاً" وربما أسوق أيضاً حديث البغي التي سقت الكلب فشكر الله لها فأدخلها الجنة وتلك التي حبست الهرة فأدخلها النار.

أخلص إلى القول بأن معنى الأخلاق أشمل من الفضائل وأن الأخلاق هي بالفعل ما ترفع الفرد والأمة أو تذهب بريحها وأختم تدليلاً بقول الله تعالى مخاطباً نبيه الكريم:
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) (آل عمران:159)

الحمد لله أولاً وآخراً والعاقبة للمتقين


تحياتي واحترامي

بارك الله فيك

الاخت جاردينيا الحمدان :
أخجلتم تواضعنا , فكلمات لا اظن انني استحقها , فان كان قولك فيّ حقا , ووصفك لي صدقا , فالفضل والوصف والمدح , لوالد له مني كل دعاء بالرحمة والدرجات العلى في الجنة , فهو من خلفني , وهو من رباني , فعلمني وأدبني وأوصاني قبل ان يغادرنا الى جوار المولى . والفضل متصل لحزبه وحزبي الذي علمه وعلمني فصقل له شخصية متميزة بفكر سليم مستنير , فوعى الامور على حقيقتها وأورثنا – لا مال ولا أملاك – بل طريقة في التفكير المستنير وعقيدة عقلية ينبثق عنها نظام ونظام منزل من عند الله فاورثنا فكرة النهوض وانار لنا طريقة الارتقاء في الحياة ...
فاسعى لبره بتنفيذ وصيته ....

اطل الوقوف على الوجود تأملا واختر لنفسك بعد ذلك منزلا لك آية حيث اتجهت وعبرة تذكي فؤادك أو تزيد تساؤلا فانظر إلى كبد السماء تُبن بها نجما يضيء وذاك آخر آفلا يقضي الهلال بكل ليل منزلا جل الذي قدر الهلال منازلا ما كاد يظهر للوجود كماله حتى غدا عرجون نخل ذابلا وسراج شمس قد أضاء بنوره فإذا مضى أعطاك ليلا أليلا وانظر الى الإنسان كيف سرت به روح يروح بها ويرجع قافلا تمتاز بالإدراك عن كل الورى وحملت عبئا للأمانة جاهلا أنت الذي سأل الإله شهادة نادى ألست بربكم قالوا بلى أنت الذي حَمَلْتَ خير رسالة وعرفت معنى للحياة وموئلا وهدا ك للنـجدين فانـظر ماذا ترى هل تهتدي أم كان قلبك غافلا إن الحياة هناءها وشقاءها إن طال دهرا كان عمرك زائلا ولتسألن عما كسبت أو اكتسبت وما جنيت وما بذلت مفصلا فاتقه تنجُ وصبِّرَنْ لعبادة متقربا متضرعا متوسلا أجــب النــــــــداء إلى الصـلاةملبيا صوت المؤذن إذ يردد حيعلا قم صم وجد واتل لكتاب مردّدا رحماك ربي ما دعوتك باطلا واخفض جناحك رحمة ومحبة للوالدين ومحسنا متذللا حق عليك لذي القرابة أوفه لا منة أطعم لربك سائلا مجدا تريد من الحياة و رفعة فاسلك سبيل المؤمنين مناضلا لك إخوة ساروا على نهج النبوة يبتغون من الإله تفضلا هم خيرة حملوا لخير رسالة أكرم بهم إياك أن تتحولا عيناك عنهم للملذة طالبا فالنصر آت ــ لا أبا لك ــ ماثلا وعدٌ إليهم من عزيز قادر قد كان حقا في الكتاب منزلا قد طلّقوا متع الحياة وجددوا عهد النبوة للبرية منهلا يشرون أموالا لهم ونفوسهم لنعيم فردوس أجل وافضلا الصابرون الصادقون القانتون المؤمنون السابقون إلى العلا التائبون الحامدون الشاكرون الراكعون الساجدون تبتلا هم حطمواعرش الطغاة وزلزلوا صرح الفساد ومعلنون إلى الملا إن الخلافة والشريعة والعقيدة والجهاد وسيرة السلف الأُلى صبح تنفس نوره بين الورى حمل القلوب ضياؤه نحو العلا سبل السعادة والهداية والتقى والمجد تحت بيارقٍ متهللا هذي سبيل المؤمنين فان تكن شهما رجوتك فابتدرني قائلا الله اكبر لا أطيق فراقهم يوما ولا يوما أريد

تحولا