سيرة الأساتذة بقلم //صباح الضامن

	أساتذتنا هم أنبياؤنا هم السعادة التي أنارت دروبنا أساتذتنا هم كل من ارسلهم الله بحكمة منه ليعلمونا السير بدروب النقاء أساتذتنا هم كل من خط حرفا صنع فعلا فوفى أساتذتنا من أتى بهم كتاب الله ومن أتى بنور تابعي كان أو صحابي أو عالم فقهه الله بدينه فكان فلهم نقف باحترام فسراجهم غيظ الشيطان

(1)

	الأول أستاذان ....... كيف نشدو بتسبيح كيف تكسو لغتنا بيانا بأشعة يا دوحة ببيان ..حروفك استدعاء لطير يوم غدا أخمص طاو ففاء لشعرك وانتشى قواف صافات سائلات من لدن رحيم يا دوحة ببيان كيف أستظل بظلك وأشرق في فيئك ولا من أتحاسى معه أمنا وسكينة أخبريني من حروفك ذهبية الأفعال والأسماء كيف يخلو فؤادي من ذاك الطرق الخفي حزين الايحاء وأنا أسمعه .... يقول بهمس ويقول بيقين يا صاحبي يا قرة العين وسكون الريح الجفول ما سنرى يا صاحبي يا سماء القلب بلا غيم إلا من قطر مندى بحب فوقي أبشر بسلم يعم بلا عدوان ولا ظلم ولا أسر المحبين في سحر في منابر النور والمحاريب يا صاحبي أخرجونا من قبل أن نعلن للحر في يوم قصة فيها ضياء الحب والهدى وقبل أن نحرر العبد من ربقة الذل والبرحاء يا صاحبي داست خيول عرجاء موطئا خلق لاستقامة فشاهت الوجوه وعربدت مستبيحة كرما فسيحا يا صاحبي لا تحزن فدموع العين غسول القلب بلا وهن فلا تُجْرِها فمن خلقها جعل في القلب سكن يا صاحبي إن الله معنـــــــــا أي رقة تلك .......تتشابك أكمام الورود تقف خجلة أمام دوحة بيان قولة فيها جملة التصوير لنفس أرق من رفيف النسيم يوم غدى مائلا على أقحوان (( لا تحزن إن الله معنا )) اخفضي صوتك لما تشدين بها وأغمضي العين في هدأة مطواعة لرؤيا الحبيب وصاحبه صديق الصدق والإيمان واسمعيه يهمس (( لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه ... )) تعلمي كما تعلمت رفقة الروح كيف تكون تتلمذي على أساتذة سألوا السحاب أين ممشاك فعلموا أنه في العلا فاعتلوه وسألوا البيداء أين تمتدي فعلموا أنها أرحب بالخير فعملوا وسألوا الجبال كيف شمخت فتعلموا لغة الصبر فاشتدوا وسألوا الباريء كيف الخلاص فأخلصوا وتصاحبوا حبيب وصديق لله وفي الله تصاحبا وخرجا من ظلمة إلى كهف أنير بحبهما أستاذان في رفقة الطيور الباكرات صبحا أنشدوا لنا كيف تكون الأخوة في الله صنعوا من جدائل المحبة خيمة لا يخترقها طلسم ساحر مأفون ولا مقتف أثر مهووس نشرالصدق يده ببياض فكان ثاني اثنين في الغار وعندما كان الحزن يملؤ الوجدان يسري كما جدول في قلب في ليل أوحش ظلمة ....اخترقه همس رقيق لا تحزن إن الله معنا أواه يا نفس ما أرق ما تسمعين أيسكن الحزن وجدانا سمع ذاك الهمس ؟؟ لا و ألف لا ..... تعلمت القلوب فيه كيف تحيا بالحب وتقوى بالحب وترضى بالحب وتصبر بالحب وتعلمت أنه مهما تغايدت في القلوب زينة دنيا ..وتمايلت على الأعطاف تتثنى دلالا فلا حلاوة فيها كحلاوة ذاك الشعور الذي يسري يطمئن القلب الحزين شعورك بقرب الله منك لن تفيد توليفات البشر فيه بل هي يد الرحمن تمسح القلوب المكدودة المهمومة وتبريء الوجدان من حزن فتعلو كلمة الله هذان أستاذان علماني كيف أحب في الله وأخرج الدنيا من ريشة رسمت بها صورة اخوة وكيف أخلص النفس من خضوع لحزن بيقين بقرب وأي قرب قرب بدوحة ببيان من خالق الإنسان (( ((إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ قال لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))

هلَّت الأنوار ياصباح الخير


هلا

بنت البحر

شعورك بقرب الله منك
لن تفيد توليفات البشر فيه بل هي يد الرحمن تمسح القلوب المكدودة المهمومة وتبريء الوجدان من حزن
فتعلو كلمة الله

الفاضلة الأديبة الكريمة صباح الضامن سعداء بتواجدك
أكرمك الله بحبه وصحبة نبيه في أعلى جنان الخلد ورزقنا واياكم برحمته وفضله كل خير

يعلم الله كم يخفق القلب محبة وتقديراً لمثل هذه المعاني النورانية

كيف لا وهي كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء يرويها ماء العلم والصدق والعرفان ،وهنا ثمرة طيبة من ثمارها وظلال وارفه لكل من قصدها
أسأل الله تعالى لها كل البركة وأن تستمر نضرة يانعة

فاللهم صلي وسلم وبارك على رسول العالمين ومعلمهم وهاديهم إلى الصراط المستقيم محمد بن عبد الله وعلى الرسل والانبياء أجمعين وعلى وكل من اقتدى بهم وسار على نهجهم وأنلنا شرف محبتهم

هذا ودمتِ بخير

الثاني

	أستاذان ********** هل جربت يوما أن تمشي على النار بأمر أو جربت أن تخوض غمار البحر والموج يلطم هدوءك ويغرق أمنك ويسير سفنك بأمر أو أنك مرة أخفيت قلبك عن عيون الناس و منعت وجيبه من طرق وجلبة بأمر أو أنك رميت بنفسك بين ألف ألف أو يزيدون لا عدة لك وبأمر أو أنك أغطشت نهارك بطرح دنياك الباهجة في غياهب وغياهب بأمر أو أنك بحرت الأرض بحرا في بيداء صفراء باحثا عن شربة بأمر هل جربت أن تؤمر أن تسيل دماء عمرك وحلمك ومهجة صباك وشيبك بأمر سيري يا أعمارا سيري فالقلب ينبيء عن جلل أطت السماء له أي أمر جلل . أي أمر ؟؟ أقدم الأب بعد غفوة لابنه عملاقا شاقت نفسه لتنفيذ أمر من سماوات عُلى برؤى بدرية ومع بلوج الصبح ورغم التوق مرفوعا .مرفوعا لتنفيذ أمر السماء يأتي برقة وحزم يمشي على النار يخوض غمار البحار يخفي قلبه ويحبس الوجيب ويرمي نفسه في وجه ألف ألف شيطان ويعود ظافرا بشربة من عدن صبا إليها ولم لا فسينفذ أمر السماء كما أُمر لا يا رقة النفس لن تظهري الآن شافهي يا حروف مطلية ببريق فلذة الكبد واتركي لها الخيار فهو المأمور لا ابنه وهنا سمقت نفس الأب و حول البيت تطوف الأرواح كموج تهادى بليل نجمي السنا . (( قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ... )) وأسمحت نفس الابن (( ..... قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين )) ذاك الحوار الذي حملته أنوار آيات من الحليم العليم أي تقديرذاك من ابراهيم إنه يعلم يقينا بطاعة ابنه لله ثم له يعلم بأن خيل ابنه اسماعيل الحليم لا ترعى إلا في حمى العقل فلا جنوح فهو مسمى من عند الباريء وهو الحليم ذاك الحوار بين هذا الاستاذ العظيم الذي بأمر من الله وابتلاء مبين يعلمنا كيف نقود فلذات أكبادنا لا إكراه فانظر ماذا ترى ...؟؟؟؟؟؟ أي حكمة انسابت لينة هينة في قلب الابن من فم هذا الحكيم المبتلى .أي مساحة من حرية نعم بها الابن فردها صبرا وردها طاعة , عنقه يلامس ركبة الشيخ الأب الخليل ويبدأ النصل يحكي قصة خالدة لدم كان سيراق حبا وطواعية ......بأمر ليفتدى ,,, فمن أطاع وصبر نال فشكر رخصت لديهما الروح لخالق الروح وعلمونا أن حريتنا في عبوديتنا لك بارئنا وعيشنا في غير طاعتك موت لنا وطاعتنا بناء شمخ حرا بلا إكراه فبقيتم خلود اقتداء لأعظم أب وأطوع ابن ==================

تحية لمداد من النور .
بوركت الانفاس.

وأنا شارك بالترحيب بقلم متألق جميل ، يستقي معانيه من منابع الروعة، ويصوغ ألفاظه من معين لا ينضب..
كان بودي أن تكتب بأسلوب النثر المرسل، وأقصد به تنسيقها على طريقة النثر، مع استخدام علامات الترقيم التي تفلتت من بين أصابعك..
صباح الضامن: أنت رائعة..

	الثالث الليل طويل جدا والهمسات تغدق بكرم تواجدها على الشفاه الوجلة وتتسرمد محاولة أن تطيل التعبير حتى ينقضي الليل . ولكن لا امل لا أمل ابدا , فمن يجتمع في هذا المنزل قلة قليلة تواثبت اليه تتشاور أمرها وما استرهبتها التمتمات , وما احتجزت خوفها بين جدرانها الأربعة, بل سكنت قبل أن يعلو صوت الهمس لتبلغ ما أتت من أجله . ثلاثة وقلة معهم رسموا من شجر عدني الرفيف كوثري السقيا أرض رسالتهم ولكن .! خفافيش الليل جنحت للتحلق حولهم ثم رويدا رويدا تهابطت في صحن المدينة تنتظر الفريسة لتمتص دماءها . ومع كل ضربة من قدم, وصفقة من عطف جانح لإثم الافتراس , اقتربوا منهم وزبد اسود يعلو شفاها منكرة الكل ينتظر الثلاثة والصيادون وابتدأ الهجوم صاح أحد الصيادين : (أخرجوا من البيت وإلا رجمناكم أو مسنا منكم عذاب أليم) . و من خلف جدر البيت رفض الخوف ان يستقر في القلوب فما حجز عن صيادي الأمان حرفا رسولا أو جملة تجيب . وابتدأ ت كلمات التبليغ الربانية تخرج لهم فيضيء المكان . ولكن مخالب النفس الضالة حاولت إقصاء انبلاج النور عن المثول بضيائه وابتدأت عربدة الشر في التوحل أكثر حتى غسا الليل على كل نجم فكر أن يتهاوى لينقذ باتقاده من حاكاه بالنور . وابتدأ المفترسون يتقدمون بالاقتراب أكثر وأكثر من فريستهم حتى هبت ريح طيبة أحدثت صوتا كحفيف شجر من جنة , واستبقها ضوع من مسك أرغمت أنوف المفترسين على الالتفات فأقبل جسوراً يصيح بهم ((قال يا قوم اتبعوا المرسلين )) (( اتبعوا من لا يسئلكم أجرا وهم مهتدون )) ((ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون )) ((أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون )) (( إني آمنت بربكم فاسمعون ))((قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون )) (( بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين )) سورة يس انتفض نصراً للثلاثة المرسلين من عند رحمن الدنيا ورحيمها و ما خشي غدرا ولا غيلة , ودخل الجنة ليتمناها أيضا لقومه . هذا أستاذ من أساتذتي علمني : - عدم الخوف من تبليغ الدعوة وإن أحيط وإن أحيط , وعلمني أن أقوم بواجبي حتى لو كان هناك ألف ألف يقومون به , فقد كان الثلاثة رسل رب العالمين ولم يقل هم يبلغون عني ولكنه قال قولة الحق فدخل بها الجنة . أو ليس بأستاذ !!!

الرابع

الرابع

	[align=center][size=5]قصر مشيد وجيوش من عاملات كالنحل تدور في إبكار ومنتهى ليل تحمل الهناء و تصبح بلا شكاة وتمسي بلا همس متذمر . جدران القصر من بلور لجيني يغشاه ضوء شعاعات أيام من زمن عز فتخترقه ولا تتكسر فمن صنعه توافرت في صنعته فن موهوب وعلم مدروس وخوف من سيد القصر الطاغية . الكل لا ينظر إلى أعلى ,وتخترق عيونه فقط سطوح أرض القصر فيتثاقل الهواء سفلي النزول مرورا برؤوسهم المحنية ويجبرهم أيضا على الانحناء .. حتى الهواء لا يسمح لهم برفع الرأس فترى الأعطاف مثنية فقط تعمل للأسياد عبيد الهوى والعيون و تحبس المدامع في المآقي خوفا من رب لم يكن رب الأرباب . وتدخل الوصيفة المقربة صغيرة سمراء كترب مصر الغنية وتحمل نيلا في قلبها رقراقا كذاك الدمع الجاري في مآقيها . تقترب من سيدتها ثم ترتد قليلا ونور محيط بالمكان رغم مغيب شمس من ستائر منسدلة, وتسمع فتصغي لتمتمات هادئة تجلس سيدتها أرضا ما أغرب ذلك!!!!!!! حدثت الوصيفة نفسها : أسيدة الشرق والغرب كله ...درة القصر وزوجة من تختلف الأضلاع لاسمه ,,,,,,,,تجلس أرضا !!!! ؟؟؟؟؟؟ وصوت الخوف يقرع الأبواب فقد ابتدأ احتفال الظالمين بشرب الأنخاب وعلى شرف الضحايا __اعبدوني فأنا ربكم صاح صوته مجلجلا __أنا أحيي وأميت وقهقه الخانعون شيطانيو التبعات وتسابقت الأيدي تقذف حمم المجون في أجواف النتن حتى فاحت في سراديب القصر وردهات البنيان لتصل بظلم...... مصبوغة بدم المؤمنين المخبتين . وعلى باب سيدة القصر البلوري تنتشر أنوار الدعاء فتحمل على أيد من جند الله تنشرها في قلوب الصامتين والظالمين والحمقى والراجفين , وتسمع آية من آيات الله تتردد عذبة سحرية تتهادى على النفس برقة شجية تبدد ما اعتلى من استبداد وتزيح ثقل الهواء الخانع لترفع الهامات داعية , فقد انطلقت من درة مصر من امرأة فرعون : [color=#CC0000]((.............. قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين )) [/color] يا ألله ما أرق هذا الدعاء !! بـُلغت يا امرأة فرعون , بـُلغت رجاؤك بإذن الله , فما أعظم أن يضرب الله بك مثلا للذين آمنوا. تركت يا امرأة سيد الشرق قاطبة في زمن العبيد , تركت الزينة والدنيا كلها , كانت مقدمة لك على ذهبية الأطباق وحرائر الفرش فتاقت نفسك لحرية عبادة الله , و كنت الأضعف وتكاثروا عليك بجلبتهم الضالة فقويت بدعائك , وقويت بثباتك . فأي شرف نلته يا مؤمنة أي شرف !! ضرب الله بك مثلا للذين آمنوا في كتابه العظيم ليزدك شرفا على شرف وتكونين ممن أبدله الله قصرا مشيدا بائدا بقصر مشيد خالد . فكنت لي أستاذة أقتديك بالدعاء للثبات وإن أحيط ........ وإن أحيط [/size][/align]

أن حريتنا في عبوديتنا لك بارئنا
وعيشنا في غير طاعتك موت لنا
وطاعتنا بناء شمخ حرا بلا إكراه
فبقيتم خلود اقتداء لأعظم أب
وأطوع ابن