المقالة الثامنة:
تمَّ نشْرُ ملخصٍ للست مقالات الأولى
في جريدة المدينة بملحلقها الثقافي الأسبوعي (الأربعاء)
الأربعاء 1433/6/11 هـ 2012/05/02 م العدد : 17906
http://www.al-madina.com/node/375067/arbeaa
عجز اللّسان» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» هذا هو الحب.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ابتسما.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» ++ أفديكَ بحياتي ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: سمر أحمد محمد »»»»» قراءة فى مقال عالم الأقزام» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» شهداء يوم عيد الأضحى بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» *هَمَدَتِ الْمَدِينَة* قصيدة نثرية» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» النصر المؤزر. ..!!» بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نازل في خيمة بعيدة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»»
المقالة الثامنة:
تمَّ نشْرُ ملخصٍ للست مقالات الأولى
في جريدة المدينة بملحلقها الثقافي الأسبوعي (الأربعاء)
الأربعاء 1433/6/11 هـ 2012/05/02 م العدد : 17906
http://www.al-madina.com/node/375067/arbeaa
السلام عليكم أستاذ عبده
أحي جهودك الطيبة ومساعيك الخيرة
لي تجربة وحيدة في ال ق س ك
أتمنى أن تعجبك
( نكران )
وفاءً لعطائه , تذكروه عند .... المقبرة !!!
أيامك سعادة أيها الأصيل
المقالة التاسعة:
يخطئ بعضُ الذين تقبلوا قصة ست كلمات (ق.س.ك) و أخذوا المجازفة الحميدة لدعم هذا المشروع الواعد _و لا شك عندي_ في عدِّ كلمات قصة الست كلمات حيثُ يهملون الأحرف و بعض الأدوات ، و عند توجيههم يطرحون السؤال: هل الحرف كلمة ؟
فيكون الجواب: نعم ، فهذا ابن مالك _ رحمه الله _ في ألفيته يقول:
كلامنا لفظٌ مفيد كاستقمْ ! = واسمٌ ، و فعلٌ ، ثُمَّ حرفٌ ، الكلمْ
و شرح ابن عقيل - رحمه الله _ قائلاً:
( ... و الكلمُ: اسم جنس واحدة كلمة وهي: إما اسم ، و إمَّا فعل ، و إمَّا حرف .....)
ويقول الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه اللهُ - في كتابه (شرح الآجرومية) معلقاً على المتن (حروف الاستثناء ثمانية و هي: إلاّ ، و غيرُ ، و سِوىً ، و سُوىً ، و سَواءٌ ، و خلا ، و عدا ، و حاشا ) ...
( ... و استفدنا من كلام المؤلف : ( حروف الاستثناء ) أنَّ هذه الأدوات الثمانية حروف ، لكن ليس كذلك ، لأنّ (( غير)) ليست حرفاً ، و إنَّما غيرُ اسمٌ .
لكنْ لعل المؤلفُ _ رحمهُ اللهُ _ أراد بالحروف هنا الكلمات. و الكلماتُ تشتمل الأسماء ، و الأفعال ، و الحروف . فيكون قول المؤلف ِ: حروف الاستثناء بمعنى أدوات الاستثناء ...)
فدلَّ مما سبق على كون الحرف كلمة؛ و لهذا قلتُ أن من شروط احتساب الكلمات في (ق.س.ك) هو استقلال الرسم الإملائي و الإفادة.
هذه ومضة
يكتبها من يكتبها
ويعترف بها قصة من يعترف بها
ستظل ومضة
أشكرك
الأخت الكريمة
و الأديبة الأريبة
لانا عبدالستار
إن كانت الومضة هي اللمعة اليسيرة من البرق و ما شابه فحيّا هلا
فمن يقدر من الأدباء أن يترك من المعنى ومضة تسترق البصائر
كفعل الوميض بالبصر إلا المقتدر الموهوب من الشعراء و الناثرين
وهنا مربط الفرس.
من يختزل ليصل
عدت إلى هذا الموضوع لكي اصل لفهم افضل للومضة
شكرا لكم
كنت اليوم في نقاش حول هذا المسمى قصّة الست كلمات
هل يكفي أن يقول أديب بحجم هيجو جملة يعتبرها القوم قصّة ليكون ثمة ابتكار للون أدبي!
وأين القصة حين تنعدم مقوماتها
استعيدها لاطلاع الصحب
تحاياي