المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبده فايز الزبيدي
الأستاذة / ليانا الرفاعي
سأختصر كلامي في ثلاث كلمات:
1.
( ببساطة) قلت لا أقبلها لا لنفسي و لا لأي شاعر و شاعرة ، لأن معناها عندي العفوية و السذاجة والشعر علم و وضع معنى ، و هناك معنى لا أحب أن أذكره وهو في المعاجم.
و قلت من يرى ببساطة ، ليتركنا لأننا قررنا تركه، وهذا ما يزعج المنصف.
2.
( القص و اللصق) ، كل من يكثر الإضافات في شعره فهو عندي من هذا الصنف ، و عندي نصوص من هذا القبيل :
نصي ( برزخ الفكر) :
|
في بَرزخ الفِكر بين اللاءِ و النَّعمِ |
أديرُ حرفيَ بين السَّعد و النَّدمِ |
كَأنني في عَمود النَّور أفْقدَني |
ظلالَ طِينٍ نجا من فورة الحِمَمِ |
كلُّ الجهات تساوتْ في مُخيلَتِي |
فمَا سؤالك في أيٍّ خطى قدمي |
لا شيءَ أعجُبُهُ ، لا شيءَ يعجبني |
لا شيءَ مما يَرانِي زادَ في هِمَمِي |
فمُضغَة الطيِّنِ فيها كلُّ شارقةٍ منَ الشُّموسِ و أضدادٍ من الظُّلَمِ |
شهباءُ حُلمٍ بأنفاسِي يُحاكِمُها |
شروقُ أمنيةٍ يغتالها شَفَقٌ |
مكراً يُضِّلُ خطاها حاديَ العَتَمِ |
أجاملُ النَّاسَ لكن لنْ يجاملَني |
نبضٌ من الطّيِنِ لم يرضعْ من الدِّيَم |
خالٍ منَ الهمِّ إلاَّ همَّ آخرتي |
ملءٌ من السَّعدِ لولا نزعةٌ بدَمِي |
|
|
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=77398&page=5
و تأملي كيف ردود من نقدرهم و ردود من يتمحل لك المحال ، فهذا الذي ترينه إن أعجبك فليس منوالي بل أكتبه من باب التنويع على نسق
( اللقص و اللصق) أي كثرة الإضافات *، شوفي كم إضافة في كل بيت ، و من لا يكتب الشعر إلا هكذا هو حُرّْ .
3.( الجعجعة) هي ( القص واللصق). و إذا كانت ( ببساطة) كلمة جميلة ؛ فلماذا لا تقبلين هاتين الكلمتين ؟
أما قرينة النقل فهي قرينة نقل الكلام من الحقيقة ( الوضع الأول ) إلى ( المجاز) ( الوضع الثاني) .
فمثلا: ( (تدين غصوني كفاحي)
الكلام على حقيقته يجوز نحو معنى (الاستخدام) ولكني أحسِب أنك تريدين به معنى مجازياً
و هنا نقول أين الجسر الرابط في هن السامع بين الوضعين ، ما الدلالة المعنوية من الإضافة لعبارة المضاف و المضاف إليه في (غصون) وهي لينة لدنة و ( كفاحي) و الكفاح فيها معنى المقابلة و المقاومة( معنى محدث) ، فكيف نقبل لدانة و ليونة في نعت كفاح أو العكس و نقول العكس لأنهما صارا بالإضافة في مثل الخاصية الأسموزي(ة) ، هذا الذي أعنيه _ يا أختنا الكريمة _ أن من يسير على هذا الدرب هكذا أرى ما يكتب ، وهو و شعره !
هل أوضحت رأي؟
___________________________
* هناك عدة تقنيات في النحو لاكتساب المعاني : ذاتية ، أو مكتسبة من إضافة أو تعريف أو إسناد أو ...... ، فتركيز الشاعر على الإضافة _ عندي _ هو من باب ما ذكرت.