* صـفـحـة عـطــاف *

بسم الله الرحمن الرحيم

ولأن للتعليم لذة...... وللذة التعليم هزة
رأيت أن أنهل من علم لطالما استوقفني وأثار تعجبي وحرك مياهي الراكدة ..
إنه علم العروض الرقمي ( الثورة الجديدة في فهم الشعر والطريق الأوحد لفك رموزه وسلك سبيله والاستنطاق الأول من نوعه لذهنية عبقرية فذة ملأت الدنيا وشغلت الناس...إنها ذهنية الخليل ابن أحمد غفر الله له ورحمه وجزاه الله عن العرب والعربية خير الجزاء ) ..
أنضم هنا كطالبة مستجدة تخطو من جديد وبنوع آخر نحو تنظيم الشاعرية وتنسيقها وتهذيبها على وجه متفرد بعد تبعثرها في أتوني الثائر في موجات الشعر وهالاته السحرية .
ونظرا لخبرتي في مبادئ هذا العلم الأولى فإنني سوف أبدأ بما هو بعد .......
فانتظروني وكونوا معي نتعلم سويا متعة النظم ومتعة التعلم وقبل ذلك متعة الاعمال العقلي والاشغال الفكري.............
واعذروني فيما لو تباطأت أو تأخرت....... فالظروف أحيانا قد تقتل لكن لعلنا ننتصر في النهاية
دمتم بحب وخير وسلام
عطاف.....

أهلا أهلا أهلا بوعد المستقبل الواعية على شموليته
الطرح الذي أخطط له هنا مختلف عما تم في منتدى الرقمي، وهو يركز على البعد الشمولي للرقمي تواصلا مع فكر الخليل قبل الخوض في البحور، وكان الأمر عكس ذلك في منتدىالرقمي.
شجعني على هذا النهج تميز أجده في المشاركين هنا. ( شكرا لأخي د. سمير العمري)
ورجائي منك برمجة سعة تفكيرك وسرعته لتواكبا التقدم ولا تسبقانه قدر الإمكان، فطبيعة المواضيع هنا متشابكة وستجدينها تتضح رويدا رويدا ( كالكلمات المتقاطعهة)، وضرورة الطرح تقتضي التدرج . كما أتطلع إلى تفاعلك مع المشاركين.
يرعاك الله.
أقترح أن تبدئي من هذا الرابط:
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=22345

اهلا بك اختي عطاف

منورة القسم

علي بركة الله

دمتي بود

عطاف السماوي سلام الله عليك

بدوري أرحب بك متمنية لك التوفيق والنجاح يا رب..
وشاكرة لك ما جدت علينا به من تعريف بالعروض الرقمي..
كل النجاح لك ودمت بخير..

أنصت إلى قولك الأتي مرات عدة وهو : (لو وضعنا محل كلمة ( حَضَرت ) محل كلمة ( جاءت = 2 2 ) لبقي الوزن سليما
إذن أن هناك تكافؤا خببيا يجعل ( حضَ = 1 1 أول حضِرت ) مكافئةً ل ( جا = 1ه أول جاءت )
وهذان هما ميزتا الإيقاع الخببي ومع ميزة ثالثة تتلخص ميزات الإيقاع الخببي فيما يلي :
1- لا وتد فيه ............. )
أفلا ترى أن (حضرت) هو وتد أصلي = 511؟
والمطلوب من كل مشارك أن يتناول بيتا فيقطعه بالطريقة الخببية ثم يحرف فيه بحيث يضع على الأقل سببا خفيفا محل سبب ثقيل وسببا ثقيلا محل سبب خفيف .
رقـد السمـار فـأرقـه........... أسـف للبيـن يــردده

( رق ) دس سم ما (رف) أر (رق) هو .............. (أس) فن لل بي ني (ير) (دد) هو
(2 ) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ................... (2) 2 2 2 2(2 ) (2 ) 2
تحريف البيت

رقـَّت أجفان توجده ................... ما عاد لها وسن معه
رق قت أج فا نن تو جد هو .................. ما عا دل ها وس نن مع هو
2 2 2 2 2 2 (2) 2.................. 2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2
والعذر إن كان التحريف يسيرا....... فمالقرائح المجدبين من بعد قطر !
واسمح لي بتأجيل الايقاع البحري الصافي إلى الغد إن أمكن إنما بقي لي سؤال
لم أسميت المتقارب بحري صافي ؟
ألان الخبب لايعد بحرا من بحور الشعر ؟
شكرا مجددا قدر جهودك
ولاتتعجب من أسئلتي التي تبدو إما متقادمة أو متقدمة فمازلت أتذكر واستحضر لأعي فأطبق

النيرتان : ( نهيلة ونادية )
تقبلا محبتي الصافية
ويسعدني التواجد معكما هنا على ضفاف الرقمي الهفهاف ونسيم متعته يطيش بنا فيه حبا وكرامة وطربا
دمتما بخير

أنصت إلى قولك الأتي مرات عدة وهو : (لو وضعنا محل كلمة ( حَضَرت ) محل كلمة ( جاءت = 2 2 ) لبقي الوزن سليما
إذن أن هناك تكافؤا خببيا يجعل ( حضَ = 1 1 أول حضِرت ) مكافئةً ل ( جا = 1ه أول جاءت )
وهذان هما ميزتا الإيقاع الخببي ومع ميزة ثالثة تتلخص ميزات الإيقاع الخببي فيما يلي :
1- لا وتد فيه ............. )
أفلا ترى أن (حضرت) هو وتد أصلي = 511؟
والمطلوب من كل مشارك أن يتناول بيتا فيقطعه بالطريقة الخببية ثم يحرف فيه بحيث يضع على الأقل سببا خفيفا محل سبب ثقيل وسببا ثقيلا محل سبب خفيف .
رقـد السمـار فـأرقـه........... أسـف للبيـن يــردده

( رق ) دس سم ما (رف) أر (رق) هو .............. (أس) فن لل بي ني (ير) (دد) هو
(2 ) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ................... (2) 2 2 2 2(2 ) (2 ) 2
تحريف البيت

رقـَّت أجفان توجده ................... ما عاد لها وسن معه
رق قت أج فا نن تو جد هو .................. ما عا دل ها وس نن مع هو
2 2 2 2 2 2 (2) 2.................. 2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2
والعذر إن كان التحريف يسيرا....... فمالقرائح المجدبين من بعد قطر !
واسمح لي بتأجيل الايقاع البحري الصافي إلى الغد إن أمكن إنما بقي لي سؤال
لم أسميت المتقارب بحري صافي ؟
ألان الخبب لايعد بحرا من بحور الشعر ؟
شكرا مجددا قدر جهودك
ولاتتعجب من أسئلتي التي تبدو إما متقادمة أو متقدمة فمازلت أتذكر واستحضر لأعي فأطبق

-------------
أهلا أستاذة عطاف
إذا حضرَتْ أعيانُ قومي بمجلسي ......... لهُ حركاتٌ ضمنها النقصُ والصغرُ
3 1 3 2 2 3 2 3 3 ................... 3 1 3 2 2 3 2 3 2 2
هنا الوتد في حضرت حقيقي لأن 31 لا تحل محلها 22 بل تحل محلها 2 3
ولو قلت ( إذا حاضرت ) بقي الوزن سليما
----------
الشعر إيقاعان خببي وبحري والخبب إيقاع مستقل بذاته لاختلاف خواصه عن سائر البحور.
هناك لغات عالمية كل شعرها خبب.
http://www.geocities.com/khashan_kh/28-khabab.html
يرعاك الله

أولا أنا من أشد المعجبين بالشاعر / علي محمود طه الذي تخير منه الاستاذ خشان مقطوعة شعرية كتطبيق على هذا الايقاع .
والمطلوب من كل مشارك أن يتناول بيتا فيقطعه ( طبعا بالطريقة السمعية فهذا ليس خببا) ثم يحرف فيه بحيث يضع على الأقل ( سببا غير مزاحف = 2 ) محل سبب مزاحف = 1) وكذلك يضع 1 محل 2
التطبيق
فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ .... فإمًا الحيـاة و إمـا الـرَّدى
فلس طي نتح مي كمن نص صدو رو ..... فإم مل حيا ت وإم مر ردى
3 2 3 2 3 2 3 2 ...... 3 2 3 1 3 2 3
تحريف البيت :
فلسطين إنـَّا فداء ً حماة ً ....... نبيع الحياة ونشري ردى
فلس طي نإن ن فدا ءن حما تن ....... نبي عل حيا ت ونش ر ردى
3 2 3 1 3 2 3 2 ........ 3 2 3 1 3 1 3
مقارنة الوزنين :
الوزن قبل التعديل = 3 2 3 2 3 2 3 2 ....... 3 2 3 1 3 2 3
الوزن بعد التعديل = 3 2 3 1 3 2 3 2 ......... 3 2 3 1 3 1 3
مع التحية لكل مار ٍ من هنا

عطاف السماوي سلام الله عليك..

تطبيق جيــد وسليم الحمد لله..
إلى الأمام صديقتي.. هيا لنكون نخبة من الطالبات النجيبات.
كل النجاح والتوفيق يا رب لك ولنا كطالبات هنا بأكاديمية الخير..
رعاك المولى..