(1) الجمال صف حيثُ شئتَ الحسن ليس الحسنُ سراَ يختفي واجرِالقريحة في السطورِ مقلداَ أو مبدعا أو مقتفي وسل التي لبست من الحلل المرصعِ تعرف أنَّ الجمالَ جمالُ نفسٍ زينت بشذا العقيدة في ظلال المصحف
قصائد بالعامية» بقلم سليمان أحمد عبد العال » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» جمالُ الحبيب» بقلم سليمان أحمد عبد العال » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شوق مُمَرّد ..» بقلم ياسر سالم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» هل الرسول(ص) حى ؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» (ومــا للـمســلــميــن سِــواك حِـصـنٌ )» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» تُطاردنـي اللعنة...» بقلم عبدالله يوسف » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» مادام لي خالق باللطف يحرسني» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» جفاف» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» المرجعيّة الإنسانيّة في رواية "أنا مريم"، محمد فتحي المقداد» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
(1) الجمال صف حيثُ شئتَ الحسن ليس الحسنُ سراَ يختفي واجرِالقريحة في السطورِ مقلداَ أو مبدعا أو مقتفي وسل التي لبست من الحلل المرصعِ تعرف أنَّ الجمالَ جمالُ نفسٍ زينت بشذا العقيدة في ظلال المصحف
التوقيع : د. رمضان عمر رئيس رابطة ادباء بيت المقدس في فلسطين المحتلة
(1)
(1) 12/9/95م مهداة إالى الخطيبة الغالية وتسالني وتسألني ....إلام الشعر تكتبه وهل يوما عروس تزرع فقلت إليك
خفيفة روح لها موعد تقابلني حيث هل الوئام مشوق لها رغم بعد الديار تقيم بقلبي حيث السلام أداعبها بالكلام اللطيف تداعبني بالهوى والغرام أشاكسها كي أرى لوعة من الحب تحرق حلك الظلام فتصرخ هاتفة يا جريء اخف فلست على ما يرام أقول لها فابسمي كي نراك على الحب سادرة في هيام وأرضي جمالك كي تسحرين عيون شهتك ولما تنام أجيبي دعائي ولا تبعدي ولبي النداء ورصّي الكلام وقولي أحبك يا مهجتي أحب حنانك رغم الخصام أحب النضارة اشتاقها أحب لمجدك خير التمام أحب الدلال الغني الرفيع أحب التلاقي بلطف المنام احبك انت ولا انتظر سواك فأنت لطيف الكلام وانت لحبي اشبعته وانت لقلبي رمز السلام وانت إلي بكل الدنا ولست بناظرة للحرام كفاك الاله شرور الدنا وعشنا سعيدا ليوم القيام وخلدت رمز العلى سيدا تقود الجموع لنصر الختام
جميلة رغم قصرها أخ رمضان
مع ملاحظة أنها شعري تفعيلي لذا سأنقلها بعد إذنك لقسم شعر التفعيلة
وملاحظة أخيرة أرى أن التفعيلة ارتبكت في (تعرف)
لو تعد صياغة الجملة وأجزم أنك لها
تحياتي
دمت في الألق
نهى
لا شيء هناك
كلها من الشعر العمودي ولم اجد مسوغا للنقد ولم ادر عما تتحدثين
اشكرك على مرورك
نعم أخي رمضان ...
هي تواقيع جميلة لا تنتمي للتفعيلة ولست أفهم كذلك عما تتحدث المبدعة نهى.
سأعيدها حيث يجب أن تكون مع اعتذاري عما حدث.
تحياتي وتقديري
تواقيع جميلة رمضان
صف حيثُ شئتَ الحسن
ليس الحسنُ سراَ يختفي
واجرِالقريحة في السطورِ
مقلداَ أو مبدعا أو مقتفي
مارأيك في هذا الشطر .. أليس أطول من إخوانه ..
دمتم بخير جميعا
ما دام أن الموت أقرب من فميفمجرّد استمرار نبضي معجزة .........
جميلة اخي رمضان
من شاعر قدير
اشكرك عليها
تحياتي
المخلص
عبدالوهاب القطب
عفوا
ما أشار الأخيل له كان أحدها
وسأشير للبقية إن أجبت على هذا لأنه حان وقت خروجي من الواحة
كن بخير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سمير العمري
أخي د. سمير
اسعد الله صباحك
انظر إلى هذين البيتين
البيت الأول تفعيلتين في كل شطر
بينما البيت الذي تلاه ثلاثة تفعيلات في كل شطر
معلوماتي أن القصيدة العمودية يحب أن تكون متساوية التفعيلات من أولها لآخرها
وسل التي لبست من =الحلل المرصعِ تعرف
(متفاعلن ) ( متفاعلن ) = ( متفاعلــن ) (متفاعلن )
أنَّ الجمالَ جمالُ نفسٍ زينت = بشذا العقيدة في ظلال المصحف
متفاعلن .متفاعلن .متفاعلن=متفاعلن .متفاعلن. متفاعلن
و أظن عن هذا كانت تتحدث نهى
و انظر هنا أيضا :
وتسألني ....إلام الشعر تكتبه = وما حظ الورى منكا
( الشطر الأول من البيت ثلاث تفعيلات )
وهل يوما سترسمني = على شط به ملكا
و أظن عن هذا أيضا كانت تتحدث نهى .
أما الأخيرة( خفيفة الروح )
فأراها الوحيدة التي التزم فيها الشاعر رمضان عمر بعمود الشعر .
احسنت أخي رمضان عمر و إلى مزيد من التألق
د. جمال
البنفسج يرفض الذبول