449 - عِلْمُ النَّحْوِ: معرفة أحوال الكلم، وكيفية تركيبها، وقيل: هو العلم المستنبط بالاستقراء، أو القياس من كتاب الله تعالى، والكلام الفصيح.(الباب السابع في النحو)
450 - الكلمةُ: هي اللفظة الدالة على معنى مفرد بالوضع، وقيل: لفظ وضع لمعنى مفرد، وقيل: هي اللفظ الموضوع للمعنى مفردا.
451 - اللَّفْظُ: ما يتلفظ به الإنسان، أو في حكمه ؛ مهملا كان، أو مستعملا.
452 - الوَضْعُ: تخصيص شيء بآخر ليفهم الثاني عند إطلاق الأول أو تخيله.
453 - المعْنَى المُفْردُ: ما لا يراد بجزء لفظه حالة الجزئية جزء معناه.
454 - الكلامُ: هو المركب من كلمتين أسندت إحديهما إلى الأخرى، وقيل: هو ما تضمن كلمتين بالإسناد.
455 - الإسْنَادُ: نسبة أحد الجزئين إلى الآخر ليفيد المخاطب فائدة يصح السكوت عليها.
456 - الاسْمُ: ما دل على معنى في نفسه دلالة مجردة عن الاقتران بزمان، وقيل: عن الاقتران بأحد الأزمنة الثلاثة.
457 - المُعْرَبُ: المركب الذي لم يشبه مبني الأصل مختلفا آخره باختلاف العوامل لفظا أو تقديرا.
458 - الإعْرَابُ: ما اختلف آخره به ليدل على المعاني المعتورة عليه.
459 - العَامِلُ: ما به يتقوم المعنى المقتضى للإعراب.
460 - غَيْرُ المُنْصَرِفِ: ما يمتنع صرفه عند عدم الضرورة لعلة.
461 - العَدْلُ: خروج الاسم عن صيغته الأصلية تحقيقا أو تقديرا.
487 - المَجْرُورات: ما اشتمل على علم المضاف إليه.(فصل)
488 - المُضَافُ إِلَيْهِ: كل اسم نسب إليه شيء بواسطة حرف جر لفظا، أو تقديرا مرادا.
489 - الإضَافَةُ المعْنَوِيَّةُ: هي أن يكون المضاف غير صفة مضافة إلى معمولها.
490 - الإضَافَةُ اللَّفْظِيَّةُ: أن يكون صفة مضافة إلى معمولها.
491 - التَّوابِعُ: كل ثان بإعراب سابقه من جهة واحدة.
492 - النَّعْتُ: تابع يدل على معنى في متبوعه مطلقا لتخصيص، أو توضيح.
493 - العَطْفُ: تابع مقصود بالنسبة مع متبوعه يتوسط بينهما حرف عطف.
494 - التَّأكِيد: تابع يقرر أمر المتبوع في النسبة، أو الشمول.
495 - التأكيدُ اللَّفْظِيّ: تكرير اللفظ بعينه لتقرير النسبة.
496 - التأكيدُ المعْنَوِيّ: تكرير اللفظ بألفاظ مخصوصة لذلك.
497 - البَدَلُ: تابع مقصود بما نسب إليه المتبوع دونه.
498 - بدلُ الكُلّ: ما يكون مدلوله مدلول الأول.
499 - بَدلُ البعضِ: ما يكون مدلوله بعض مدلول الأول.
500 - بَدَلُ الاشْتِمَالِ: ما يكون بينه وبين المبدل منه ملابسة غير البعضية، والكلية.
501 - بَدَلُ الغَلَطِ: ما تقصد إليه بعد أن غلطت بغيره.
502 - المَبْنِيّ: ما ناسب مبنى الأصل، أو وقع غير مركب.(فصل)
503 - المُضْمَر: ما وضع لمتكلم، أو مخاطب، أو غائب تقدم ذكره لفظا، أو معنى، أو حكما.
504 - المنفصلُ: هو المضمر المستقل بنفسه.
505 - المتَّصلُ: ما لم يستقل بنفسه.
506 - اسمُ الإشَارَة: ما وضع لمشار إليه.
507 - المَوْصُولُ: ما لا يتم جزءا إلا بصلة وعائد.
508 - أَسْماءُ الأفعال: كان بمعنى الأمر، أو الماضي.
509 - أسْماءُ الأصْواتِ: كل لفظ حكي به صوت، أو صوت به للبهائم.
510 - المركَّبَاتُ: كل اسم من كلمتين ليس بينهما نسبة أصلا.
511 - الكِنَاياتُ: كل لفظ كني به عن العدد، أو الحديث، أو الفعل.
512 - المَعْرَفَةُ: ما وضع لشيء بعينه.
513 - العَلَمُ: ما وضع لشيء بعينه غير متناول غيره بوضع واحد.
514 - النَّكِرَةُ: ما وضع لشيء لا بعينه.
515 - أسْمَاءُ العَدَدِ: ما وضع لكمية آحاد الأشياء.
516 - المؤنَّثُ: ما فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا.
517 - المذكَّرُ: بخلافه.
518 - التأنيثُ الحَقِيقيّ: ما بإزائه ذكر من الحيوان.
519 - اللَّفْظِيّ: بخلافه.
520 - المُثَنَّى: ما لحق آخره علامة التثنية ليدل على أن معه مثله من جنسه.
521 - المجْموعُ: ما دل على آحاد مقصودة بحروف مفردة بتغيير ما.
522 - جَمْع التكسير: ما تغير فيه بناء واحده.
523 - جَمْعُ التَّصْحِيحِ بخلافه.
524 - جَمْعُ القِلَّة: ما يطلق على العشرة فما دونها بطريق الحقيقة.
525 - جَمعُ الكَثْرَةِ: ما يطلق على ما فوق العشرة حقيقة.
526 - المصْدَرُ: اسم الحدث الجاري على الفعل لبيان مدلوله.
527 - اسْمُ الفَاعِلِ: ما اشتق من فعل لمن قام به بمعنى الحدوث.
528 - اسم المَفْعُول: ما اشتق من فعل لمن وقع عليه ذلك الفعل.
529 - الصِّفَةُ المشبَّهَةُ: ما اشتق من فعل لازم لمن قام به على معنى الثبوت.
530 - اسمُ التفْضِيلِ: ما اشتق من فعل لموصوف (بزيادة على غيره).
531 - الفعلُ: ما دل على معنى في نفسه مقترنا بأحد الأزمنة الثلاثة.(فصل)
532 - الأمْر: صيغة يطلب بها الفعل من الفاعل المخاطب بحذف حرف المضارعة.
533 - النَّهْيُ: صيغة يطلب بها ترك الفعل منه بدخول حرفه عليه.
534 - فِعْلُ مَا لَم يُسَمَّ فَاعِلُه: هو ما حذف فاعله.
535 - أفْعَالُ القُلوبِ: ما وضعت للشك أو اليقين.
536 - الأَفْعَالُ النَّاقِصَةُ: ما وضعت لتقرير الفاعل على صفة.
537 - أفْعالُ المقاربَةِ: ما وضعت لدنو الخبر: رجاء، أو حصولا، أو أخذا فيه.
538 - أفعالُ التعجُّبُ: ما وضعت لإنشاء التعجب.
539 - فِعْلا المدحِ والذمِّ: ما وضع لإنشاء مدح، أو ذم.
540 - الحَرْفُ: ما تتوقف دلالته على معناه الإفرادي على متعلق باعتبار الوضع.(فصل)
541 - حُروفُ الجَرّ: ما وضع للإفضاء بفعل، أو شبهه، أو معناه إلى ما يليه.
542 - الحُرُوفُ المشَبَّهةُ: حروف تدخل على الجملة الاسمية، فتنصب اسمها وترفع خبرها.
543 - الحُروفُ العَاطِفَة: ما عطف بها مفرد، أو مركب على آخر.
544 - حُرُوفُ التَّنْبِيهِ: ما ينبه بها على تحقيق الأمر.
545 - حُرُوفُ النِّدَاءِ، ما ينادى بها.
546 - حُرُوفُ الزِّيادَةِ: ما تقع زوائد لتصحيح وزن أو سجع أو تأكيد.
547 - حُرُوفُ الصِّلةِ: ترادفها.