جزاك الله خير :)
هل الرسول(ص) حى ؟» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» (ومــا للـمســلــميــن سِــواك حِـصـنٌ )» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» تُطاردنـي اللعنة...» بقلم عبدالله يوسف » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» مادام لي خالق باللطف يحرسني» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» جفاف» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» المرجعيّة الإنسانيّة في رواية "أنا مريم"، محمد فتحي المقداد» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» فوائد من شرح النووي على صحيح مسلم» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: بهجت عبدالغني »»»»» جراح الأرض» بقلم محمد ذيب سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» استنكار» بقلم ناظم العربي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» اختراع السلالات» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
جزاك الله خير :)
اذا الشعر لم يهززك عند سماعه ،،، فليس حري ان يقال له شعر
***
***
أخواي الأستاذان
أنس الحجار
عادل العاني
.
.
ما رأيكما في هذا البيت عروضيا
قـولــي ، وإلا انـتـهـى عـمــري وأنـــتِ لـــه
سـبـبٌ ، وكـــم تُـسْـبَـقُ الآجـــالُ بالـسـبـبِ
.
.
لا عدمناكما
www.hamedabutalah.com
الأخ الشاعر حامد
البيت :
قـولــي ، وإلا انـتـهـى عـمــري وأنـــتِ لـــه
سـبـبٌ ، وكـــم تُـسْـبَـقُ الآجـــالُ بالـسـبـبِ
ووزنه
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن
متفاعلن فاعلن مستفعلن فعِلن
وكما ترى فالتفعيلة الأولى ( متفاعلن وهي وزن - سببٌ وكم )
وهذه التفعيلة ليست من بحر البسيط وإنما من بحر الكامل
التفعيلة الأولى في البسيط إما تأتي كما في أصل البحر ( مستفعلن ) أو ( متفعلن ) بحذف الساكن الثاني فقط
ولا يستقيم وزن التفعيلة إلآ بتسكين الباء في ( سبْبٌ ) وعندها تفقد الكلمة معناها
تحياتي وتقديري
قـولــي ، وإلا انـتـهـى عـمــري وأنـــتِ لـــه
سـبـبٌ ، وكـــم تُـسْـبَـقُ الآجـــالُ بالـسـبـبِ
تحية وتقدير اساتذتي
انا اقترح وللكاتب حق القبول والرفض فالكلمات هي احساس كاتبها
قولي والا انتهي عمري وانتِ لهُ الـ (م) اسبابُ هل تُقرنُ الاجالُ بالسببِ
محاولة متواضعة مني للحفاظ على معنى البيت لانه في غاية الجمال والحرص على سلامة الوزن
مودتي وتقديري
شكراً جداً
أحبتي الكرام
أقدر لكم ما تفضلتم به
وليتكم تتابعون ما دار حول هذا البيت على الرابط التالي
http://www.airssforum.com/f14/t144598.html
أحدهم ذكر أن هذا الزحاف ورد في الشعر
.
.
أنتظركم
لا عدمتكم
الأخ الشاعر حامد
مررت على كافة الحوارات ولم أجد ما يدعم الزحاف المقصود
ولم أطلع من خلال قراءاتي لبعض الشعراء على ورود مثل هذا الزحاف
لقد اقتصر الزحاف في التفعيلة الأولى في البسيط على ( حذف الساكن الثاني ) فقط , والتفعيلة الثالثة سلمت من أي زحاف
كما إنني لم أقرأ يوما عن زحاف تحريك الساكن بل تسكين المتحرك فقط.
وتغييرك في البيت هناك أوفى البيت وزنا
قـولــي ، وإلا انـتـهـى عـمــري وأنـــتِ لـــه
مـوتــاً ، وكـــم تُـسْـبَـقُ الآجـــالُ بالـسـبـبِ
وهنا ربما قرأت في أحد الردود ( كنت ) بدلا من ( أنت ) وهو الصحيح نحويا إذ إبقاء البيت مع ( أنت ) يستوجب رفع ( موت ) وليس نصبه.
والقاعدة هنا في الزحاف هو التبسيط وليس التعقيد , أي الإنتقال من الأصعب للأسهل
السبب الخفيف ( متحرك وساكن ) وزحافه حذف الساكن الثاني ولو أجيز تحريك الساكن لانتقل السبب من حالة الخفيف إلى الثقيل وهو ما لم يأت في الشعر العربي . وزحافه الثاني هو حذف الساكن الثاني.
السبب الثقيل ( متحركان ) وزحافه تسكين المتحرك الثاني وهو كما وارد في الكامل ( متَ فا علن ) يتحول إلى ( مسْ تفْ علن ) أو حذف المتحرك الثاني لتصبح التفعيلة ( مفاعلن ) وهو لم يرد بكثرة في الشعر العربي في هذه التفعيلة
تحياتي وتقديري