دِرَاسَاتٌ عَروضِيَّةٌ رَائِدَة- ابن القطاع

• ابن القطّاع، أبو القاسم علي بن جعفر (-515هـ):

مع أن ابن القطاع كان جريئًا في مواجهة سابقيه (ومنهم الخليل) بالتخطئة والتغليط، وإبداء رأيه صراحةً في بعض مسائل العروض( )، لكنه لم يخرج كثيرًا عمّا جاء به الخليل من ترتيبه للدوائر والبحور.
إلاّ أننا نسجّل له هنا طريقتَهُ الفريدة في فكِّ البحور من دوائرِها؛ فالعروضيون -قبله وبعده- يعتبرون كلاًّ من الوتد (المجموع أو المفروق) والسبب (الخفيف أو الثقيل) مقاطِعَ قائمةً بذاتها، لا يجوز شَطْرُها أبدًا، ولذلك فهم يُفكِّكون البحورَ من دوائرها بدْءًا من بداية السبب أو الوتد، بينما يُفكِّكها ابن القطّاع بدْءًا من أي متحرّك( ).

فإذا ضربنا المثلَ بالدائرة الأولى؛ وفيها بحران مهملان عند الخليل، نجد أن فيها أربعة مهملات عند ابن القطاع:

الخليل:.........................-----....................
................../..../....ه...../....ه..../..../....ه..../....ه..../.ه
ابن القطاع: ................................... .....

ولذلك وصلت البحور المهملة لدى ابن القطاع إلى خمسة عشر بحرًا، مقابل سبعة بحور فقط عند الخليل؛ أربعة في الدائرة الأولى، وثلاثة في الثانية، وواحد في الثالثة، وستة في الرابعة، وواحد في الخامسة.
يُضافُ إليها سبعة أبنية مهملة هي أصول: (الهزج والرمل والسريع والمنسرح والمضارع والمقتضب والمجتث) وخمسة أخرى هي (مجزوء الطويل، ومجزوء المتقارب التام ومجزوء المنسرح -ذو الضرب مفْعولانْ- ومشطور المنسرح التام، ومجزوء المقتضب التام)
وعلى ذلك كان عليه أن يعتبر أصول البسيط والمديد والوافر ومجزوء الخفيف التام ومجزوء المضارع التام أبنيةً مهملة كذلك، ولكنه لم يفعل.

جميل جدا ، شكرا جزيلا على هذه المعلومة اللطيفة.

لكن ما الفائدة مما جاء به؟؟

مرحباً بك أخي الفاضل
أما ما يُستفاد من ذلك فقليل،
ومع ذلك فهو يُضيف إلى علمنا فهماً لطبيعة الأوزان العربية، وخصائصها وسِماتها، وما يتميز به كل سياق من سياقاتها المختلفة
وما عملنا إلا رصد لِما قيل في عروض الخليل، وكيف نظر بعض العروضيين إلى هذا العلم الجليل

شكراً لتكرمك بالقراءة والتعليق
ودمت

مرحباً بك أخي الفاضل
أما ما يُستفاد من ذلك فقليل،
ومع ذلك فهو يُضيف إلى علمنا فهماً لطبيعة الأوزان العربية، وخصائصها وسِماتها، وما يتميز به كل سياق من سياقاتها المختلفة
وما عملنا إلا رصد لِما قيل في عروض الخليل، وكيف نظر بعض العروضيين إلى هذا العلم الجليل

شكراً لتكرمك بالقراءة والتعليق
ودمت

أَحسنتَ توضيحًا أُستاذي الكريم

نعم إنها إضافة إلى تراثنا العروضيّ

أشكرك أيها الأستاذ الكريم على ما تجود به من إحاطات وتجليات تزيد من سعة الإدراك بما يتم تناوله بخصوص العروض ، ولعلني حين فراغ أطرح - على غير تخصص مني في هذا العلم - رؤية من وجهة نظر الشاعر تنتصر للجرس على حساب الدرس.

تقديري

للشاعر الجرس، وللباحث الدرس

أهلاً بك أستاذنا الكريم قارئاً ومعقباً وموجهاً

ودمت