المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي
لحرفك رسالته التي تنطق بها قصائدك جميعا، ولأدائك جماليته المزخرفة بجدية الغاية والأسلوب
أخشى أن معلن ساكنة العين في عروضة البسيط لا تكون في غير التصريع والتصريع في المطلع فقط
فهل لدى شاعرنا ما يفيد بغير ذلك؟
دمت بخير
تحاياي
شاعرتنا الفاضلة ربيحة الرفاعي حفظها الله تعالى
كم أنا سعيد عندما تنور صفحتي بنور كلماتك الطيبة وإشراقتك المنيرة
فشكراً جزيلاً على هذه الطلة.
بالنسبة للتصريع، هو تطابق القافية والروي بين العروض والضرب في أي بيت من القصيدة
والأشهر أن يكون التصريع في مطلع القصيدة للفت انتباه القارئ وتقوية لحن المطلع، ولا يقتصر التصريع على البيت الأول فقط
فقد يجعله الشاعر في مطلع كل فكرة جديدة من القصيدة للإشارة إليها ولفت الانتباه لها.
وقد تكون القصيدة كلها مصرعة وتكون جميلة إذا لم تكن متكلفة ، فالإكثار من التصريع قد يذهب بجمالية القصيدة إذا كان متكلفاً
وهنا جاءت الأبيات الثلاثة الأولى مصرعة دون تكلف.
ولي قصيدة هطلت بخمسين بيتاً كلها مصرعة على مجزوء الكامل في فرض شهر مضان وفضائله لم أستطع أن أخرج من التصريع رغماً عني
هكذا هطلت :
خمسينية رمضانية
في فرض رمضان وحكمته
رجلٌ تعبد في حِـــــــــــراءْ ... عن قلبه كُشفَ الغطاءْ
قد قال صدقاً في جَلاء...قول الحقيــــــقة لا مـــــــراء
"صوموا تصحوا" من بلاء... رمضان ذا شهر العفاء
وبفرضــــــه نزل القضاء.. في السالفيـــن إلى الفنـاء
كي تصبحوا من أتقياء ... ياصائمين لكم رضاء
ومثلها في فوائد الشهر ومراحله ودعاء الخاتمة حنى تمام خمسين بيتاً
ومن لا يفضل التصريع فليعتبرها مئوية مشطورة.
وقد قرأها أحد العروضييين الكبار فقال تصح أيضاً مشطورة ومنهوكة قياساً لتكون كما يلي :
رجلٌ تعبــ.....ــد في حِراء
عن قلبه ...كُشفَ الغطاء
قد قال صد..قاً في جَلاء
قول الحقيــ....ــقة لا مراء
شكراً لك على طرح الموضوع ونستفيد منك ومن أسئلتك العروضية واللغوية دائماً
بارك الله بك وجزاك خيراً