عذرا للإخوة /ات المبدعين/ات :رنيم ،عبد الصمد وكريمة على تأخري في الرّد
أشكر لكم مروركم وأعتز بما تخطّه اقلامكم
دام لكم بهاء الحرف والإبداع
تقديري وتحيّاتي
++ أفديكَ بحياتي ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كما في كل مرة!» بقلم نغم عبد الرحمن » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة فى مقال عالم الأقزام» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. إضاءة على رواية "في فم الذئب"» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» شهداء يوم عيد الأضحى بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ثلاثة أعمال ليس لهم أجر.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ++ البخيل ++» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» * في أسماء البعض من النقود العثمانية القديمة*» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» *هَمَدَتِ الْمَدِينَة* قصيدة نثرية» بقلم أحمد فؤاد صوفي » آخر مشاركة: أحمد فؤاد صوفي »»»»» هذا هو الحب.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
عذرا للإخوة /ات المبدعين/ات :رنيم ،عبد الصمد وكريمة على تأخري في الرّد
أشكر لكم مروركم وأعتز بما تخطّه اقلامكم
دام لكم بهاء الحرف والإبداع
تقديري وتحيّاتي
هكذا هي الطبيعة التي رسمها الله في الكون
كل ميسر لما خلق له
ولا مكان للإعتراض لامن الشجرة ولا من الدودة
والتفاسير والتأويلات على نفس النهج
شكرا لك
جزيل الشّكر لك أستاذنا الشّاعر محمّد النّص ملك للقارئ وله ما يشاء من التّأويل لكلماتك إضاءة مميّزة تنير حروف النّص تقديري وتحيّاتي
تكثيف شديد اللهجة ورمزية رائعة أشكرها لك جدا وأمدح هذه الفطنة في الطرح برصد المتناقضات الرائعة بين عري الشجرة وكسوة غيرها.
ولعلني أفهم أن مقصدك ربما تمحور حول حالة القهر التي يعيشها الفقير حين يعتدي الملوك والأقوياء على ذات مقدراته البسيطة في الحياة ليكتسوا بالكماليات وبالزينة. ولكني هنا أرصد أيضا فكرة أخرى مهمة جدا في قضية رفض الشحرة لدورها الذي خلقت له وضنها بما كان يجب عليها أن تمنحه وهي بهذا تفقد معنى وجودها ولا حاجة لاستمرارها فالأثرة والضن بالدور تفقد الشيء قيمته ومعنى وجوده.
أحسنت أحسنت!
دمت بخير ورضا!
تحياتي
شكري الجزيل لك ولبهاء الفكر في التّحليل أستاذنا الأخ الأديب سمير
إنّ قراءتك أضاءت جوانب كثيرة ، وجاءت من زوايا متعدّدة وشاملة .
يسعدني جدّا مرورك وقراءاتك لنصوصي المتواضعة .
تقديري وتحيّتي
رمزية القصة لها اكثر من رؤية
فمن نافذة شجرة التوت من حقها ان تستأذن وان تمنح ما تملك
ومن نافذة دودة القز هو حق مكتسب
أما من نافذة الريح العظمى فشجرة التوت ودودة القز ما هم الا منفذين لأوامرها
ان اعترض احدهما فسيكون مصيره القمع والقلع
ومضة عميقة الدلالات
بورك الحرف الذهبي
مودتي وكل التقدير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم
الومضة مجازية ولا علاقة لها بشجرة التوت ودودة القز على الإطلاق ,
مثل هذه المخلوقات ستظل مستسلمة للناموس الكلي مدى الحياة .
لكن شجرة التوت هي الوطن من غير شك ,
والدودة ,هم مجموعة الحقراء الذين يمتصون خيراته ويمنحونها للأعداء بدون مقابل يعود للوطن ولشعبه .
والريح غضب من الله على الجميع .
ألا سحقا لسرّاق الوطن .
شكرا كاملة العزيزة
ومضة رائعة
ماسة
لم تعرف شجرة التوت أن الدنيا أخذ وعطاء ـ لأن العطاء هو الحياة
فمن لا يحب أن يعطي فسوف تلفظه الحياة وتقتلعه من جذوره.
دوران الحياة وديمومتها لا يقومان إلا على هذا المبدأ.. لكي تأخذ يجب أن تعطي.
ومضة تنضح حكمة اجدت صياغتها
دام إبداعك وبهاء حرفك.