لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
هي حرية الروح المحلقة التي تأبى الخضوع ولا يستطيع احد اسرها وان حاول فإنها تحلق ابعد من حدوده وتهيم في ملوكتها وموتها يعني استرداد حريتها
وكان الحرف فرسا عربيا اصيلا صهل بجمال
عميقة وجميلة عبقت بالحس
بوركت وكل التقدير
وصف لمن تعشق الحرية فتتمختر وتتغندر ، ولكن حين تعثرت حاولوا اعتقالها وتكبيلها
فتمردت وتمنعت وتباعدت وقررت ان تموت بكرامة ولا تعيش بذل.
جعلتنا نمتطي صهوة الحرف وننطلق في بستان الجمال لنقتطف أزاهير الأبداع
بتعابير ساحرة رقيقة ـ فجمعت الروعة من أطرافها.
لك ولحرفك وحشة يا أميمة فلك تحياتي وودي.