أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
الأديبة النبيلة كاملة:
تحية كبيرة وود..
هذه الشجاعة التي ورثتها ليلى عن جدّتها لتصارع الحياة وحدها بعد موتها، إذا ظلت ترتبط بحبل الزيارة والوفاء..إذ راحت تطارد الذئب...هكذا هو اقتحام المشاكل مهما بلغت صعوبتها!
ومضة بهية زاخرة بالمعاني النبيلة!
أخوكم
تصوير لمنظر مهم على ارض الواقع
مسكينة هذه الليلى وجاحد لأنسانيتها ذلك الذئب
ومضة منعكسة عن واقع
لك الخير
ومضة قصصية معبرة يمكن أن تقرأ بظاهر معناها بأن الرجال ذئاب تطارد النساء وأن على المرأة أن تواجه هذا التحدي بقوة وبثبات ولا تنتظر نصرا من أحد ، وتكون بهذا ومضة عادية وجميلة.
ولكني أفضل أن أقرأها بإسقاطات أخرى تجعل من الجدة الميتة مجدا غابرا مضى ، ومن الاستنجاد بها تعلق بالماضي الذي لا يعود واستجارة بالقبور وبالترهات ، ووجدت في ليلى أمة باتت صغيرة تطاردها الذئاب وتطمع فيها حتى الهوام ، والالتفاتة تعني أن الحل هو ليس بالهروب للأمام بل بالعودة إلى الغابة والتحدي ، والكلية هو إسقاط مهم أيضا يدل على أن التحدي يجب أن يكون بوحدة الأمة كلها كي تحارب بكليتها كل ذئب غادر وكل ضبع طامع وكل فاجر مستهين. هكذا أقرأها وهكذا أراها ومضة عميقة مدهشة خصوصا في الاتكاء على تلك القصة المشهورة.
تقديري
قصة رائعة جدا ومؤثرة في المشاعر فهي تحمل معنى قويا وحكمة كبيرة في أن يعتمد الإنسان على نفسه قبل أي شيء.
شكرا لك أيتها الأديبة على هذا التميز.