هذيان حرف

أستاذي الكريم محمد .. : لم أفق بعد من سكرتي هذي وأنا أعب خمرتك المعتقة ..

ربما تجتويني حانات العشق .. وتخرجني بلعنتها الأبدية من جنانها الوارفة .. ولكن يبقي أملي مشدودا بجنان الشعر ،، والتي لن تطرد ساكنيها ..

شكرا عزيزي أن منحتني صكا لدخول جنتك

قبلاتي

محمد رفقا بنا ...


ثم ما هذا ..


لم أكن أهذي بحرف الأجـل
إنما الأحزان تملي ما تلـي
إنْ أقلْ ما كان يجري يا أخي
تمتط الأعناق حبـل الأجـل
خبر الأنبـاء يأتيكـم بـلا
بسمة عما انجلت أو ينجلي
لم أكن أخشى سوى أعينهم
وندوب القلع تدمـي مقلـي
هذه الأنات جمر سـاء مـا
فعلت أعينهـم فـي أملـي
أن يكن أمري غريبا إننـي
لاجئ ما زلت أخشى ما يلي
في دياري يا أخي سلطانهم
يقطع الألسن لوما من عـل




اللهم صلي على سيدنا محمد ، يكفيني ما قرأت اليوم وأنا أمشي أجدني أردد

	لم أكن أهذي بحرف الأجـل=إنما الأحزان تملي ما تلـي

أظنه الحزن يهذي ، أو ليس كذلك ؟

تحيات قارئة تعلم أن الحزن حرفه ضبابي اللون .

الأخ محود الجبوري
تحية
أشكرك على شد الرحال إلى أرض تنبت فيها نخيل الأدب ومرورك الخير على نخلة تهذي بحروفها خشية عيون الحراس لتظل بعيدة عن خناجرهم المسنونة كأنياب أغوال ، فما كان منها إلا التظاهر بعقم الرطب وقسوة الجذور تضرب أغصانها باسقات بين غيوم شتاء وريح زمن استمد ريحه من سياط جهنم فبقيت تتمايل بين شك ويقين البقاء لتعطي ثمر الفكر مغموسا بطعم مميز لا يستسيغه من في فمه مرارة الغربة وأملاح الحزن إلا حنظل معنى ومرارة غسلين .
أشكرك أخي
جلل الطعم ثمار الحزن
خوف البطش من أرتال عسكر
فبدا طعم بقايا الضر من فيه ابن خنفر
سقف بيتي لم يطاول قدم البؤس فكبر
تحت نخل الهذيان
ساء منهم جريان الماء من فيه كسكر
فرموا بوح المعاني بطمي
سفـَّه الرمل وأنكر
مثل سكين الأسى في جوف مرجل
مثل تاريخ تجدَّى بين هامان وفكر
إنني رب فماذا
هم يقولون بماذا غيرإن الله أكبر
ـــــــــــــــ
تحياتي أخي

الأخ زكي سالم
تحية ومرحبا بك معانقا بلطفك حروف هذيان معاني طافت مراكز البيع جملة ومفرقا كما يقال فوجدت المادة المباعة نفاقا وصلف قصد ، ثم انثنت إلى ساحات الأدب فرأت بضاعة الأدباء تباع لأسياد العقول بحفنة من ذل ورمية من عين قسر ، فاتي حانات الندامى فرآهم سكارى بين جوليت وشهريار يحفهم حاملو الخنا بيمين الغدر والطمع ، فشد الرحال إلى بيداء دعد وليلى فهاله ما كان يجري لقد أغلقت الخنساء سوق عكاظ وباع النابغة أطلال زوجه بكاس من سؤر كلاب بني غرب
لم يألف يوما تقهقر فكر إلا وانحط المرء ليصبح وتر سيد وطبل طاغية يضرب خده بنعال القهر ليراه بعين روحه ورود فجر وأقاحي صباح كل هذا استدعى رحلة من قصر شهرزاد ومهد بوران إلى مفاوز الهذيان فهناك غيلان الرهبة تخالف سنن زماننا فلا تفتك بأبناء جنسها ، صاحبتها فرأيت قدرتي على الهذيان بحروفي دون تغيير بمعنى أو تعكير فكرة

ـــــــــــــــ
اشكرك أخي

الأخ ابراهيم... و أنت تهذي أري الحرف ينساب كما العطر كما الدهشة الأولى كما الصدفة...أخي ما أبدع الصدفة.....

الأخت حوراء
تحية
لك رؤية تتفردين بها وهذا هو القول النقدي الأسلوب هو الرجل مع التقعيد الذي نراه في هذا القول لابد من تعيميم الفكرة فالأسلوب هو الفكر وعدم ربطها بالرجل فالفكر هبة رانية خصصت للإنسان ومن ترسيم حروف المنطق نرى أن أسلوب الأخت حوراء النقدي ومضة فكر تضرب بريق نورها ثم تترك فيافي النصوص لتنتق لنص جديد .
اشكرك أخت حوراء وأكبر بك هذه اللمحات الإنسانية الفكرية منهجا وبلاغة الكلم شراع رؤية .

إنه الحزن ومن يدري به غير من يكوى بحرا وسمه كانت الأيام شرع وهدى وبيان الله نور ونهي حل شيطان بفكر وامتطى كلكل العرف بقرني لطمه حزن الحرف وباءت منهجا رؤية الفكر بثكى بوحه هده قصة حرفي ضاربا بمسير الليل أحوى هذيه

ـــــــــــــــــــ
اشكرك أخت حوراء

الأخ مجذوب عيد المشراوي
تحية
كعادته بسمة رضا وحرف وجد ثم الانطلاق على جناح الإخفاء ليحط على رابية يتأمل منها أزاهير الحروف ومنابع الوجد لنهل قطرات ندى من عطاف المعاني ثم يعود ثمل البوح لنرى من جديد زهرة عبقت بأرج المرور وتتوالى بسماته يوزعها على أحبته وما أكثرهم ،
أشكرك اخي مجذوب ولك التحية

من بريق الفكر يأتي باسما جبهة السعد تجلى وارتحل يمتطى جنح خيال حاديا جبهة العطر كمثور يهل لك شكري يا أخي من عبري فكر الصدق تناجيكم بهل

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
شكرا أخي

لأخت ليلى الزنايدي
تحية
شكرا على جناح خلسة الزمن أخطه وعيون مراقب الدوام تتبعني كلص حرف هذى بمنشط أدبي فاتهم بقلق المعاني وأحيل حرفه إى مشرحة الظنون ليشك بأنه لا يهذي بل يمكر بفكرة لنقلها إلى مشفى البيان لنيل إجازة بين يدي ممرضته رؤية شاعرية كنت أتمنى أن تتم لكن كيف وسيف المنع يحمله لسان فرعون قل :أنا ربكم الأعلى وإلا ستكون وأ لا تكون فمرحلة التكوين انتهت لن تكون إلا..........
قطعة على رفوف النسيان محنطة بذاكرة الرعب
أشكرك ليلى
كلما قرأت اسم ليلى لا أدري سببب اقترانه بالذئب حقيقة نصية تلازمني ولي قصيدة بهذا الاسم لكن للاسف لم أحفظها بل وضعتها في قاعة التشريفات التي لا تشرف برؤية أحد فهي بين دفتي ديوان عتقته بدن الهجر

ليلى سبا ذئب التجني بوحها ورمى سهاد الخوف في عينيها وتلمظت شفة الخراف لمنعها من بوح سر يتتقي بيديها لم تعرف الأ لفاظ تودي بالذي وهب الاله وما رءاه إليها

ــــــــــــــــــــــ
الأخت ليلى هذه حياتنا منع ومنع المنع والنتيجة 99ـ99ت99
لك الشكر
القصد مبتهج لوصولك أراك
مثلي في خانة طاولة القهر يلعبون بنا نرد الخطاياومثل محبوبتي التائهة بين مضارب القبيلة وموانع حمل السر
جهرا .لأنها أنثى جريئة
إنها الفكرة حتى لا يذهب القوم في وديان الشكوك

إذا كان هذا القول غريب فكيف بي اقول :

ومعنكش القيصوم عثكل قزمـلا
مرجوب رث الرجب سف مرملا

ههههههههههههههههههههههه
أنا لا أعرف المعنى ههههههههههههه
أشكرك

لـسـت مــن قـــال وصـــدق
إن يـقــل مـــا لا يـعـصـقـل
مهرته بيمين النطـق كلثـوم الشمـردل
وانثنـى فـوديـه غــزلان سـمـاء
ترعوي فئء السجايا فوق علجوم السمندل


تحياتي أخي الفاضل / محمد إبراهيم الحريري

من أصعب لأصعب ، فترفق بتلميذتك ... ولا تصعب لغة الصاد والضاد عليها .

فمع كل عمل أدبي نتمنى وجود تفسير لبعض الكلمات حتى يزيد العلم والنور .

بارك الله لنا فيك ، ويسر الله أمرنا وأمركم وأمر أحبابنا لم فيه الخير
ولكم جزيل الشكر والثناء.