خواطر منسية

نجلائي الحبيبة

مشاعر واحساسيس

أحالت الورقه الى رماد

من جذوة نارها والتهابها

هنيئاً لنا بقلمك أيتها الوردة

أسجل إعجابي هنا

بما كتبتِ أيتها النادرة

محبتي لكِ

نص أقرؤه للمرة الأولى فأجدني أغرق في رقة عذبة وحزن دفين يأبى أن يظهر فيقهر. نص يعتمد الشاعرية أسلوبا والشعور طريقة للوضول إلى قلوب القراء بسهولة وقد نجحت.

أجدني ها أعبر عن تقديري وإعجابي بما قرأت معنى ومبنى وكان استوقفني ما أشار إليه مشكورا أخي الحبيب د. مصطفى عراقي.


تقبلي التقدير

نجلائي الحبيبة
مشاعر واحساسيس
أحالت الورقه الى رماد
من جذوة نارها والتهابها
هنيئاً لنا بقلمك أيتها الوردة
أسجل إعجابي هنا
بما كتبتِ أيتها النادرة
محبتي لكِ

هي جذوة نار

اشتعلت بداخل خافقي

أخرجتها

ظناً مني أنني هكذا أنقذ نفسي

لم أتصورها ستنقلب أبشع جحيم

يأكلني حية

ليتها ما كانت لحظة !

وليتني ما أخرجتها !

ليتني سحقتها بداخلي

حين شعرت ببوادرها!

ليتني!!

ليتني!!.


دمت مروة قريبة
اعذري هذياني


أختك
د. نجلاء طمان
الوردة السوداء

نص أقرؤه للمرة الأولى فأجدني أغرق في رقة عذبة وحزن دفين يأبى أن يظهر فيقهر. نص يعتمد الشاعرية أسلوبا والشعور طريقة للوضول إلى قلوب القراء بسهولة وقد نجحت.
أجدني ها أعبر عن تقديري وإعجابي بما قرأت معنى ومبنى وكان استوقفني ما أشار إليه مشكورا أخي الحبيب د. مصطفى عراقي.
تقبلي التقدير

كل التقدير لك والاحترام أيها السامق خلقًا وفكرًا

أسأل الله أن يبقيني في قلوبهم قرائي الأحبة وأن أسعد بمحبتهم

ويبقى النص بلا قراء نصًا مبتورًا


دمت ودام مروركَ وأخوتكَ

يحفظكَ الله أيها الأخ الغالي

وهكذا دفنها النسيان !!

يبقى الحمد لله وحده

سألت سيدي أستاذا كبيرا في اللغة والنحو فأخبرني أنها تكتب على النحويين: أقرأك وأقرؤك..فاخترت الأولى لخفتها.. فهل أخطأ هذا الأستاذ الكبير؟

نعم يا ابنتي الغالية
لقد أخطأ هذا الأستاذ الكبير خطأ كبيرا - لو كان يتحدث عن الفعل (كما ورد في النص تحديدا)- في حق اللغة وفي حق نفسه.
إن الفعل هنا :
"فأنا أقرأك في سمائي قصيدة تحلق بلا أجنحة"
مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم.
فنتج عن ذلك أن صارت الهمزة مضمومة ، وما قبلها مفتوح
ومن المعلوم من أساسيات الإملاء الأولى في رسم الهمزة المتوسطة أن الضمة أقوى من الفتحة
فوجب أن تكتب الهمزة هنــا على الواو لتناسب الضمة.
فيكتب هكذا قولا واحدا: أقرَؤُك
ولو كان الفعل منصوبا مثل (أنْ أقرأك) مثلا
لكتبت الهمزة على الألف مناسبةً للفتحة .
فكان الإملاء هنا مُصوِّرا للنطق الصحيح والإعراب السليم أحسن تصوير

فإن كان لا يدري فتلك مصيبة
أو كان يدري - وأراد أن يُجامل - على حساب اللغة والعلم ، فالمصيبة أعظم

ولو كانت مسألة خلافية لرحبت بالاختلاف ترحيبا

وأما سؤالك الكريم :

{"احتويني : كان يجب حذف حرف العلة ؛ لأنه فعل أمر."}
نعم سيدي صحيح ما قلت لكنني عندما حاولت حذف الحرف وجدت الكلمة ثقيلة جدا لا تتناسب مع السياق الانسيابي للخاطرة..فقلت لنفسي إذا كان الشعراء يحذفون حروفا ويضيفونها ويقدمون ويؤخرون لحفظ القافية والوزن.. فلم لا تبق العلة هنا لسلامة وسلاسة السرد ؟
فهل سيدي ما يؤخذ به مثلا في مجال الشعر لا يؤخذ به في مجال النثر؟

فإن سلامة السرد وسلاسته إنما تكون بسلامة لغته
ومن سلامة اللغة
أن الفعل الأمر المعتل يبنى على حذف حرف العلة
تلك هي فصحانا التي علينا أن نعتز بها حتى لو بدت - في بعض الحيان - مهجورة
إلا إذا آثرنا الكتابة بالعامية
فلا يجوز إثبات هذه الياء في النثر لأن النثر موضع سعة ، وليس موضع ضرورة
وحتى لو ورد في الشعر مثل ذلك بإشباع الياء فهو ضرورة خاصة بالشعر.
كما في قول الشاعر:

ألم يأتيك والأنباء تنمي

فقد أورده سيبويه في موضعين من كتابه على أنه أثبت الياء في حال الجزم ضرورة،
قال الأعلم: وهي لغةٌ ضعيفة، فاستعملها عند الضرورة. وهذا قول الزجاجي في الجمل، وتبعه الأعلم.
قال ابن السيد في شرح أبياته: وقوله: إنه لغةٌ، خطأٌ.
ومثله للصفار في شرح الكتاب: قال: إثبات حرف العلة في المجزوم ضرورة، نحو: ألم يأتيك.(خزانة الأدب)
أما إذا كانت بالصواب غير مستساغة لدينا فإن ذلك ليس إلا لأننا جميعا بعُدْنا عن السليقة اللغوية حتى صار الصواب مستغربا.
أما باقي الملحوظات فقد سعدتُ ببيان وجهة نظرك السياقية فيها .
فجزاكِ الله خير الجزاء
ودمت بكل الخير والسعادة والنور
مصطفى

نعم يا ابنتي الغالية
لقد أخطأ هذا الأستاذ الكبير خطأ كبيرا - لو كان يتحدث عن الفعل (كما ورد في النص تحديدا)- في حق اللغة وفي حق نفسه.
إن الفعل هنا :
"فأنا أقرأك في سمائي قصيدة تحلق بلا أجنحة"
مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة لأنه لم يسبقه ناصب ولا جازم.
فنتج عن ذلك أن صارت الهمزة مضمومة ، وما قبلها مفتوح
ومن المعلوم من أساسيات الإملاء الأولى في رسم الهمزة المتوسطة أن الضمة أقوى من الفتحة
فوجب أن تكتب الهمزة هنــا على الواو لتناسب الضمة.
فيكتب هكذا قولا واحدا: أقرَؤُك
ولو كان الفعل منصوبا مثل (أنْ أقرأك) مثلا
لكتبت الهمزة على الألف مناسبةً للفتحة .
فكان الإملاء هنا مُصوِّرا للنطق الصحيح والإعراب السليم أحسن تصوير
فإن كان لا يدري فتلك مصيبة
أو كان يدري - وأراد أن يُجامل - على حساب اللغة والعلم ، فالمصيبة أعظم
ولو كانت مسألة خلافية لرحبت بالاختلاف ترحيبا
وأما سؤالك الكريم :
فإن سلامة السرد وسلاسته إنما تكون بسلامة لغته
ومن سلامة اللغة
أن الفعل الأمر المعتل يبنى على حذف حرف العلة
تلك هي فصحانا التي علينا أن نعتز بها حتى لو بدت - في بعض الحيان - مهجورة
إلا إذا آثرنا الكتابة بالعامية
فلا يجوز إثبات هذه الياء في النثر لأن النثر موضع سعة ، وليس موضع ضرورة
وحتى لو ورد في الشعر مثل ذلك بإشباع الياء فهو ضرورة خاصة بالشعر.
كما في قول الشاعر:

ألم يأتيك والأنباء تنمي

فقد أورده سيبويه في موضعين من كتابه على أنه أثبت الياء في حال الجزم ضرورة،
قال الأعلم: وهي لغةٌ ضعيفة، فاستعملها عند الضرورة. وهذا قول الزجاجي في الجمل، وتبعه الأعلم.
قال ابن السيد في شرح أبياته: وقوله: إنه لغةٌ، خطأٌ.
ومثله للصفار في شرح الكتاب: قال: إثبات حرف العلة في المجزوم ضرورة، نحو: ألم يأتيك.(خزانة الأدب)
أما إذا كانت بالصواب غير مستساغة لدينا فإن ذلك ليس إلا لأننا جميعا بعُدْنا عن السليقة اللغوية حتى صار الصواب مستغربا.
أما باقي الملحوظات فقد سعدتُ ببيان وجهة نظرك السياقية فيها .
فجزاكِ الله خير الجزاء
ودمت بكل الخير والسعادة والنور
مصطفى

وها قد سعد نص عزيز على نفسي بوطء مرورك الخصب

وأنا يا أبي الحبيب قد تشرفت بولوج قلمكَ الناصح هنا واستفدتُ أيما استفادة

فلا تحرم صغيرتكَ نبض قلمكَ الناقد الناصح ..

وتبقى أمانة الكلمة والحرف معلقة في أعناقنا فليرحمنا الله وعظم حملها

أفتقدكَ في الواحة يا ذخرَ الواحة وبحر علمها فعساكَ بألاف الخيرات !

عظيم محبتي وامتناني


يرعاكَ الله

هى ليست خواطر منسية ـ بل همسات رقيقة فياضة بمشاعر الحب الصادق ، راقية المضمون
وكلمات تعكس شفافية روحك وحسك
نص عميق وصور رائعة تحملنا للولوج إلى عمق ما سمت به روحك المبدعة
جمال كلماتك بحور انسابت من بين أيديك لتغرقنا في عالم رومانسي بديع
شكرا لروعة قلمك وجميل أداؤك ايتها الرائعة.

خواطر منسية
احتويني .. أغرقني فيك .. فأتسلل ، أتلمس تلك الخبايا في أعماقك ، فأنا أبحث فى أذني عن بقايا محتضرة لصوتك فأضل طريقي ، تسرب إلى أوردتي الميتة حفنة دم حية تسري ، تبلل أوردتي الظمأى ، أيقظ في قلبي النبض علّه يعرف الخفقان، انزع الشوك من جسدي ، تنسم شذاي ، تنفسني وانسب حولي كقطرة ندى.... اسقني حتى أرتوي ؛ فأنا أصارع الظمأ من ألف عام ، أنا من ألف عام ما رويت.
اجعلني الترنيمة عند الفجر، أيقظ أسراب فراشات عالقة بوجداني لتهمس متسامية نحو فراديس النقاء ، اعزفني ؛ فكم أحب العزف ! وأحبه أكثر عند الفجر ، انزع عنى سوادي ، واسرقني من سرمديتي الأبدية ، وارحل بي بعيداً بعيدًا بعيدًا إلى مجرة كونية وحيدة هائمة ، تلمع في الفضاء البعيد ، فأنا أقرأك في سمائي قصيدة تحلق بلا أجنحة ، فتتناثر فيك قصائدي ، وأتبعثر في جوف الليل ، أحط على وشوشة وجهك بعد الرحلة، أحترق هيامًا .
شعلتي أنت المتدثرة بخيوط الفجر تعانق جليدي فأشتعل، و أتوهج جمرة في حريقك الأبدي ، أسامر نجومك ، أبعثرها في شرياني ؛ وشرياني لا يهدأ ، يرفرف بين ذراعيّ الموج ، يجمع شطريَّ البحرُ المنسكب في عينيك فتصبح اللحظة في الحب جميع اللحظات، ويجيء النغم المجنون من جميع الجهات ، وشراعي بين يديك طفل يتهدهد . احتويني.. ولا تتعب عينيك بالبحث عني .. فأنا أخشي عليهما وأغار من جفونك.
عفواً ؛ هي كلماتٍ تنفلت من عقال الصمت وأعرف أنى قد ... لكني كم وددت لو إليك أطير لأسكب العذر نظراتٍ في عينيك ؛ فأنا لا أقوى على جرح أمير ، أود لو إليك أهاجر ، أقطف النجم وأطوى المسافات . أضعف . أبكي . أهمس ... وتذوب الهمسات على شفتيك غافرة لي ساذجات الكلمات .
آآآآآه ؛ هي فقط خواطري ، خواطر منسية .
ربما يوما تصبح غير منسية.


د. نجلاء طمان


الوردة

"أنا من ألف عام ما رويت"
موجعة....
أظن أنني سأطيل المكوث بين رياحين خاطرك...