العزيزة ضحى...
لايمكن لنا ابداء اية اراء اذا ما قمنا بفصل الجانب النفسي الباطني عن شخصية الكاتب..لان ذلك يبعدنا عن الفن الذي يقدمه..في هذا النص وجدت حالة من التعبير الصريح عن الجانب النفسي.. وكأنك من اتخاذك لبعض النصوص كرمز دال على الشخصية ..تقومين كرسام بتصوير واقع ..تحاولين نقل الجمالية ونقل القيم..والفكر..وحتى الامور اللاجمالية..بغية رسم ملامح حية شاهدة على شخصية الكاتب.. وهذا امر ليس بسهل ابدأ..ويحتاج الى مقدرة فذة..ورؤية عميقة.. ومعرفية شخصية بالاخر..وهذه المعرفة الجانبية هي التي تساعد بلاشك على خلق نوع من الانسجام مابين الفكر المطروح والكلمات المسطورة..والواقع العياني للكاتب..لان الانسان يبقى في نظري كتاباً منغلقا..لايمكن فتحه بسهولة...وحتى عندما يفتح لايكون فتحاً كلياُ انما جزئي بسيط..ومن هنا اقول..أن الرؤية التي تطرح هنا هي استنباطية..ولكنها تحتاج الى مراجعة نصوص اكثر.. بسبب التغيرات التي تطرأ على الانسان لكون ليس شكلا ثابتاً.. الرؤية جميلة ودالة على جدية ضحى في الوصول الى عمق الشخصيات من اجل الكشف عن ماوراء هذه الذات التي سطرت..وهي محاولة تبقى تشكر عليها ............ وكهمسة رقيقة لاذن الغالية العزيزة ضحى..اقول..عليك ان تقرأي نصوص اخرى..لتضعي النقاط فوق الامور الثابتة هنا كالوجودية العمق الفلسفي..والتمرد والغربة كبعد انساني..واالبحث عن نقاء الروح وصفاء السريرة كبعد صوفي وجودي...وتحقيق الذات من خلال الالم الذاتي..ومنه الالم للذات الاخرى.
محبتي لك تدوم
جوتيار