لي ما يُـبـررُ وحـشـتي هذا الصباح (*)

اخي العزيز الشاعر المبدع صوت الفصيح في عالم قد استعجم راائعة جدا القصيده دمت لنا اخي ومتعنا الله بك .

سـألوذ ُ من صَحْـو ِ الحقول ِ
برمل ِ صحراء ِ المنام ِ...
فأنا ورائي جثة ٌ تمشي
ومقبرة ٌ أمامي !!

فكم بين المقبره والجثه من ابداع لا ينضب .

ليْ ما يُبَرِّرُ وحْـشـتي هذا الصباحَ
كأنْ أغـضُّ الطـَرْفَ عن ورد ِ الحديقة ِ
وابْـتِهاج ِ بُُنـَيَّـتي الصغرى بأفـْـراخ ِ الحَمام ِ
*
ليْ ما يُبَرِّرُها ..
فأمِّـي تشتكي صَمَما ً وقدْ عَـشِـيَتْ ..
لماذا لا أكـفُّ عن اتـِّصالي الهاتفيِّ بها
وإرسالي المزيدَ من التصاوير ِ الحديثة ِ
هلْ يرى الأعمى من القنديل ِ أكثرَ من ظلام ِ ؟
*
ليْ ما يُبَرِّرُ وحشتي هذا الصباحَ
فإنَّ جارتنا "حسيبة َ" باعت ِ الثورَ الهزيلَ
وقايَضَتْ ثوبين ِ بالمحراث ِ
وابنتها ـ التي فـُُسِـخَتْ خطوبتها ـ اشـترتْ نولا ً
ولكنَّ الخِرافَ شحيحة ٌ..
كادتْ تـُزَفُّ إلى ثريٍّ جاوزَ السبعينَ
لولا أنَّ داءَ السُّكريِّ قضى عليه ِ
ولمْ يكنْ كتبَ " الكتابَ "
فلمْ تـَرِث غـيرَ العباءة ِ والسـُّوار ِ
ووَهْم ِ بيت ٍ من رُخام ِ
*
ليْ ما يبرِّرُ وحشتي هذا الصباحَ
كأنْ أُصيخُ السَـمْعَ
للماضي الذي لم يأت ِ بَعْـدُ ..
وأنْ أُعـيدَ صياغة َ النصِّ الذي أهْمَلته ُ عامين ِ..
لا أدري لماذا لا أكـُفُّ عن التلفـُّت ِ للوراء ِ
ولا أملُّ من التطلـُّع ِ في حطامي ؟
*
ليْ ما يُبَرِّرُ وحشتي حدَّ البكاء ِ
فإنَّ " نهلة َ" جاءها طفلٌ له رأسـان ِ..
"نهلة ُ" كانت القنديلَ في ليل ِ الطفولة ِ
ضاحَكـتـْني مرَّة ً .. فكبرْتُ !
أذكرُ أنني في ذات ِ عـشق ٍ
قد كتبتُ قصيدة ً عنها ..
وحينَ قرأتـُها في الصفِّ
صفـَّقَ ليْ المعلمُ
غير أنَّ بقيَّة َ الطلاب ِ أضحكـهم هيامي
*
ويقولُ " رفعتُ " في رسالته ِ الأخيرة ِ:
إنَّ " محمودَ بنَ كاظمَ " بات حُـرّا ً
(كان مُـتـَّهَـما ً وقد ثبتَتْ براءتهُ ) ولكنْ
صارَ يُطـنِبُ في الحديث ِ
عن التقدُّم ِ للوراء ِ
أو
التراجع ِ للأمام ِ
*
ويقولُ:
لا تبْلِغْ سلامي ...
أحدا ً..
إلى أنْ تكنِسَ الأنوارُ
أرصفة َ الظلام ِ
*
ليْ ما يبررُ وحشتي ..
مَـنْ لي ْ بـمِـصباح ٍ
يُضيءُ دجى السؤال ِ المُسْـتـَريب ِ..
يُـزيلُ عن جَـسَـد ِ الجواب ِ
مَـلاءَة َ الدَّم ِ خاطـها نـَصْـلُ الحُسـام ِ ؟
*
الناطِق ُ الرَّسْـمِيُّ باسم ِ القصْـر ِ
يُطـْنِبُ في الحديث ِ عن الربيع ِ ..
ونشـرَة ُ الأخبار ِ تـُنـْبِئُ عن خـَريف ٍ
قدْ يدوم ُ بحـقـل ِ دجلة َ ألف َ عام ِ ..
*
ورسائِلُ الأصحاب ِ
تسـألُ عن جوازات ٍ مُـزَوَّرَة ٍ
وعن سُـفـُن ٍ مُـهَـيّأة ٍ لِشـَحْـن ِ الهاربينَ
إلى جنائن ِ كـَهْـف ِ مُـغْـتـَرَب ٍ
وفِرْدوس ِ المنافي حيث أفياءُ الخِـيام ِ
*
مَنْ ذا أُصَـدِّق ُ ؟
ما يقولُ الناطق ُ الرسـميُّ باسم ِ القصر ِ ؟
أو
ما قالـه ُ الكوخ ُ المُـهَـدَّدُ بالضـَّرام ِ ؟
*
وأنا ورائي جُثـَّة ٌ تمشي ..
ومـَقـبرَة ٌ أمامي !
*
ليْ ما يُـبَـرِّرُ وحْـشـتي هذا الصباح َ
وما سَـيَذبَحُ في رياض ِ فـمي
أزاهيرَ ابْـتِسـامي
*
فـ " حَـمادة ُ الحَمّالُ " مات حِمارُهُ ..
وأنا أُرَجِّحُ أنْ يكون َ " حمادة ُ الحَـمّالُ "
قد قتلَ الحِمارَ
تَـدَبُّـرا ً لـ " بِـطاقـة ِ التموين ِ "
والـسُّـوق ِ التي كـَسُـدَتْ
وللحـَقـل ِ الذي ما عادَ يعرفُ خضرة َ الأعشاب ِ..
كان " حمادة ُ الحمالُ " مُخـتصّـا ً بنقل ِ الخضروات ِ
وكان أشـْهَـرَ في " السماوة ِ " من وزيـر ِ الخارجيَّـة ِ
غـيْر أنَّ حكومة َ البطل ِ المُـجاهد ِ عاقـَبَـتـْهُ
لأنه ُ :
تـَرَك َ الحمارَ يَـبـولُ تحتَ منـصَّـة ٍ
رُفِعَتْ عليها صورة ُ البطل ِ الحـبيبْ
و" حمادة الحمالُ " يجهلُ في السياسة ِ
لمْ يُشـارِكْ في انتِخـاب ِ البرلمان ِ..
وحينَ يُسـألُ لا يُجيبْ
ويُقالُ :
إنَّ كبيرَ مسـؤولي الحكومة ِ في " السماوة ِ "
كان يَـخـْطبُ في اجتماع ٍ حـاشِـد ٍ
في عيد ِ مـيلاد ِ الرئيس ِ
وكان صادَفَ أنْ يـَمُـرَّ " حمادة ُالحمالُ " ..
فارتبك الحمارُ
( وربما احتفل الحمارُ )
فكان أنْ غـطـّى النهيق ُ على الخـطيبْ
ولذا
أُرَجِّـحُ أنْ يكون " حمادة الحمالُ "
قد قـَتـَلَ الحمارَ
أو الحكومة ُ أرْغـَمَـتـْه ُ بأمْـر ِ قائِدِها اللبيبْ
فـ " حمادة الحمالُ " مُـتـَّهَـمٌ
بتأليب ِ الحمار ِ على الحكومـة ِ والنظام ِ
*
ويُقالُ :
إنَّ " حمادة َالحمالَ "
حاولَ أنْ يبيعَ حماره ُ غـيرَ المُـهَذب ِ
بَيْدَ أنَّ السـوقَ كاسِـدَة ٌ
ومات حمارُهُ من بعد ِ عام ِ
*
وأنا أُرَجِّـحُ أن يكون " حمادة ُ الحمالُ "
قد قـتـلَ الحمارَ
تَخـَلـُّصـا ً من تـُهْـمَة ٍ أُخـرى بمملكة ِ الـنـِّعام ِ
*
ليْ ما يُـبَـرِّرُ وحشتي هذا الصباحَ
وما يُـفـسِّـرُ خـشـْيَتي
من فتح ِ صندوق البريد ِ..
وغـلق ِ نافـذة ِ الكلام ِ
*
سـألوذ ُ من صَحْـو ِ الحقول ِ
برمل ِ صحراء ِ المنام ِ...
فأنا ورائي جثة ٌ تمشي
ومقبرة ٌ أمامي !!
***
(*) القصيدة لا تعدو كونها قراءة في رسائل من داخل الوطن . ..
ثمة ملاحظة ألفت اليها انتباه الأفاضل مشرفي الواحة الغراء ، وهي : إن تعليمات النشر في هذا المنتدى الثر لا تجيز نشر اكثر من مادتين للعضو اسبوعيا ـ وحسنا فعلت بغية إتاحة المجال للأعضاء الاخرين ... أما لماذا نشرت قصيدتين في يوم واحد ، فذلك لأنني سيتعذر عليّ النشر اسابيع عديدة لاعتزامي السفر ـ وللادارة رفع القصيدة ومن ثم نشرها في وقت آخرإن رغبت ، ولها الشكر من قبل ومن بعد .
• ( حمادة الحمال ) من أهالي مدينة السماوة يعمل حمالا بعربة يجرها حمار ،
تعرض للضرب المبرح في مديرية أمن البلدة لأن حماره تبول تحت أحد النصب .

أخي الكريم الشاعر يحيى السماوي
مؤلمة مبرراتك وموحش جداً عالم يموج ظلماً وقسوة
لعل ما يضيف للقلب مساحة مشرقة للتفاؤل هو هذا
الإحساس بالآخرين والذي تسرب لنفوسنا من خلال قيمة
الصدق الساكنة في عمق الأفكار والصور
حفظك الله أخي الكريم شاعراً متميزاً وقلب صدق

هكذا أنت كماعهدناك والدي العزيز يحيى

تحملنا على بساطك من ريح بين ثنايا حروفك

فكم أعجبتني هذه الخريدة وكم رددتها وكم وكم وكم
ولو أشبع نهمي منها

وحال قراءتي لها ارك بين حروفها أمامي تخاطبني
بما أوحشك هذا الصباح

لقد أثرت علي بشدة

لله درك
ولله أنت

وأنا هنا عاجز عن إيفاء ولو معشار حقك

ولكن لك بالقلب ملاتدركه الحروف
فكن ودم بكل خير وود
ولك قلبي المفعم بحبك

ابنك ناصر

الشاعر الكبير يحيى السماوي

دخلت ألقي التحية على الشاعر ...
وطبعا لأنعم بجمال الشعر والشاعرية ...
لقد حملتني معك الى معارج جميلة , كانت أشبّه ما تكون بشريط صور متحركة , أبدعت فيها وتألقت وهذا أنت الشاعر الكبير المتألق دائما .
تحايا قلبية

نوف

السماوي البديع...

لغتة بليغة.. ونص غارق في الوجع..ومن مآسي شعب اعتنق الوجع تاريخياً..وقدريا..والهياً..

قد يشعر الانسان أي كان بلذتين هما في مخاض الحياة التي يعيشها اولهما التجربة وثانيهما المتابعة..التي يمنحها شكلا ووضوحاً..والتجرية هذه تبنى على اسس كثيرة وكأني لااستطيع ان اتجاهل احدها الا وهي استعارة المواقف الانسانية الحياتية اليومية.. والتي لابد وان لاتكون اعتباطيا لان ذلك يحر م اعمالنا من الشرط الاساسي لكل عمل ابداعي وهو الصدق.. فالانسان له انتمائه الخاص قبل كل شيء..حيث هذا الانتماء تحتم عليه المعايشة اليومية والاتصال التاريخي..والوجودي.. وهذا ما يعطي الانسان مكانة خاصة في عالمه حيث المكانة هذه تولد فيه دماً انسانياً وجواً داخليا وقدرة تعبيرية تأخذ وضعها ضمن الامتدادات ..كوجود مرتبط متأثر بالعالم والتاريخ.. من هنا نقول بأن الانسان المحور الاساس في العملية الكونية والوجودية والخلقية اصلا عليه ان يكون ذا ادراك اولا واخيراً بهذه المسألة ومنها ينطلق الى عوالم اخرى اكثر اتساعا وفكرا وفهما لحقيقة الوجود الانسانيي والفكر الانساني، والتطلعات الانسانية،وتسخر القابلية القعلية لديه من اجل ترسيخ عقيدته المتممة لوجوده الفعلي.

محبتي لك
جوتيار

الشاعر يحيى السماوي ..

شاعريتك لها سمو مختلف يسري في النفس بعذوبة تلهب المشاعر ..

تحيتي

أما الشعور أخي الإنسان النبيل فهو كما عهدناه منك صادقا وارفا عارفا خصوصا حين يتعلق الأمر بالعراق الجريح.

وأما الشعر أخي الشاعر الكبير فلا أزال أكرر بأنني أجدك في قصيدة البيت أجمل من قصيدة السطر.

نسأل الله أن يبعد عنك وعن الأمة كل سبب لوحشة وحزن وضيق.



محبتي

ولي ما يبرر رعشتي هذا الصباح ..

موسيقاك الأصيلة وحرفك البهي وسماك ..

الإبن العزيز الشاعر المبدع أيمن كمال : بوركت شاعرا وابن شاعر وربيب فضيلة ..

ارجو ان تجود عليّ بعنوان أخي الحبيب ـ والدكم ـ عساني ألتقيه خلال مهرجان الجنادرية لأضع على مائدته آخر أرغفتي الورقية ..

لك ـ ولأخي اللواء الشاعر كمال : نهر محبة لا ينضب .

سيدتي الأخت الأديبة الفاضلة حوراء آل بورنو : أيتها الناسجة الفذة لمناديل الفضيلة ، شكرا لإطلالتك على سطوري ، فقد أسبغت ِ عليها من عطر ذائقتك الكثير .

لا أراك الله إلآ ما يبهجك .