السّر الدّفـين: كيف أنشأ الخليل نظامه العَروضي..؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» هل عقلية الخليل عقلية رياضية؟ وهل لها علاقة باللغة والعَروض؟» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» قصة ابن زريق البغدادي مع قصيدته اليتيمه» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» عطشان يا صبايا» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» سـرقات بريئة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شبيه» بقلم سلمى الزياني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أحلم بجيل القدس» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
=====
الشاعر المبدع الأستاذ عدنان حماد
تحية طيبة لك ولقصيدتك الجميلة التي استلهمت من التراث الغزلي بأسلوب رائق لغةً جميلة، وصورا خلابة، وموسيقا عذبة.
أرجو إعادة النظر في هذه الملحوظات اليسيرة حتى تصل القصيدة إلى ما نرجو لها ما تستحق من التفوق والجمال:
تيهي دلا لا يا صويحبة الصبا=وتَلَطَّفي وتنعَّمي وتجمّلي
معنى العطف هنا غير واضح ، ولعل الأولى أن تكون : بتلطفٍ وتنعم وتجملِ
حبْاتُ ماسٍ إن تُغَطْي جيدها=أضفى بريقا فوق جيد اثمل
إن تغطي = الصواب حذف حرف العلة ولكن به ينكسر البيت. ولهذا أقترح تغيير الفعل.
قمرٌ يُسافِرُ في العيونِ وفي دمي=مَلَك الفؤاد وما انا بمأملي
الصواب: بمؤملِ
تَبْدوا النجوم نواكصٌ من حسنها=من لَحْظِها الأقمار راحت تأ فُلِ
الصواب: تبدو (بدون ألف) ، و نواكصا (لأنها حال منصوب) ، تأفلِ : خطأ واضح لأن حقه الرفع
وتغيبُ شمسٌ لو تَبدْى طرفها=هِيَ آيَةٌ بِجَمالها المتأصل
الصواب: تبدَّى
فَكَأَنَّما وَهَب الاله قوامها=بِتَكامُلٍ حتى تكون الأكْمَل
الأكمل : حقها النصب خبر كان
والعين ما ذا لو عَرفْت جمالها=ورموشها تبدوا كَحد المُصْقَل
الصواب: تبدو
هذا الجمال وحُسْنَ خَلاقها=وتواصل وتراحم بتَعَقلي
في الشطر الأول خلل عروضي
قد زِدْنَ من ثِقَتي بنُصح صويحبي=بضرورة الاسراع دون تململي
الصواب: تململِ
إن الملاحة في العيون وفي الحجا=يأسُرْنَ ذو عقل يروم الأفضل
الصواب: يأسِرن (بكسر السين) ذا عقل ، والقافية هنا خطأ لأن حقها النصب .
لو خاطَبتكَ بلاغة بلسانها=وفصاحة كان اللسان الأمثل
القافية هنا أيضا خطأ
سبحان من أضفى لها ببيانها=سِحْرُالكلام وبينات تنجلي
الصواب: سحرَ
إنَ البيان مُطَوَّعٌ لبنانها=فكأنها من بئرِ ماء تَنْهَلِ
خطأ في القافية لأن حق الفعل هنا الرفع
هذا بالإضافة إلى وجود عيب في القافية هو سناد التأسيس كما في :(كعواذلي ، وشمائلي)
واللهَ أسال لك التوفيق والسداد
ودمت بكل الخير ، والسعادة، والود
محبك: مصطفى
ولريشة الغالية أهداب الشكر الجميل
قصيد رقيقة وجميلة أخي عدنان زانها الجرس الجميل والحس البديع.
لعلني استوقفني فيها بعض أمور تحتاج لتنقيح فإن أذنت أشرت.
أهلا بك مبدعا.
تحياتي