مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» حُرقة» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الدجال الأعور» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» على هامش الأمس 2» بقلم عصام إبراهيم فقيري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غزلية» بقلم يحيى سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
المبدع الفيلسوف جوتيار تمر
اسمح لي أن أسجل أعجابي الشديد بهذه اللوحة الحاكية أعمق الدلالات
ولدي قرأءة لها من منظور ذاتي فني بحت طرحته نفسي لما القت النظر
فعذرا منك ان بدت خربشات غير واعية
الابداع كمن في تصوير الخطيئة
هذا الألق المتمثل في نقاط الماء البراق وكأنها إغراءات للنفس بتتبع الخطيئة
الصورة تلمع من بعيد تغري بالولوج الى عالم لا كالعوالم
يمني النفس فيه بكل ما منى به أدم نفسه فجاءنا ها هنا التفاحة
وابليس يبدو كحيوان زاحف مفزع متلون يقترب ، ألوانه رمادية مخادعة والتفاحة جنية حمراء حالمة واللون الأحمر زاه تحت حبات من الماء ترمز إلى الحياة التي تنشأ من خلف الخطيئة الماثلة
وهذا اللون الأسود الحالك وهو المشير إلى فظاعة الخطيئة يوشحه ويجمله اللون الفضي لون البهرجة التي تفقد العقل كل سلاح باشعاعاتها ولا يبقى الا الهذيان بالرغبة المحمومة باللون الأحمر في عالم الألوان لون الانتفاضة على كل القيم والغوص الى عالم الرغبات الجامحة ، الى اللذة حتى أقصى غاياتها،وكأن هناك اعتصارا للحياة تنبلج عنه الدماء زكية ، فقمة اللذة هي قمة الألم ، واين تكون هذه اللذة في غير لحظة الموت ، من شهوة اللذة وشدة الألم وهذا ما يمثله الانفساح في اللون الأحمر جانب التفاحة .، وكـانها السبب في ألوانها في تيك الشطحة الدموية ....
أجد في هذه اللوحة تشهيا للذة الموت في أحضان الخطيئة
لك مني كل التقدير !!