باقة من شعر النقد
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نماذج من شعري الاجتماعي الناقد نُشرت في دواويني المطبوعة ومعظمها منشور في صحف ومجلات وعلى مواقع الكترونية لكنني حاولت أن أجمعها في هذه الباقة ليتجول القارئ في أعطافها ونواحيها ولتحفظ أيضا في أرشيفكم الكريم
================================================== =======================================
انقطاع الكهرباء
شعر ماجد الراوي نقلا عن صحيفة الفرات ,ومن ديوانه المطبوع ( الوشاح)
الكهرباء بحارتي مقطوعة فكأنني بعباءة ملفوفُ
قد خانني نظري فعندي في الدجى إغماض عيني في الظلام وفتحها وقصدت مدخل غرفتي فأضعته جاري هوى وسط الظلام بحفرة ومشى يسب الكهرباء وحالها نطح الجدار صديقنا لما مشى قصد الطبيب مسائلاً فأجابه هجم اللصوص على دياري خلسة فضممتهم وأردت تحضير العشا ياشركة للكهربا ماذا جرى ؟
================================================== ======================================
FONT="Arial"][/FONT]ثقيلان
إذا ماجاء زَيْدٌ ثم عمرو كِلا الإثْنَينِ أثْقَلُ مِنْ حَديْدِ فَما أحْلى البَلِيْدَ مَعَ البَليدِ(1) تَلاقى البارِدانِ بِيَومِ صَيْفٍ وصارَ الماءُ مِنْ ذا البَرْدِ صَلْباً وعاشَ النّاسُ في العَصْرِ الجَليدي
من ديوانه المطبوع ( طيوف ساحرة)
================================================== =======================================
الضفدع والحمامة
حَكى ضِفْدَعٌ لي بِصَوتِ الذَّلِيْلْ وقالَ اسْتَمِعْ قِصَّتي يا صَديْقْ كرهت النقيق ورمت البديل بإتْقانَ صَوتِ الحَمامِ الرَّقيْقْ فلَمْ أسْتَطِعْ أنْ أُجيْدَ الهَديْلْ ولكِنَّني قدْ نَسِيْتُ النَّقيْقْ وهاأنذا كُلُّ وَقْتي عَويْلْ فَقَدْتُ الرَّجاءَ وضاعَ الطَّريْقْ
من ديوان ( طيوف ساحرة )
================================================== =========================================
;309620]خبّاز حارتنا
خبّازَ حارتنا يا خيرَ خبَّازِ يا من عِنادُكَ أعْيى داؤهُ الرازي أمام فُرنِكَ تلقى النّاسَ دائخةً كأنَّها النملُ لما رُشَّ ( بالكازِ هاجوا ونادوا بصوتٍ شابَهُ شَجَنٌ كأنَّما وقْعُهُ عَزْفٌ من ( الجازِ ) خبزي كَخُبزِكَ يا خبّازُ تَخْبِزُهُ خبزتَ خُبْزَكَ فاخْبِزْ بعضَ أخبازي
من ديوان ( الوشاح ) المطبوع[/QUOTE]
================================================== =======================================
;309621]بدين
يا صاحبي مالي أراكَ مُرَبَّعاً الطولُ منهُ مُشابهٌ للعَرْضِ وإذا ضربنا عرضَهُ في طولِهِ يَنسَدُّ ما بين السما والأرضِ فإذا رأيتُكَ نائماً أو قاعداً أو قائماً أو في الفيافي تمضي فبأيِّ حالٍ لستَ غَيْرَ مُرَبَّعٍ ولنفسِ شكلٍ في النتيجةِ تُفْضي
[/QUOTE]
من ديوان ( الوشاح )
================================================== =======================================
بائع خضراوات
أحد أصدقائي كان يكتب الشعر فهجره وذهب يبيع خضراوات فقلت له مازحا
غزا الاسواق في بدء النهار فعمرو بائع خضرا وشار وعاف قصائد الاشعار جنبا وبدّلها بفجل أو خيار أصبت الحق يامحظوظ فاهنأ حذار بان تحن لها حذار أرى الاشعار يصحبها افتقار وبيع الفجل يأتي بالنضار
من ديوان ( طيوف ساحرة ) المطبوع
================================================== =======================================
الصياد والسمكة
العين جاحظة تبدو بلا حركه و الوجه منكمش يرنو الى الشبكه هذا الموظف يعلو حوله صخب لكن جوارحه بالصيد منهمكه أتى المواطن يمشي و هو يرصده يقول : يا ليتها تأتي هنا السمكه مس المواطن فخاً كان ينصبه فصاده شبك في حنكة حبكه فراح يرفس في الأشراك مرتبكاً ذعراً و قد غمرت صياده البركه وعاف أجيابه مقلوبة وهنا راح الموظف يمشي مشية الديكه كأنه ثعلب قد صاد فرخ قطا أو قطة لقطت في ظلمة ودكه مواهب الناس في الدنيا منوعة و الله أعطاه في صيد الورى ملكه من بؤس هذا و ذا كانت سعادته فالناس في صنعها يا صاح مشتركه
ماجد الراوي نقلا عن صحيفة الفرات السورية[/QUOTE]
================================================== ========================================
اختلاف العقول
شعر ماجد الراوي
سألت الثعالب في الكون من فقالت ظباء البوادي اللطاف أتى فرس النهر يسعى وقال فان تطلبوا الحسن في الكائنات أرى الله أضعف بعض العقول فبعض يفكر في ما يقول وبعض عقول البرايا عليها
من ديوانه ( شموس القوافي ) ونقلا عن منتديات الساخر
================================================== ========================================
من الشعر الاجتماعي الناقد
اعترافات مدير دائرة
شعر ماجد الراوي من ديوانه ( شموس القوافي ) ونقلا عن مجلة ( منارة الفرات )
أنا ياصحابي أي شخص راق وأناقتي تطغى على أخلاقي وربطت في عنقي المبارك ربطة هي زينة لروابط الأعناق إني أفصل كل يوم بردة حيكت حريرا من يدي للساق وإذا شممتم بعض عطر ملابسي فاحت عليكم نفحة الدراق لكنّ قبعتي ب ( روما ) صممت تهدى وليس تباع في الأسواق أما طعامي فالغدا لحم القطا وعلى العشا أسقى حليب نياق جودي يبارك راتبي أنا دائما أعطي الأجير ليشتري بالباقي كم غادة حسناء حين لقيتها طلبت تواقيعي على الأوراق كم من وجيه حين أبصر طلعتي أمسى يهرول مسرعا لعناقي أنا قد أطلت الفخر عذرا منكمو ونسجت تشبيهي وراء طباقي والآن أسمع حول داري ضجة ماذا؟؟ وشتما زاد في إقلاقي من ذا يخبئني ؟ أما من منجد ؟ من ذا يخلصني أما من واق ؟ فلربما بعض الذين سرقتهم والبائسون يحاولون لحاقي جاؤوا اليّ فإن خرجت إليهمو هجموا عليّ وأمسكوا بخناقي قدموا إليّ فإن طلعت عليهمو لاقيت فورا ضربة ( المسلاق )
المسلا ق : كلمة فصيحة وهو حبل مطاط يربط برأس عصا تضرب به الدابة
================================================== =======================================
ومن أخطاء الأطباء البيطريين أنقل هذه الحادثة من ديواني المطبوع ( الوشاح )
الثور والطبيب البيطري
كان مع الشاعر في الوحدة الإرشادية الزراعية طبيب بيطري غير متمكن من عمله ، عالج أحد الأثوار في القريةفأخطا في العلاج فنطحه الثور فانقلب وكاد يموت فوصف الحادثة بهذه القصيدة
نَطَحَ الثُّورُ طبيباً ورَفَسْ فغدا الدكتورُ مَقْطوعَ النَّفَسْ( ) قالَ : جاؤوني وجسْمي مُنْهكٌ بطبيبٍ يَحْسَبُ الجَحْشَ فَرَسْ كنتُ أشكو من صُداعٍ عابرٍ وبأُذنيَّ طنينٌ كالجَرَسْ جَرَّ أُذْني وحَباني إبرَةً صِحْتُ حتّى حَزَّ بلعومي المَرَسْ نحوَ خَلْفٍ صِرتُ أمشي دائخاً زاغَتْ العَينانُ والرأسُ انعكَسْ ياأهالي الحي أضناني الأسى غَضَبٌ ثارَ بصدري واحْتَبَسْ كمْ خَروفٍ ذي زُكامٍ جاءَهُ حينَ أعطاهُ دواءً ما عَطَسْ( ) كمْ دُوَيكٍ مُدْنَفٍ عالَجَهُ جَرَّهُ الكنّاسُ صُبحاً إذْ كَنَسْ كمْ حِصانٍ جاءَ يشكو جَرَباً ماتَ مَغدوراً وحرفاً ما نَبَسْ ذا طبيبٌ هو ثورٌ مِثلُنا غيرَ أنّا جُهَّلٌ وهوَ دَرَسْ
ما عطس : أي مات .
ماجد الراوي من ديوانه المطبوع ( الوشاح )
================================================== ======================================
قصة سيارة قديمة
شعر ماجد الراوي
نقلا عن مجلة منارة الفرات السورية وديوان طيوف ساحرة
اشترى صديق الشاعر سيارة قديمة جدا دولابها أعوج ونوافذها مكسرة وأجزاؤها مهترئة وأخذ يتدرب بها على قيادة السيارات ودعا الشاعر أن يرافقه لنزهة بها فرفض ذلك خوفا من أن يقع له مكروه وكتب هذه القصيدة
سَيّارَةٌ لِصَديقي راحَ يَركَبُها إنْ شَغَّلُوها بِدَفْعٍ وَسْطَ حارَتِنا جاءَت وزَمُّورُها العالي يُرافِقُها تَعْلُو وتَهبِطُ لا تُلْوى أعِنَّتُها باتَتْ مَكابِحُها لا تَسْتَجيبُ لها كُلُّ العَجائِزِ ماتَتْ وهيَ باقيةٌ أبوابُها مِنْ بلادِ الصِّينِ مِقْوَدُها تَمشي إذا طَلَبَ الإسْراعَ صاحِبُها إنْ قالَ سيري يساراً مانَعَتْ يَدَهُ صَوتُ المُحَرِّكِ يَحكي عندَ مَقْدَمِها كُلُّ الدَّواليب في أنْحائِها انْفَجَرَتْ كمْ مَرَّةٍ حَرَنَتْ لَيلاً بِصاحِبِها وكمْ حَشاها بِرُكابٍ وأرْجَعَهُمْ وقالَ يَوماً صَديقي هلْ تُرافِقُنا فقُلتُ أخشى إذا لَبَّيتُ تأخُذُنا حتَّى إذا انْحَدَرَتْ مِنْ مَتنِهِ وهَوَتْ
================================================== =====================================
مكالمة شديدة الازعاج
يتخذ بعض الأشخاص من الهاتف وسيلة للتسلية وإضاعة الوقت و ( أبو عبيد ) الذي تصفه هذه القصيدة كلما شعر بالفراغ أو الملل اتصل بصديق له وجاد عليه بأقاصيصه التي لاتنتهي دون أن يقدر ظرف الشخص المقابل
ماجد الراوي نقلا عن صحيفة الفرات
================================================== =======================================
إن رَنَّمَتْ في اللَّيلِ نَغْمَةُ هاتفٍ فالحلُّ عندي أن أُحَطِّمَ هاتفي فكأنَّه يَخشى التَكَلُّمَ يَنتهي فيطيلُ في سَرْدِ الحديثِ تَشوُّقاً أأبا عُبيدٍ يا عزيزُ رَويْتَ لي ولقد أطَرْتَ النَّومَ من عَيْني ولمْ أفرَغْتَ قاموسَ الصِّحاحِ بمسمعي أحبَبْتُ إنسانَ الكُهوفِ لأنَّهُ وكَرِهْتُ أصحابَ المَجازِ وإنْ سَمَوا ان كان قولك فضة فالصمت من أأبا عُبَيدٍ مِنكَ جاءَتْ صرخَةٌ سأفُكُّ أُذني أبتغي إصلاحَها صَنَعوا الهواتِفَ كي تُلَبيَ حاجَةً
تكريم بطريق على المنصة
من الظواهر الأدبية اللافتة في عصرنا أن يجتمع بعض مدعي الأدب في قاعة ويقرروا تكريم أحدهم لانجازاته الفذة في عالم الأدب ثم يقف المتحدثون أمام المكرم ليعدوا مناقبه فقد فاز بجائزة كذا الأدبية وأصبح مديرا لنادي كذا الأدبي ونال وسام كذا , تقرأ مايكتب فتجده أقل من العادي بكثير وماهو بالصقر المحلق في سماء الابداع بقدر ماهو كالبطريق قصير الجناح والساق يمشي ببطء على مدرج الأدب فماذا يجري تماما ؟ وكيف حصل ذلك ؟ التقينا بالبطريق المكرم خارج القاعة وحاورناه عن الموضوع من خلال هذه القصيدة
ماجد الراوي من ديوانه المطبوع ( الوشاح )
أرى جناحَيْكَ يا بَطريقُ قد ضَمَرا بطنٌ يكادُ يـمُسُّ الأرض تحمله فكيفَ أصبحتَ ممشوقاً كما زَعموا قد كَرَّموكَ بهذا اليومِ تكرِمَةً عَدُّوا مناقِبَكَ الغَرَّاءَ قاطِبةً وقيلَ عُنْقُكَ ممدودٌ وخّصْرُكَ مَح الصَدرُ منكَ ضياءُ الصُبحِ حينَ بدا قالوا شبيهٌ بطفلٍ في تمايلِهِ قالوا : فريدٌ وقالوا عَقْلَهُ جَبَلٌ كيفَ استَطَعتَ اجتذابَ العالمينَ متى قالَ : التَعَجُّبُ حقَّاً من تَعَجُّبكُمْ إنّي اشتريتُ بأموالي نفوسَهُمُ من قال ساقي استطالتْ والجناحُ غدا أأنتَ تَحسَبُ أنّي مثلما زَعموا
================================================== ======================================
البحترى وكوكبة الساذجين
قرأت أبياتا من شعر البحتري( أبي عبادة ) الشاعر العباسي المشهور أمام أناسٍ يجهلون التراكيب الجزلة والبلاغة في اللغة العربية وبينما كنت أقرأ الأبيات لاحظت انشغالهم وعدم التجاوب مع الشعر فقلت
قَرأتُ قَصِيْدَةً لأبي عُبادَهْ أجادَ بها وامْعَنَ في الإجادَهْ على قَوْمٍ مِنَ الأقْوامِ أمست عُقُولُهُمُ بِها التَّقْصيْرُ عادَهْ فَرُحْتُ أُعِيدُها كي يَفْهَمُوها فَلَمْ يُجْدِ التَّمَهُّلُ والإعادَهْ فهذا فاتح ثغرا وهذا بِعَيْنَيْهِ علاماتُ البَلادَهْ وهذا نائِمٌ مِنْ عَهدِ نُوحٍ تَوَسَّدَ كِرْشَهُ العالي وِسادَهْ وصوت شخيره إذ راح يعلو يحاكي الطَّرْقَ في سُوقِ الحِدادَهْ لهُ عَقلٌ بِهِ نَقْصٌ كَبيرٌ ولكِنْ بَطْنُهُ فيها زِيادَهْ وإمّا فَزَّ مِنْ نَومٍ عَمِيقٍ حَسِبْتَ البَغْلَ عَضَّتْهُ قَرادَهْ ظَلَلْتُ أمامَهُمْ أقْرأ وأبْكي وكُنْتُ أظُنُّ تَغْمرُني السَّعادَهْ بَكَيْتُ على الجَحاجِحِ مِنْ مَعَدٍّ وقَدْ كانُوا لأهْلِ الذَّوْقِ سادَهْ أأصلح مااقام الدهر فيهم وما ألفوه من قبل الولاده ألاياصاحبي الداري أفدني مثيلك ترتجى منه الإفاده
من ديوان ( طيوف ساحرة ) المطبوع
================================================== ================================================== ================================================== =======
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم حلوش
