بين دفتي كتاب

الاستاذ الكبيرحسن العطية


هنا لم استطع الفهم كيف كيف تغفل المدرسة العقلية القيمة التعبيرية وهي طريقة ايصال المعنى ؟

دمت معطاءا

أولا أشكر لك اهتمامك المستمر ,,
ثانيا : نورت الصفحة ,,
ثالثا : حضور مثلك بين سطوري يحفزني على الاستمرار في هذا الموضوع المرهق !!
رابعا : المدرسة العقلية همها إيصال المعنى - كما قلت انت - كيفما اتفق دون رعاية الصور بليغة والخيال و و و !!
مثلا : يمكن للمدرسة العقلية حين تريد تعريف الربيع تقول :الربيع هو الفصل الذي يأتي بين الخريف والصيف !! ويمكن أن تقول في تعريفه : الربيع هو الفصل الذي تكتسي فيه الأرض أبهى حللها !!
فالتعريف الاول اغفل القيم التعبيرية والثاني لم يغفلها !!
- المدرسة العقلية تهتم بالمعنى فواحد زائد واحد اثنان عندها ,, أما عند المدرسة التعبيرية فيمكن أن يختلف الجواب كثيرا بأن يقال : واحد زائد واحد يساوي أمة تعيش المدينة الفاضلة أو غابة من الوحوش !!
خامسا : هذا ما عندي والله أعلم بالصواب !!

أولا أشكر لك اهتمامك المستمر ,,
ثانيا : نورت الصفحة ,,
ثالثا : حضور مثلك بين سطوري يحفزني على الاستمرار في هذا الموضوع المرهق !!
رابعا : المدرسة العقلية همها إيصال المعنى - كما قلت انت - كيفما اتفق دون رعاية الصور بليغة والخيال و و و !!
مثلا : يمكن للمدرسة العقلية حين تريد تعريف الربيع تقول :الربيع هو الفصل الذي يأتي بين الخريف والصيف !! ويمكن أن تقول في تعريفه : الربيع هو الفصل الذي تكتسي فيه الأرض أبهى حللها !!
فالتعريف الاول اغفل القيم التعبيرية والثاني لم يغفلها !!
- المدرسة العقلية تهتم بالمعنى فواحد زائد واحد اثنان عندها ,, أما عند المدرسة التعبيرية فيمكن أن يختلف الجواب كثيرا بأن يقال : واحد زائد واحد يساوي أمة تعيش المدينة الفاضلة أو غابة من الوحوش !!
خامسا : هذا ما عندي والله أعلم بالصواب !!

الاستاذ الكبير حسن العطية

كفيت ووفيت رد رائع وتحليل منطقي جميل

باننظار ما يرهقك

تقديري الكبير

باننظار ما يرهقك

حكم القوي !!

قيمة الدلالة المعنوية :
قال رحمه الله : (( وحين نحكم على قيمة العمل الأدبي من خلال العبارة , لا يجوز أن نكتفي بدلالتها المعنوية , فهي عنصر واحد من عناصر دلالتها , فلا بد أن نضم إليها عنصري الإيقاع والظلال , فهي في مجموعها تدل على القيمة الكاملة لهذا العمل . وكثيرا ما تكون الدلالة المعنوية هي اصغر عنصر في العمل الأدبي ...
ولنضرب على ذلك مثالا بيت البحتري في مطلع الربيع :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا – من الحسن حتى كاد أن يتكلما
فهذا البيت بنسقه ونظمه وألفاظه هذه هو الذي يعبر عما خالج نفس البحتري من الإحساس بالربيع , وهو يحس الجمال الحي المتفتح , ويخيل إليه أن هذا الربيع يختال ضاحكا من الحسن , ويهم بالكلام لفرط ما في أعطافه من الحيوية والتفتح والابتسام .
فإذا نثرنا البيت هكذا :
" جاء الربيع الطلق يختال من الحسن ويضحك حتى ليكاد أن يتكلم " فإن هذا النسق لا يفي بتصوير الحالة الشعورية التي مرت بالشاعر , لأنه يفقد التعبير جزءا من إيقاعه الموسيقي الذي اختاره , والذي يشترك في تصوير الحالة التي تخيلها الشاعر للربيع , وتصوير الحالة التي كان الشاعر عليها وهو يتلقى صورة الربيع في حسه وتصوره .
فإذا نحن أمعنا في البعد عن النسق اللفظي والتعبيري للشاعر , فنثرنا البيت غلى النحو التالي :
" إن الدنيا لتبدو في الربيع جميلة كأنها كائن حي يختال ويضحك ويتكلم " فإننا نكون قد قضينا القضاء الأخير على روح الشاعر , وعلى عمله الأدبي , لأننا قضينا على الصورة المتخيلة للربيع في حسه وعلى الإيقاع الموسيقي أيضا .
فالألفاظ التي يختارها الأديب , والنسق الذي يرتبها فيه , عنصران أصيلان في تعبيره , وفي قيمة عمله الأدبي , لأنهما هما وحدهما اللذان ينقلان إلينا كامل شعوره )) انتهى
تعليق :
قوله الأخير من كون الألفاظ التي يختارها الأديب والنسق ... يظهر جليا بما نصف به بعض الشعر المميز أحيانا بقولنا : هذا الشعر من السهل الممتنع !!
- فبعض الشعر يكون قريبا للقلب إلى درجة تظن أن باستطاعتك قول مثله إلا أن ما اختار له قائله من ألفاظ ونسق يجعله صعب المنال إلا على المبرزين . والله أعلم !!

قيمة الدلالة المعنوية :
قال رحمه الله : (( وحين نحكم على قيمة العمل الأدبي من خلال العبارة , لا يجوز أن نكتفي بدلالتها المعنوية , فهي عنصر واحد من عناصر دلالتها , فلا بد أن نضم إليها عنصري الإيقاع والظلال , فهي في مجموعها تدل على القيمة الكاملة لهذا العمل . وكثيرا ما تكون الدلالة المعنوية هي اصغر عنصر في العمل الأدبي ...
ولنضرب على ذلك مثالا بيت البحتري في مطلع الربيع :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا – من الحسن حتى كاد أن يتكلما
فهذا البيت بنسقه ونظمه وألفاظه هذه هو الذي يعبر عما خالج نفس البحتري من الإحساس بالربيع , وهو يحس الجمال الحي المتفتح , ويخيل إليه أن هذا الربيع يختال ضاحكا من الحسن , ويهم بالكلام لفرط ما في أعطافه من الحيوية والتفتح والابتسام .
فإذا نثرنا البيت هكذا :
" جاء الربيع الطلق يختال من الحسن ويضحك حتى ليكاد أن يتكلم " فإن هذا النسق لا يفي بتصوير الحالة الشعورية التي مرت بالشاعر , لأنه يفقد التعبير جزءا من إيقاعه الموسيقي الذي اختاره , والذي يشترك في تصوير الحالة التي تخيلها الشاعر للربيع , وتصوير الحالة التي كان الشاعر عليها وهو يتلقى صورة الربيع في حسه وتصوره .


الاستاذ الكبير حسن العطية

قد تكون الحالة الشعورية التي انجبت العمل الادبي ذاتها باختلاف النسق واللفظ والايقاع يترتب عليه اختلاف في القيمة الشعورية لدى القارئ
ومن هنا يأت التمييز بين كاتب واخر وعمل وآخر , وباعتقادي ان الشعراء وهم الاكثر مقدرة على ضبط ايقاعات العمل الادبي لذا نرى ان للقصيدة
الشعرية تأثيرا اعمق على القارئ من النثر

دمت معطاءأ
بانتظار المزيد

فإذا نحن أمعنا في البعد عن النسق اللفظي والتعبيري للشاعر , فنثرنا البيت غلى النحو التالي :
" إن الدنيا لتبدو في الربيع جميلة كأنها كائن حي يختال ويضحك ويتكلم " فإننا نكون قد قضينا القضاء الأخير على روح الشاعر , وعلى عمله الأدبي , لأننا قضينا على الصورة المتخيلة للربيع في حسه وعلى الإيقاع الموسيقي أيضا .
فالألفاظ التي يختارها الأديب , والنسق الذي يرتبها فيه , عنصران أصيلان في تعبيره , وفي قيمة عمله الأدبي , لأنهما هما وحدهما اللذان ينقلان إلينا كامل شعوره

)) انتهى
تعليق :
قوله الأخير من كون الألفاظ التي يختارها الأديب والنسق ... يظهر جليا بما نصف به بعض الشعر المميز أحيانا بقولنا : هذا الشعر من السهل الممتنع !!
- فبعض الشعر يكون قريبا للقلب إلى درجة تظن أن باستطاعتك قول مثله إلا أن ما اختار له قائله من ألفاظ ونسق يجعله صعب المنال إلا على المبرزين . والله أعلم !!

أماني عواد :
الاستاذ الكبير حسن العطية

قد تكون الحالة الشعورية التي انجبت العمل الادبي ذاتها باختلاف النسق واللفظ والايقاع يترتب عليه اختلاف في القيمة الشعورية لدى القارئ
ومن هنا يأت التمييز بين كاتب واخر وعمل وآخر , وباعتقادي ان الشعراء وهم الاكثر مقدرة على ضبط ايقاعات العمل الادبي لذا نرى ان للقصيدة
الشعرية تأثيرا اعمق على القارئ من النثر

دمت معطاءأ
بانتظار المزيد

الأستاذة المتألقة دوما ,, أماني عواد ,,
جزيل الشكر والامتنان على هذه المتابعة والإثراء المتواصل !!
بالنسبة لأيهما أكثر تأثيرا الشعر أم النثر فمسألة عويصة تقدم شيء منها سابقا !!
ربي يخليك ويبارك فيك ولا يحرم صفحاتي من ثاقب نظرك أبدا ,,