ما رأي شعراءنا الأفاضل في هذه القطعة

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أريد من الإخوة الأفاضل تقويمي و تصحيح ما يمكن تصحيحه ؛ و أنبه إلى أنني في بداية الطريق و لي رغبة في الاستمرار إن شاء الله فأعينوني أعانك الله و جزام خيرا .
هذه هي القطعة قلت فيها : ( البحر الطويل : فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن )

أيا صاحبي خذ من لساني نصيحة *** فؤادي بها يسقي عيوني و أجفاني
دع النوم و اسلك هدي من للعلا يسمو *** إلى جنة الخلد التي ثمرها داني
هي الجنة الفردوس تدعوك للذكرى *** فسر في طريق الخير إن كنت رباني
و سارع سويعات الحياة التي تجري *** كجري الأغر الفارس الأسود الحاني

الأسود الحاني : الشديد السواد ( الجيم لأبي عمرو إسحاق الشيباني )



.

وعليكم ىالسلام ورحمة الله وبركاته

أيا صاحبي خذ من لساني نصيحة *** فؤادي بها يسقي عيوني و أجفاني
دع النوم و اسلك هدي من للعلا سما *** إلى جنة الخلد التي ثمرها داني
هي الجنة الفردوس تدعوك فادّكر *** وسر في طريق الخير إن كنت رباني
و سارع سويعات الحياة سريعة *** كجري الأغر الفارس الأسود الحاني

عروض الطويل لا تأتي إلا مفاعلن باستثناء حالة التصريع فتأتي مفاعيلن
كالقول في المطلع ( والتركيز على الوزن وليس على المعنى ):

أيا صاحبي خذ من لساني وتبْياني *** نصائحَ تجري من عيوني و أجفاني

والله يرعاك.

الشاعر خشان محمد خشان بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا على النصيحة و التقويم .
سدد الله شعركم و علمكم .

أخ محمد خشان، أعتقد ان ما تكلمت عنه بخصوص مفاعيلن في الحبر الطوير غير صحيح والله أعلم، فمفاعلن ما هي إلا جوازة من الجوازات، والأصل فيها مفاعين...
جيد جدا أخي العزيز السجلماسي
واصل

أخ محمد خشان، أعتقد ان ما تكلمت عنه بخصوص مفاعيلن في الحبر الطويل غير صحيح والله أعلم، فمفاعلن ما هي إلا جوازة من الجوازات، والأصل فيها مفاعيلن...
جيد جدا أخي العزيز السجلماسي
واصل

أخي الكريم

الله يوفقك، ولكن حتى تتأكد من رأيك لنفسك ليتك تأتي ببيت واحد في الشعر العربي جاءت فيه مفاعيلن في آخر الصدر من غير تصريع.

لا أعرف كتابة الشعر

ولكنك أخي الكريم قطعت الجزء الأهم والأصعب

وهو إعلان رغبتك وسؤالك المختصين وتقبلك النقد ..

وهذا بحد ذاته خطوة مهمة ، ربما لا يقوم بها الكثير ..



وفقك الله تعالى ، وجعل منك شاعراً مبدعاً



تحياتي ..

طبعا الأستاذ خشان ليس بحاجة لشهادتي ولكني ولست ضليعًا جدًا في العروض أعلم أن البحر الطويل في الأصل تأتي به العروضة مفاعيلن ولكني لم أر بيتًا كتب إلا بمفاعلن إلا في حالة تصريع .
وهنا أحب أن أشيد بالاستاذ اسماعيل لهذه الروح الطيبة وبالأستاذ خشان للتجاوب ولكل من مر مساهمًا لإغناء المعرفة ومنكم جميعا نستفيد .
فليسمح لي الجميع أن أطرح سؤالا على الأستاذ خشان -بارك الله به وبكم - تهمني إجابته : هل ينطبق هذا الذي قلناه في بحر الرمل ؟ أقصد هل أتى كل الشعر العربي بالعروضة : فاعلن أم هناك قصائد تأتي بالتفعيلة الكاملة فاعلاتن ؟
أرجو الإفادة مع الشكر والتقدير

طبعا الأستاذ خشان ليس بحاجة لشهادتي ولكني ولست ضليعًا جدًا في العروض أعلم أن البحر الطويل في الأصل تأتي به العروضة مفاعيلن ولكني لم أر بيتًا كتب إلا بمفاعلن إلا في حالة تصريع .
وهنا أحب أن أشيد بالاستاذ اسماعيل لهذه الروح الطيبة وبالأستاذ خشان للتجاوب ولكل من مر مساهمًا لإغناء المعرفة ومنكم جميعا نستفيد .
فليسمح لي الجميع أن أطرح سؤالا على الأستاذ خشان -بارك الله به وبكم - تهمني إجابته : هل ينطبق هذا الذي قلناه في بحر الرمل ؟ أقصد هل أتى كل الشعر العربي بالعروضة : فاعلن أم هناك قصائد تأتي بالتفعيلة الكاملة فاعلاتن ؟
أرجو الإفادة مع الشكر والتقدير

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

بالنسبة لعروض الطويل لا يحتاج الشخص إلا فتح اي كتاب من كتب العروض على بحر الطويل ‏ليجد إحدى الجملتين التاليتين أو ما جرى مجراهما :‏

‏1-‏ وقد ورد مستعملا على ثلاث صور : لأن العروض لا تكون إلا مقبوضة ( أهدى سبيل ‏إلى علمي الخليل )‏
‏2-‏ ‏ وله عروض واحدة وثلاثة أضرب وعروضه لم تستعمل إلا مقبوضة ( الكافي ‏للتبريزي )‏

أما حول صدر الرمل ولتكرر السؤال فقد خصصت له الرابط التالي :‏

https://sites.google.com/site/alaroo...me/ramal-arood

ولي تعليق على استعمال كلمة عروضة فالصواب أن نقول (عروض)
وقولنا (عروضة) للتعريف بأن (عروض) مؤنث كقولنا شمسة بدل شمس أو بِكرة للبنت البكر أو ثيّبة للثيب. ‏ وهو أمر قد شاع للأسف. وكأننا بذلك نستدرك على العربية خطأ ياباه ذوقنا ولم ينتبه له الأقدمون.

وهذا الحديث ذو شجون فهو يشمل إسقاط الحاضر على الماضي في عدة نواح أهم من العروض. كقولهم أول زعيم من القطر الفلاني يحكم ذلك القطر وكأن وحدة الأمة شذوذ ينبغي أن يصحح ليناسب واقعها.

يرعاك الله.‏

فليسمح لي الجميع أن أطرح سؤالا على الأستاذ خشان -بارك الله به وبكم - تهمني إجابته :

هل ينطبق هذا الذي قلناه في بحر الرمل ؟ أقصد هل أتى كل الشعر العربي بالعروضة : فاعلن أم هناك قصائد تأتي بالتفعيلة الكاملة فاعلاتن ؟
أرجو الإفادة مع الشكر والتقدير

========

حوار بخصوص الرمل التام على الرابط التالي :

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...t=46752&page=6

شكرا للأخ السجلماسي على هذه الصفحة المفيدة .

أما حول صدر الرمل ولتكرر السؤال فقد خصصت له الرابط التالي :‏

https://sites.google.com/site/alaroo...me/ramal-arood

==========

الأستاذ خشان ،

لا حرمنا الله جهودك لتقريب المعلومة .

جزاك الله كل الخير .