خاطرة

خاطرة
الناس يختلفون في قدراتهم على التحمل ..وعلى مواجهة المصاعب والمصائب ..
منهم من تكون آهاته على شكل صرخة ...
منهم من تكون آهاته على هيئة دمعة صامتة ...
منهم من تكون آهاته تمردا على ماحوله .. وصداما مع من حوله ..
منهم من تكون آهاته متجمدة على عتبة انتظار لا يدري متى ينتهي ..!!
منهم من تكون آهاته حائرة تتوازعها خلجاته الدفينة ..أو الظاهرة ..
بين الم يحسه .. وأمل يتطلع اليه ..
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه كلمة ( آآآه ) واحدة على الأقل .. .
ويختلف طرحها وشرحها .. باختلاف المواقف . .وباختلاف وسائل الافصاح والتعبير ..
وتبقى ( آه ) ..
تبقى الوجه الاول الموجع للانسان ... كل انسان
وعلى الرغم من ذلك فان الوجه الثاني للعملة ..
حيث البسمة ..
لا يمكن صرفه ..
ولا التعامل به .. ومعه ..
الا اذا اقترن بوجهه الاول الباكي ..
والسبب في غاية البساطة إن من لم يتألم .. لا يمكن له ان يتذوق طعم السعادة ..

الصًّمتُ أولى بالفَتى ××من منطِقٍ في غيرِ حِينِه
لا خيرَ في حَشْوِ الكلام××إذا اهتَديتَ إلى عيونِه
--------------------------------------

لَجَلْسَة معْ أديبٍ في مُذاكرَةٍ ** نَنْفي بِها الهَمَّ أو نستذكر الأدبــا
أشهى إليَّ من الدنيا بما جَمَعَتْ ** ومثلها فضَّةً أو مثلها ذهَبـــــا
أحمد خلف

لو لا وجود القبح لمَ عرفنا بوجود الجمال ،
هذه المعادلة الشيء و نقيضه أو ( الضد) ،

ربما لن يجد أحدا علاقة مباشرة بينهما لكنهما متصلان اتصالا لا يتأصل ، مكملان أحدهما للآخر ،
كما الخير في النفوس و الشر ، يعترض البعض على قول أن الله خلق الشر و في نفس الوقت لا ينكرون وجوده ( الشر)


تحايا أستاذي

قوافل زهر

لو لا وجود القبح لمَ عرفنا بوجود الجمال ،
هذه المعادلة الشيء و نقيضه أو ( الضد) ،

ربما لن يجد أحدا علاقة مباشرة بينهما لكنهما متصلان اتصالا لا يتأصل ، مكملان أحدهما للآخر ،
كما الخير في النفوس و الشر ، يعترض البعض على قول أن الله خلق الشر و في نفس الوقت لا ينكرون وجوده ( الشر)


تحايا أستاذي

قوافل زهر

كل الشكر لك أديبتنا الفاضلة للمرور وتسجيل التعليق الماتع
وكما قلت ولكن بعبارة أخرى تعرف الأمور بأضدادها فلولا العتمة ما عُرِفَ النور ...ولولا الحرارة ما عرفت البرودة
ولولا الألم ..ما عرفنا لذة الهناء ونعمة السلامة
وعلى ذلك القياس......فالشر مخلوق ...ولو كره البعض ذلك القول ولكن الله لايرضاه لعباده المؤمنين ومنه الكفر بل هو خَلْقٌ كوني - كن فكان _
لك راية المشاركة الفاعلة مرفوعة دائما
وكتبه ابو عبيد الله

خاطرة بديعة حملت غلى لغتها الجميلة فكرا فلسفيا وحسا انسانيا عاليا
وإنعطافة جميلة وهادئة نحو الوجه الآخر للقمر، تذكر بأن في كل كأس نصف فارغ نصف ممتلىء

خاطرة عميقو وجميلة

دمت بألق

خاطرة بديعة حملت غلى لغتها الجميلة فكرا فلسفيا وحسا انسانيا عاليا
وإنعطافة جميلة وهادئة نحو الوجه الآخر للقمر، تذكر بأن في كل كأس نصف فارغ نصف ممتلىء

خاطرة عميقو وجميلة

دمت بألق

جميل ما خطه يراعك أيها الشاعرة ...ولقد اتعبت خيلي جرياً لأرد على بديع حرفك
وأنى لي ذلك!!!!!
فالشاعر إحساس مرهف ونبض للواقع يسبق غيره بمراحل
ويصعب على أحمد خلف اللحاق بذلك كمبتدىء
اشكرك لجميل الثناء ...والله أسأل ان يقدرنا على رد الجميل

شكرا اخي الكريم على عرض موضوع

يملأ الكون مثيله الصحة والمرض , الوجع والفرح , الغنى والفقر
الغياب والحضور ..... الخ

وكل متضادتين لهما حسناتهما ولا داعي للشرح

المهم انك اقتنصت واحدة وجعلت منها نموذجا بطريقة جميلة

انارت دروبا اخرى

شكرا لك

شكرا اخي الكريم على عرض موضوع

يملأ الكون مثيله الصحة والمرض , الوجع والفرح , الغنى والفقر
الغياب والحضور ..... الخ

وكل متضادتين لهما حسناتهما ولا داعي للشرح

المهم انك اقتنصت واحدة وجعلت منها نموذجا بطريقة جميلة

انارت دروبا اخرى

شكرا لك

إلى الأستاذ الفاضل محمد ( كان بودي مناداتك بما تكنى به ):

متميز في إضافاتك لا عدمنا ذلك منك .......
ليس كل من يقرأ يعرف المراد ما بين السطور ...........
أشكرك

صدقت ، فالحياة لا تستقيم لمرء على حال ، وللضد معنى الضد وبه يعرف.

حفظ الله قلبك من كل ألم وجوفك من كل آه.

بالمناسبة ... هل تأملت يوما كلمة آه؟؟
إنها تتكون من أحرف جوفية لا علاقة لها باللسان ولا بحركته أي أنها تصدر عند العجز عن الكلام من شدة الوطء أو من عي القول.

لعلني أطمع منك أيها الأديب بمراعاة الهمزات والكتابة بأسلوب النثر باستعمال الفقرة وعلامات الترقيم والكتابة المرسلة.

ولا يفوتني أن أشكر جهدك المثمر وعطائك المفيد هنا في أفياء واحة الخير ، وثق بأنه لا يذهب سدى.

دمت بخير ورضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

صدقت ، فالحياة لا تستقيم لمرء على حال ، وللضد معنى الضد وبه يعرف.

حفظ الله قلبك من كل ألم وجوفك من كل آه.

بالمناسبة ... هل تأملت يوما كلمة آه؟؟
إنها تتكون من أحرف جوفية لا علاقة لها باللسان ولا بحركته أي أنها تصدر عند العجز عن الكلام من شدة الوطء أو من عي القول.

لعلني أطمع منك أيها الأديب بمراعاة الهمزات والكتابة بأسلوب النثر باستعمال الفقرة وعلامات الترقيم والكتابة المرسلة.

ولا يفوتني أن أشكر جهدك المثمر وعطائك المفيد هنا في أفياء واحة الخير ، وثق بأنه لا يذهب سدى.

دمت بخير ورضا!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

الفاضل الدكتورسمير العمري
اشكرك للمرور الطيب وزيارة الصفحة
مشاركتك وسام تعلقه على جيد الموضوع, وتعليقك ينم عن ذائقة أدبية فذة.
ولملاحظتك أهمية بالغة عندي
ولكن الفكرة إذا اعتملت في الذهن سافرت أسرع من القلم
كما يقول علماء الكتابة .
لذا...قد تأتي منقوصة الهمزات في نظر البعض لكنها عند أصحاب السليقة أمثالكم..تقبل وتعوض.... إذا لايمكن أن يسلم عمل من هنة
إلا كتاب الله والهدي النبوي , والناس تتفاوت بعد ذلك نحو الكمال.
دم في رفعة وسؤدد

خاطرة رائعة ونص جميل
سحرني معناه وبهرني مبناه

بوركت