.
ايتها السيدات
ايها السادة الأكارم
ربما يكون هذا السؤال وجيها جدا وله ما يبرره عند بعض اللأعضاء
ولكنني أعود الى ما طرحته الأخت ربيحة الرفاعي .. لماذا أطلب من كل الأعضاءبالتداخل مع نصي بينما انا لا أعطي غيري ما يستحقون
وكما يقولن العين بالعين . وهذا جوهري وقد اثارت الأخت وطن النمراوي نقاطا اخرى في غاية الأهمية ومع ذلك فانا اقف في بعضالنقاط مساندا وبقوة وفي بعضها اجدها لا تخص كل اعضاءالواحة ولا تنطبق عليهم
ربما ان أحد الذين تضايقوا من الردود وقد اوقفت مشاركاتي الجديدة مع انني اتداخل مع كافة نصوص الأعضاء واتضايق اذا وجدت نصا بلا مربع يشير الى انني تركته بلا مداخلة وحينما نزل نصا لاأجد اولئك الذين تداخلت مع نصين في نفس الصفحة ينظرون الة نصي مع انهم موجودون في نفس نصي .. اسوق ذلك مثالا وأعتقدان عدم تداخلهم مع نصي لا يمكن وصفه بالشللية . اذن نحن نضخم الأمور ونصفها ونجعل حجمها أكبر مما يجب
ثانيا
النصوص النسائية نجدها كثيرة في موقعين تقريبا وهما في قسم النثر ثم قسم القصة ولذلك نجد تداخلات الجنساللطيف كثيرة هناك بحكم وجودهن ولا نغفل وجود بعضهن في الأقسام الأخرى مع توجه الرجال الى هناك ايضا لمشاركة نصوصهن
وهنا اتفق معكم ان بعض الرجال يذهب للتداخل مع من تتداخل مع نصه تحديدا اي ليست شللية بالكامل وانما تشارك بينهما
اما الردود ونوعيتها فقد قالت الربيحة ما ألاحظه من مداخلات في حقيقتها ربما تكون بعيدة عن موضوع النص بحيث يرى المتداخل بداية النص شعرا او نثرا بدأ بكلمة تنم عن قهلر او وجع يبني رده على ذلك بينما يكون النص بعيدا وهنا تكون السخرية
ثم نوعية الرد وهي كما وصفها الأخوة شيل عن ظهري فقط وأيضا هذا موجود ولا يعيب سوى صاحبه
ثم نوع آخر وقد قلت عنه اولئك الذين يعلقون منتجاتهم ويذهبون ولا نرى لهم وجها الا حين يحضرون مرة اخرى ليعلقوا منتوجا جديدا
وحقيقة أنا هؤلاء لا أفضل حتى تثبيت نصوصهم لو كانوا من القمة
وفي الصف الأول
اذن المشاركة واجبة ومن لا يشارك لا يجوز له أن يعترض وعليك مثل الذي لك وتطلب
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الدرة
